1761 Год – он избирается профессором Глазговского университета.

К обществу он подходит сквозь призму человеческой идеи человеческого разума. Рассматривал общество, как совокупность отдельных индивидов. Он не отрицал интересов общества в целом, что нашло отражение в его лекции по юриспруденции. Важное место занимает теория нравственных чувств.

Смит написал новую главу, в которой содержалось более полное изложение социальных психологий, лежащей в основе экономических устремлений человека. В анонсе к этому изданию Смит объясняет, что теория нравственных чувств и богатство народов – это часть единого плана, которое он надеется завершить публикацией анализа, общих принципах права и государственного управления или государственных изменений, которые они претерпели во время государственных изменений в обществе. Не отрицал роль государства. Отрицал именно феодальное государство. В теории нравственных чувств Смит преследует нравственный мир человека, а в богатстве народа – экономический. Они у него переплетаются. Исходный пункт первого мира – симпатия, определяемая как участие к тому, что случается в другими. Исходный пункт второго мира – эгоизм, исследование в хозяйственной жизни личных интересов. Смит видимо считал, что данный дуализм, а именно альтруизм в этике и эгоизм в экономике, врожденными качества человека и пытался показать, что в самом обществе складываются барьеры, ограничивающие страсти человека. В ТНЧ Смит пытается дать ответы на 2 основных вопроса: узнать, что такое добродетель и каким образом и какими путями случается, что душа отдает предпочтение тому или иному поведению. Для ответа на I вопрос он описал все известные ему теории добродетели, уделяя внимание каждому чувству: приличие, благоразумие, бескорысть и т.д. Отвечая на 2 вопрос, он соглашается с тезисом Хадчисона, что восприятия правильного и неправильного основывается не на разуме, а на непосредственном чувстве, но считает, что особого врожденного нравственного чувства такого как звенья осязания не существует; рассматривает роль идеального наблюдателя, как внешний источник нравственного контроля. Считает, что он может формировать суждения о поступках, мысленно представляя, как он повел бы себя в похожих обстоятельствах. Утверждает, что природа, создавая человека, одарила его желанием нравиться ближним и опасением их обидеть; что у человека есть желание не просто снискать похвалу, а быть достойным похвалы, что человек способен делать обобщения на основе конкретного опыта, формировать, устанавливать, соблюдать общие правила нравственности, не выходить за их границы. Т.о., он считал, что люди сами воздвигают ряд барьеров на пути появления их эгоистических страстей, т.е. соблюдает общепринятые правила поведения и, прежде всего, правило справедливости, добродетели, закрепленные в общественном мнении и в юриспруденции. Он понимал, что в одном и том же обществе в разные моменты времени существуют отличные нормы общественного поведения, также как и в разных обществах. Пытался пролить свет на причины изменений в общепринятых правилах поведения, выделяя стадии развития человеческого общества и соответствующие данным стадиям формы экономического, правового устройств.

25.10.2010 и 01.11.2010

Стадии развития общества по Адаму Смиту:

1. Охота

2. Скотоводство.

3. …….. появление самоуправляемых городов дает толчок экономическому развитию, прежде всего внутренней и внешней торговле. Смит приводит в пример Венецию, Геную, Пизу, которые занимались импортом иностранных товаров в обмен на излишки производимого ими сырья, а затем на этой базе развили собственные мануфактуры, и пошел процесс усовершенствования внутреннего производства. Такое развитие позволяет городу становиться богатым.

4. Стадия торговли. Развитие производства и торговли ведет к росту городов и их населения и предоставляет крупным землевладельцам возможность тратить свои с/х излишки и, тем самым, подталкивает их к максимизации производства, вовлекая его в торговый оборот, а также к накоплению денег, что ведет к постепенному отказу от слуг, запускается процесс изменения земельных отношений и механизма аренды. Крепостной пашенный труд заменяется сначала бездольной (?), а затем денежной арендой. Появляются фермеры, возделывающие арендованные земли а затем, частично, и собственную землю с помощью наемного труда (капитала), уплачивающие определенную ренту землевладельцу. Крупные землевладельцы постепенно утрачивают свою власть, и в итоге торговля и мануфактура постепенно приводили к установлению порядка и нормального государственного управления и вместе с ними к увеличению личной свободы. В итоге личная зависимость сменяется рыночной зависимостью. «Каждый торговец или ремесленник получает свои средства к существованию от заказов не одного, но сотни или тысячи разных потребителей. Поэтому он в некоторой степени обязан им, но не находится в абсолютной зависимости от каждого из них в отдельности. На данной стадии развития товары имеют свою общественную цену, идёт интенсивная торговля между городами и сельскими жителями, появляется массовое стремление к богатству. Данная иллюзия возбуждает творческую деятельность человека и постоянно поддерживает ее.» - писал Смит. Экономические, эгоистические поступки имеют социальные последствия. «Богатые, расходуя излишки своих ресурсов, способствуют, тем самым, созданию почти такого же распределения предметов первой необходимости, которое существовало бы, если бы земля была распределена поровну между всеми населяющими ее людьми. Смит исходит из положения, что человеку присуще вечное стремление «к улучшению положения», в котором находишься, и что общество склонно к уважению к бережливым и трудолюбивым людям, хотя эта настойчивость обычно преследует приобретение богатства.

Смит свято верил в рынок, но особо его не доказывая. Потом этим занимались и другие экономисты (в частности Хайек).

Рассмотрим более основательно «Богатство народов». Полное его название «Исследование о природе и причинах богатства народов» 1776 9 марта – первое издание. А последнее прижизненное 5 издание – 177(9?).

Работа состоит из нескольких глав:

1. «Причины увеличения производительности труда и порядок, в соответствии с которым его продукт естественным образом распределяется между классами народа».

2. «О природе капитала, его накоплении и применении». Эти две главы посвящены пониманию общественного богатства, производительности труда, распределению дохода, меновой стоимости, цен и капитала.

3. «О развитии благосостояния у разных народов».

4. «О системах политической экономии». 3 и 4 посвящены экономической истории и истории экономических учений.

5. «О доходах государя или государства». Посвящена вопросам государственных финансов – сбору налогов.

Методология исследования Адама Смита. Она двойственна. С одной стороны, он пытается формулировать общие закономерности, а с другой – описывает отдельные факты. Характеристику его метода можно найти у Маркса, который серьезно изучал Смита: «…Смит вращается в постоянных противоречиях. С одной стороны, он исследует внутреннюю связь экономических категорий или скрытое строение буржуазной экономической системы. С другой стороны, он ставит рядом связь (между явлениями), как она дана видимым обарзом: явления конкуренции и как она, следовательно, представляется несведущему в науках наблюдателю совершенно также как и человеку практически участвующему и заинтересованному в процессе буржуазоного производства. Эти оба способа понимания, из которых один проникает во внутреннюю связь, в физиологию системы, а другой только описывает, подводит под схематизирующие определения понятий то, что внешним образом обнаруживается в жизненном процессе, притом так, как оно обнаруживается и проявляется. Эти оба способа исследования у Смита идут не только рядом, но и переплетаются и постоянно противоречат друг другу… Это имеет у Смита своё оправдание ввиду того, что его произведения преследовали две цели. С одной стороны она являлась попыткой проникнуть во внутреннюю физиологию буржуазного общества. С другой стороны, Смит хотел отчасти впервые описать его внешним образом проявляющиеся жизненные формы и отчасти также найти для этих явлений номенклатуру и соответствующие рассудочные определения. Предмет исследования у Смита – экономическое развитие общество, его богатство, факторы роста благосостояния.

Три постулата, лежащие в основе исследования:

1. Тождество человека нравственного и человека экономического. Интересы человека эгоиста не противоречат интересам общества, при этом личный интересе одного индивида ограничен лишь личными интересами других людей. «Человек постоянно нуждается в помощи своих ближних и тщетно будет он ожидать ее лишь от их расположения. Он скорее достигнет своей цели, если обратится к их эгоизму, собственному интересу, сделать для него то, что он требует от них. Ход логического рассуждения у Смита следующий: человека эгоист, он нуждается в других людях, общество – это совокупность эгоистов, оказывающих услуги друг друга не безвозмездно, а на основе взаимной выгоды, наиболее рациональной формой, регулирующей оказание взаимных услуг, является обмен, а точнее, рыночный обмен. «Дай мне то, что мне нужно, и ты получишь то, что тебе нужно. Таков смысл всякого подобного предложения… Не от благожелательности мясника, пивовара или булочника ожидаем мы получить свой обед, а от соблюдения ими своих собственных интересов. Мы обращаемся не к их гуманности, а к их эгоизму, и никогда не говорим им о наших нуждах, а об их выгоде.» - писал Смит. Маркс писал «в обществе свободной конкуренции человек освобожден от связей, которые в прежних исторических условиях делали его принадлежным к определенным человеческим конгломератам.»

2. Принцип невидимой руки. То есть функционирование экономики как взаимосвязанной общественной системы или идея самоподдерживающегося естественного непреднамеренного экономического порядка, возникающего вследствие целенаправленной производственной и товарообменной деятельности отдельных индивидов, преследующих свои интересы в условиях свободной конкуренции. В области экономики он сводил функции государства к функции «ночного сторожа» и в целом пытался минимизировать роль государства, оставляя за ним 3 обязанности: обеспечение внешней безопасности, отправление правосудия, создание и содержание определенных общественных сооружений и учреждений. Чтобы выполнять эти обязанности, государство должно иметь средства, поступающие в казну через налоги. Смит сформулировал 4 правила взимания налогов: 1. Пропорциональность. 2. Определенность – надо четко указывать время и сумму уплаты. 3. Удобство для плательщика. 4. Минимальность – налоги должны покрывать только насущные нужды. Сам термин «невидимая рука» Смит употребляется всего два раза. Один – в ТНЧ, в другой – в БН. В ТНЧ он объяснял, что жажда богатства вынуждает к большому усердию, но в итоге богатые находятся в положении, не намного лучше работающих на них бедняков (это следствие его идеалистической веры в экономику). Богатые землевладельцы, не смотря на то, что преследуют только личные выгоды, что они стараются удовлетворить только свои желания, используя для этого труд тысяч, тем не менее, они разделяют с последним бедняком плоды работ по их приказанию. «… По видимому, какая то невидимая рука заставляет их принимать участие в таком же распределении предметов, необходимых для жизни, какое существовало бы, если бы земля была распределена поровну между всеми населяющими её людьми. Таким образом, без всякого преднамеренного желания и вовсе того не подозревая, богатые служат общественным интересам и умножению человеческого рода.» В БН этот термин он применяет, чтобы объяснить, почему ограничения по использованию капитала и импорту не являются необходимыми: «Поскольку каждый отдельный человек старается по возможности употреблять свой капитал на поддержку отечественной промышленности и так направлять эту промышленность, чтобы продукт ее обладал наибольшей стоимостью, поскольку он обязательно содействует тому, чтобы годовой доход общества был максимально велик. Разумеется, обычно он не имеет ввиду содействовать общественной пользе и не сознает, насколько он содействует ей, предпочитая оказывать поддержку отечественному производству, а не иностранному. Он имеет ввиду лишь свой собственный интерес, и осуществляя это производство таким образом, чтобы его продукт обладал максимальной стоимостью, он преследует лишь свою собственную выгоду, причем в этом случае, как и во многих других, он невидимой рукой направляется к цели, которая и не входила в его намерения. (далее часто цитируют) При этом общество не всегда страдает от того, что эта цель не входила в его намерения.»

3. У человека есть стремление к материальному богатству.

Свое исследование Смит начинает с разделения труда, так как богатство общества зависит от его развития. Во введении БН он пишет: «годичный труд каждого народа представляет собой первоначальный фонд, которые доставляет ему все необходимые для существования и удобства жизни продукты, потребляемые им в течение года и состоящие всегда или из непосредственных продуктов этого труда или из того, что приобретается в обмен на эти продукты у других народов. Соответственно годовой фонд потребления зависит: 1. От количества занятого в производстве труда. 2. От производительности труда. Далее свою мысль он пытается проиллюстрировать фактами: Первобытные народы живут несравненно беднее, чем цивилизованные народы, хотя доля населения, занятого у них трудом, выше. Но у цивилизованных народов выше производительность труда, зависящая от умения, искусства работников итд, что в свою очередь определяется разделением труда. Соответственно Смит считал, что разделение труда порождает синергетический общественный эффект, выступает новой силой, повышающей производительность общественного труда. Оно выгодно каждому участнику товарообмена, так как экономит время, затраченное на изготовление продукта.

Пример: 1 человек шьет для себя сапоги и костюм, затрачивая по 6 ч на каждую вещь. Итого 12 ч. Второй шьют то же самое, затрачивая по 5 часов (всего 10). Если они решат специализироваться на чем то одном, то производительность повысится. Скажем, первый будет тратить по 5 часов на вещь, а второй – по 4 часа. Итого производительность выше.

Смит рассматривает разделение труда именно в буржуазном обществе, основанном на мануфактурном производстве и рыночном обмене. 2 вида разделения труда:

1. Объединение людей в единый производственный коллектив.

2. повышение производительности труда.

«Точно также, как посредством договора мены и покупки мы приближаем друг к другу большую часть необходимых нам внешних услуг, так и эта самая склонность к обмену породила первоначально разделение труда».

(Маркс потом выводил обмен из разделения труда, а не наоборот, как Смит).

Типы разделения труда по Смиту:

1. По роду занятий и внутри одного занятия на уровне мануфактурного производства. Придит пример с булавкой, вроде простое изделие, но включавшее 18 процессов и разбиение их на отдельные операции позволила поднять производительность труда в 1000 раз. Это происходит за счет: А. Совершенствования ловкости работника. Б. Сбережения времени при переходе от одной операции к другой. В. Использование машин.

2. Разделение между отраслями производства.

3. Разделение труда между странами (теория абсолютных преимуществ страны).

С разделением труда он связывает также

1. Технические изменения в производстве. «Большая часть машин, используемая в тех мануфактурах, где процесс труда наиболее разделен, была изначально изобретена простыми рабочими, которые обратили свои мысли к поиску более простых и доступных способов.

2. Разделение труда ограничено только масштабами рынка. Чем обширнее рынок, тем более развито разделение труда. Обращает внимание на роль транспорта и транспортной инфраструктуры: дороги, каналы, реки, порты.

3. Разделение труда воздействует на повышение уровня материального благосостояния.

4. Разделение труда повышает значимость обмена. Как только оно возникает, собственный труд может удовлетворить лишь малую долю собственных потребностей. И где разделение труда установлено повсеместно, каждый индивид будет зависим от своих собратьев, что каждый живет обменом или становится в известной мере торговцем.

Основные категории, которые пытался трактовать Адам Смит:

1. Деньги, их происхождение и значение. Деньги – орудие обмена. Он пытался раскрыть естественные причины их возникновения и описать процесс их развития. Причина возникновения денег – разделение труда и преодоление тех трудностей, на которые наталкивается непосредственный обмен. «Мясник имеет в лавке больше мяса, чем сам может потребить… А пивовар и булочник охотно купили бы часть этого мяса, но у мясника уже есть хлеб и есть пиво, и поэтому между ними не может состоятся обмен. Выход из данного затруднения, что каждый разумный человек на любой ступени развития общества после появления разделения труда естественно должен был стараться так устроить свои дела, чтобы постоянно наряду с продуктами своего собственного промысла иметь некоторое количество такого товара, которое, по его мнению, никто не откажется взять.» То есть деньги возникают самопроизвольно. Заслуга Смита в вопросе денег в том, что он рассматривает этот процесс объективно и в то же время дает свою точку зрения. «Деньги – это великое колесо обращения, это великое орудие обмена». В этом плане он не видит особых отличий между металлическими и бумажными деньгами и отдает предпочтение бумажным деньгам, так как они заменяют дорогое орудие обмена (мет деньги) гораздо более дешевым и нередко столь же удобным. Смит знал, что деньги являются также мерилом стоимости, орудием платежа и накопления, а также мировыми деньгами, но не акцентировал на это внимание

2. Меновая стоимость товара. Исследовав возникновение денег, Смит переходит к меновой стоимости товаров. Он пытается понять, как естественно регулируется обмен, какие правила его определяют. Он ставит три задачи: 1 – определить действительную цену товаров в отличие от рыночных цен. 2 – показать, из каких частей действительная цена состоит. 3 – выяснить, в силу чего рыночная цена не совпадает с действительной ценой. Ответ на первый вопрос. Начиная с Петти экономисты определяли естественную цену и рыночную и определял первую трудом. Франклин абстрагировал меновую стоимость от цен, от её денежного содержания. Смит, исходя из своей концепции, что деньги – это орудие обмена, сводил цену к меновой стоимости. Обмен товаров является и обменом равных количеств труда, овеществленных в этих товарах (по Смиту). Соответственно, меновые отношения их определяется трудом. То есть естественную цену он сводит к труду (первая концепция меновой стоимости Смита). Но такое положение соответствует ранней стадии развития человека. «Действительная цена каждого предмета, то есть то, что каждый предмет стоит тому, кто хочет приобрести его, есть труд и усилия, нужные для приобретения этого предмета.» Вторая концепция меновой стоимости несколько иная. Он пытается свести ее к составным частям (к доходам), которые должны быть включены в цену товаров. Применение наемного труда вносит изменения в распределение реализованной меновой стоимости товаров. Последняя уже не остается целиком у производителя товаров, а должна делится на разные части, которые в конечном итоге сводятся к разным доходам. То есть меновая стоимость выражает не затраченный на производство труд, а те доходы, на которые она распадается. Он пытается от трудовой теории стоимости к издержкам производства, которые включают затраты труда, прибыль и ренту, явно и неявно затраты капитала (сырье, материалы и амортизация). После этого он переходит от действительной цены к рыночной и решает ее в том смысле, что рыночные цены бывают то выше то ниже естественной цены, но регулируются ей под воздействием спроса и предложения и перелива труда и капитала. То есть логика такая: от труда к меновой стоимости, от меновой стоимости к доходам, а от доходов к издержкам. Первый подход: равенство затрат труда. Второй: равенство издержек (в денежном выражении), в издержки он заранее закладывает все доходы буржуазного общества: з/п, прибыль и ренту. Эти три дохода он называет основными, другие доходы он считает производными. Эти три дохода и должны образовать меновую стоимость. Другими словами, у него трехклассовая структура общества: рабочий класс, капиталистов и земельных собственников. Смит пытается проанализировать каждый доход. Заработная плата. Только з/п – трудовой доход, в отличие от прибыли и ренты. Смит – сторонник высокой заработной платы, так как это в интересах большей части общества. З/п – это вознаграждение работника за его труд. В форме з/п получает лишь часть своего продукта, который он создал, а остальная часть продукта распределяется между предпринимателем и землевладельцем. Смит увязывает величину з/п со спросом на труд. Когда есть спрос на труд, з/п растет, люди начинаются быстрее плодиться, порождается конкуренция между рабочими, з/п падает итд. Прибыль у Смита выражена в двух теориях. Первая теория прибыли – прибыль появляется лишь с появлением капитала. Прибыль – это вычет из продукта труда. Вторая теория прибыли. Прибыль – часть издержек производства, отражающая услуги предпринимателя. Ссудный процент должен соответствовать норме прибыли. Рента. Четыре подхода к ренте. 1 – рента – это вычет из продукта труда, который затрачен на обработку земли. Как только земля становится частной собственностью, то землевладелец требует долю с каждого продукта. 2 – рента – естественное вознаграждение за пользование землей. 3 - рента – это монопольная цена, то есть возникает не в производстве, а в обращении. 4 – рента – это оплата силы природы, которая участвует в производстве продукта.

3. Производительный и непроизводительный труд. Меркантилисты считали производительный труд в торговле. Физиократы – в с/х. Смит занимает более компромиссную позицию, что в труд в с/х более производителен, но у него есть и другой подход – не в том, где труд применяется, а в зависимости от того, что он производит: материальное или нематериальное производство (писатели, государь итд). Также он выделяет еще один подход, что производительный труд – который приносит прибыль и производит капитал.

4. Капитал, его состав и виды. Смит пытается рассмотреть капитал вообще, основной и оборотный капитал, рассмотреть разное применение капитала и разные его виды (это были три момента, которые рассматривал Смит применительно к капиталу). Смит не делит капитал в зависимости от того, где он занят (мат или немат производство). Под капиталом он понимает деньги, приносящие доход, вложенные в реальное производство. В первобытно-общинном обществе капитала не было, так как у них не было запасов. Постепенно появляются запасы, которые делятся на две части: для непосредственного потребления, для последующего производства. Вторая часть и его капитал. Основной и оборотный капитал. Их отличия он сводит к способу принесения прибыли. Оборотный капитал приносит прибыль своим обращением, а именно перемещением из рук в руки. Основной капитал дает прибыль, не участвуя в обращении. «Никакой основной капитал не может приносить какой-либо доход не иначе, как при помощи оборотного капитала. В свою очередь оборотный и основной капитал он тоже дели на виды. Оборотный капитал состоит из 4 частей. 1 – деньги, служащие орудием обращения для всех частей оборотного капитала. 2 – запасы продвольствия, находящихся в руках торговцев или промышленников. 3 – запасы сырья и полуфабрикатов. 4 – запасы готовых изделий. Основной (постоянный) капитал состоит: 1 – машины и другие необходимые орудия труда. 2 – постройки и здания для торгово-промышленных целей. 3 – улучшения земли, повышающие ее доходность, а также расчистка, осушение итд. Смит понимал обращение капитала натуралистически и юридически. Третий момент – о применении капитала. Рассматривает отрасли, в которых капитал может быть применен: с/х, добывающая промышленность, обрабатывающая, оптовая торговля, розничная торговля (по мере убывания значимости).

5. Воспроизводство общественного капитала. В первой книге Смит пытается проанализировать экономические категории на микроуровне. Во второй он пытается дать картину функционирования экономики страны в целом, то есть картину расширенного воспроизводства, а именно процесс производства, обмена, распределения и потребления как непрерывный цикл движения товаро-денежных потоков и в статике и в динамике. То есть хотел показать, как воспроизводится капитал и растет доход нации. (Далее идет схема цикла воспроизводства). Данный цикл в статике замкнут, а динамике – разомкнут. Производительный труд порождает существование фонда, который содержит самого трудящегося. Своей схемой Смит хотел показать, что при достаточных размерах капиталах появляются возможности для разделения труда и внедрения нового оборудования. Производительность труда растет, увеличивая как валовый так и чистый продукт. Капитал может появится только из сбережений.

Смит практически подошел к теории воспроизводства.

Торговля…

Политика – к каждой колонии нужно относится по разному.

08.11.2010

Рикардо 1772 – 1823 гг

Первым использовал трудовую теорию стоимости.

Предметом политической экономии он видел распределение: «Определить законы, которые управляют распределением». При этом он не отрицал роль производства в экономической жизни.

Он исследовал промышленную революцию, которая началась в тот момент в Англии, рассмотрел роль машин в организации производства и создании стоимости товара.

Биография.

Родился в Лондоне в семье крупного биржевого маклера. С 14 лет начал помогать отцу. Затем поругался с отцом из-за своей женитьбы, и ему пришлось самостоятельно зарабатывать на жизнь. Рикардо нажил крупное состояние на биржевых операциях. В 26 лет увлекся естественными науками: физикой, математикой итд. Имел собственную лабораторию, где проводил опыты, а затем перешел к экономическим наукам, а именно, к политической экономии. Интерес к экономике возник после ознакомления с работой Смита.

Первая работа Рикардо «Цена золота» была опубликована в 1809 году. Она была навеяна сугубо практическими проблемами, с которыми столкнулась Англия (проблемы денежного обращения из-за войны с Наполеоном). Цены стремительно росли, бумажные деньги обесценивались, и прекратился размен банкнот на золото. Проблемам устойчивости денежного обращения кроме названной работы посвящен еще ряд работ, например «Предложения в пользу экономного, устойчивого денежного обращения». Решение проблемы стоит искать с помощью денежной системы, основанной на золоте, хотя оно и дорого. Он видел выход во введении параллельного обращения, а именно бумажных денег, которые бы обменивались на золото по твердому курсу. При этом бумажные деньги обеспечивали бы экономичность, а размен на золото гарантировал устойчивость денежной системы. Такая система (золотой стандарт) просуществовала с начала 19 века до первой мировой войны. Главный научный труд Рикардо – «Начала политической экономии и налогообложения». Работа выросла из осмысления проблем хоз практики и прежде всего принятых парламентов в 1815 году хлебных законов, в соответствии с которыми ввоз хлеба из-за рубежа облагался высокими пошлинами. Рикардо видел в этих законах преграду развития промышленного производства. Считал, что они отвечают интересам ленд лордов и не устраивают буржуазию и рабочих, так как запрет на ввоз дешевого заграничного хлеба (что ведет к росту цен на продовольствие) ведет к росту з/п и сокращению прибыли. В то же время это увеличивает ренту земельных собственников.

Стремление Рикардо подвести под свою аргументацию против хлебных законов теоретические основания потребовала от него проработки широкого круга теоретических проблем. В итоге появилась книга «Начала политической экономии», в которой он попытался исследовать экономику как сложную систему, где действуют объективные экономические законы, и есть механизм, обеспечивающих их действие как преобладающих тенденций.

Книга состоит из 32 глав, которые сгруппированы в отдельные разделы. Глава 1 – «О стоимости». 2 – «О ренте»

3 – «О ренте с рудников»

4 – «О естественной и рыночной цене»

5 – «О з/п»

6 – «О прибыли»

7 – «О внешней торговле»

8 – «О налогах»

9 – «О налоге на сырые материалы»

10 – о налоге на ренту

11 – десятина

12 – «Земельный налог»

13 – налоги на золото

14 – налоги на дома

15 – налоги на прибыль

16 – налоги на зарплату

17 – налоги на другие товары, кроме сырых мат-в

18 – налоги в пользу бедных

19 – о внезапных переменах в ходе торговли

20 – стоимость и богатство

21 – влияние накопление на прибыль и процент

22 – премии за вывоз и запрещение ввоза

23 – премия за производство

24 – учение Адама Смита о земельной ренте

25 – о колониальной торговле

26 – о валовом и чистом доходе

27 – о денежном обращении банка

28 – о сравнительной стоимости золота, хлеба и труда в богатых и бедных странах

29 – налоги, уплачиваемые производителем

30 – о влиянии спроса и предложения на цены

31 – о машинах

32 – взгляды господина Мальтуса на ренту

Рикардо рассматривает проблему определения стоимости трудом, а затем пытается определить правила, которые управляют распределением ренты, зарплаты и прибыли между собственниками земли, трудящимися и промышленниками.

Анализ распределения дохода ведет его к предположению снижения ставки прибыли и как следствие прекращение стимулов к накоплению капитала и застою. «Никакой капитал не сможет больше принести даже малейшей прибыли. Никакой дополнительный труд не будет востребован, и следовательно, население достигнет своего максимального уровня.» Эту логику он связывал с тем, что отдача земли падает, а он много уделял сх производству.

В 7 главе он рассматривает внешнюю торговлю, ее преимущества неоспоримы и она есть единственное средство против падения прибыли.

Налоги должны как можно меньше препятствовать естественному функционированию экономики.

Далее он дает сравнение своей системы и того, что писали по этому поводу его предшественники и современники.

Он считает, что движение экономики подчинено закону стоимости и другим объективным законами, которые не зависят от воли человека, а также пытается найти количественное соотношение между отдельными категориями (между зп, прибыль и рентой).

Рикардо различает потребительную и меновую стоимость и считает, что последняя обуславливается количеством затраченного труда, а также величиной овеществленного труда, то есть величиной капиталоволожений. Считает, что цена товара в SC определяется спросом и предложением, а долгосрочном – издержками. Далее, он считает, что изменение зарплаты ведет к изменению прибыли предпринимателя, а не цены товаров. (рост зп – снижение прибыли итд). За эту мысль его обвинили в том, что сеет раздоры между классами.

Снижение стоимости денег как товара ведет к росту зп и повышению цен на другие товары.

Зарплату он понимает как доход наемного рабочего, определяет его как плату за труд, и считает, что она зависит от демографии – чем больше предложение рабочих рук, тем ниже зп и наоборот. В целом з/п держится в пределах прожиточного минимума в силу естественного закона численности народонаселения.

Согласно рикардо труд имеет естественную и рыночную стоимость. Естественной ценой труда является та, которая необходима, чтобы рабочие имели средства к продолжению рода без увеличения или уменьшения их числа. Естественная цена также зависит от нравов и обычаев. Если цена труда падает ниже естественной, то положение рабочих значительно ухудшается и становится печальным. Как только число рабочих вследствие преждевременной смерти из-за бедности и голода начнет сокращаться, рабочая цена поднимется до естественной. Безработица в рыночной экономике невозможна, так как избыточная рабочая сила просто вымирает.

Цена труда (з/п) в прогрессирующем обществе (где капитал постоянно растет) может быть выше естественной в течение неопределенного времени. В то же время при этом положение рабочего класса ее будет улучшаться из-за роста цен на сельхоз продукцию (так как отдача от земли падает, так как количество земли ограничено, то последующее приложение капитала дает меньшую отдачу, чем предыдущее).

Прибыль, считал Рикардо, - это избыток стоимости над заработной платой (продукт неоплаченного труда рабочего) и рост производстилеьности труда – это один из способов увеличения прибыли. Закон падения нормы прибыли – падение производительности труда в сх производстве ведет к росту цен на продукты питания, которая будет занимать большую часть стоимости продукции, следовательно, норма прибыли будет снижаться. Ренту он понимает как избыток стоимости над средней прибылью, который образуется за счет различного плодородия и местоположения земель. Основанием получении ренты служит собственность на землю.

Дифференциальная рента – разница между стоимости продукта сх на лучших и на худших участках.

Базой денежной системы он считает золото при параллельном хождении бумажной массы, которая обменивается на золото.

Рикардо еще много занимался внешней торговлей. Смит исходил из теории асболютного преимущества. Рикардо считал, что абсолютные издержки не обязательно являются предпосылкой международного обмена. Национальным государствам эк обмен выгоден даже в том случае, когда они имеют сравнительные преимущества перед двухсторонней торговлей. Если, допустим, издержки производства сукна в Англии немного выше чем в Португалии, а вина – значительно выше, то все равно внешнеторговый обмен сукном и вином между этими странами является взаимовыгодным. Допустим, что затраты на производство вина: в П 100 уе, а в А 3000 уе. В то же время затраты на производство сукна в П 300 ед, а в А 350. Тогда П, экспортировав в Англию вино получает эффект в размере 2900 ед (3000-100) и сможет на эту сумму закупить значительно большее количество сукна, чем если бы она производила его сама. Выгода Англии в том, что продав сукно в П закупит за это сукно значительно большее количество вина, чем если бы она сама его производила. Общий смысл этой концепции в том, что если правительства разных стран не налагают каких-либо ограничений на внешнюю торговлю друг с другом, то экономика каждой страны начинает специализироваться на производстве тех товаров, изготовление которых требует меньших затрат рабочего времени. Это ведет к более эффективного использованию ресурсов в целом и обеспечивает более высокий объем производства, чем до специализации. То есть свободная торговля позволяет странам потреблять не меньше, а возможно и большее количество товаров, минимизируя расходы рабочего времени, необходимые для создания данного объема товаров.

Рикардо первым обратил внимание на роль машин в производстве, и что внедрение машин по-разному влияет на различные классы общества, а именно, обогащая капиталистов и обдирая рабочих. Рост применения машин ведет к увеличению расходов на их приобретение, что соответственно уменьшает затраты на найм рабочих. «Отсюда следует, если я прав, та же самая причина, которая может умножить чистый доход страны, может в то же время создать излишнее население и ухудшить положение рабочего».