Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
istem.doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
05.12.2018
Размер:
573.44 Кб
Скачать

Вильгельм Рушер. 1817 – 1894 год.

Преподавал в университетах. Круг его интересов был шире, чем экономика. Занимался историко-философскими вопросами, а также историей государств. Его основной труд – «Система народного хозяйства». Писал ее очень долго с 1854 до 1894 год. Имела подзаголовок «Книга для предпринимателей и учащихся».

Еще одна книга «Взгляд на нар хоз-во с истор точки зрения» 1861 год.

«Колонии, колониальная политика и эмиграция» и др.

Согласно Рушеру, идея – не только продукт общественной среды но и фактор ее исторического развития. Рошер критиковал Смита:

  1. За объяснение экономических отношений за стремление человека только к материальной выгоде.

  2. За идеи универсальных эк законов, не учитывающих особенности отдельных стран.

«Одного экономического идеала не может быть для народов точно также, как платья не шьются по одной мерке». Эк науку он определял как учение о законах развития экономической жизни народа. Он выделял этапы развития и их объяснение. По критерию ведущего фактора производства этапы:

  1. Древний (земля)

  2. Средневековый (труд свободных ремесл цехов)

  3. Новый (гл фактор – машинное производство и капитал

Кроме того он внес вклад в формирование теории опитмального размещения производства. Свой исторический метод он называл « анатомией и физиологией нар хоз-ва»

Бруно Гильдебрандт 1812 – 1878.

22.11.2010

Он писал-задача современной национальной экономики – изучать хозяйственные изменения и нововведения, которые происходя у европейских народов в их исторической связи и научной обоснованности. Предлагал рассматривать общий уровень благосостояния общества не делая акцента на …..выступал за социальные реформы. Основная его книга - Политическая экономия настоящего и будущего. Второй том так и не вышел. Занимался историческими исследованиями отдельных отраслей народного хозяйства – распределением земельной собственности. Выступал против абстрактного метода. Предлагал рассматривать экономическую науку, как часть более широкой науки – общей теории культуры, которая связана с познанием людей, их оптом, общественными изменениями и прогрессом. Необходимо рассматривать, как народы переходят с одной ступени общественной культуры на другую. Какие задачи решает то или другое поколение. Выделял 3 этапа в развитии общества:

  1. Натуральное хозяйство

  2. Денежное хозяйство

  3. Кредитное хозяйство

НОВАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ ШКОЛА

Густав фон Шмоллер (1838-1917)

Государственный деятель. Создавал историко-этические отношения, пытался создать на этой базе свою школу. Экономику он относил к группе наук о культуре. Считал, что она находится между естественными и духовными науками, а соответственно нужно учитывать географические, демографические, а также психологические, нравственные и правовые факторы, которые влияют на общественные отношения. Все эти факторы должны быть исторически конкретизированы согласно месту и национальному характеру. Много внимания уделял немецким национальным экономическим особенностям. Шмоллер написал много работой, о изучении отдельных отраслей немецкой промышленности, в частности по изучению экономик отдельных городов. Наиболее фундаментальная работа – очерк всеобщих учений о народном хозяйстве. Пытался сделать акцент на народном хозяйстве,а не на частном. Народное хозяйство трактовалось им как общее целое, как организм, отдельными составными органами которого являются частные хозяйства, государство принимает активное участвие в социальных и экономических процессах, кроме того государство формирует институты. Он считал, что государство не наблюдает за …………………………

Развитие осуществляется по восходящей линии. Потерял морально – нравственный аспект в экономике. Написал работу – Справедливость в народном озяйстве.

Этапы развития экономики:

1)западное единоличное аграрное хозяйство

2)Деревенское хозяйство

3)городское хозяйство ( с ремеслом)

4)региональное хозяйство

5) народное хозяйство

Уточнял, что каждому этапу соответствует свое административное устройство и омобые формы культуры.

Шёнберг. Считал, что естественные законы существуют только в неизменной природе, а в экономике они имеют отношение тольуок в той степени, в которой используются материальные ресурсы. Сами экономические явления достаточно уникальны, поэтому нельзя описать естественные объективные законы. Стадии развития общества:

1)охота и рыболовство

2)кочевое скотоводство

3)земледелие

4)ремесло

5) торговля и промышленность

Подчеркивал роль этического фактора в народо – хозяйственной системе. Делал вывод, что экономика – практическая наука, коорая в первую очередь должна исследовать социальные отношения. Главное – согласованное распределение. Государство должно касаться отдельных проблем в социально – экономических отношениях. Издал обширную энциклопедию по экономическим наукам.

Брентано

«Классическая политическая экономия», «Аграрная политика»

«начало современного капитализма»

«Конкретные условия народного хозяйства»

Выступал за более свободное развитие разделения труда. Занимался рабочим вопросом. Считал, что можно улучшить положение рабочего класса, путем предоставления рабочим лучшей возможности для продажи своей рабочей силы, путем организации профсоюзов. Реальную заработную плату можно повысить путем создания потребительских кооперативов. Считал, что необходимо организовывать производственные, сбытовые кооперативы.

«предприниматель»

«Экономические что-то…..»

Блюхер

Занимался проблемой совершенствования издержек и оптимизацией объемов производства.

«Закон массового производства»

«происхождение народного хозяство» и ее продолжение «этапы развития народного хозяйства.

………………………………………………………………………………………

Юная историческая школа.

Вебер

Журнал «Архив социальной науки и социальной политики»

1916-1919 гг «Хозяйственная этика мировых религий»

1921 «Экономика и общество»

Он стремился сохранять принцип историзма, рассматривая экономические явления с учетом времени и места их происхождения, а с другой стороны стремился выделить универсальные типичные закономерности. В отличие от предшественников он считал, что экономическая наука не должна заниматься рекомендациями, а предполагает свободу от необходимости нормативных активов; должна заниматься только исследованием функциональной связи в обществе. Вебер опирается на философскую концепцию Дельтея, который выделял науки о природе и науки о духе, т.е. науки о социальных отношениях. Социальные отношения, по его мнению, изучаются не путем анализа или реконструкции, а путем понимания, т.к. в действиях людей есть определенный смысл, и надо понять эти действия. Но это не какой-то высший смысл от Бога, и не объективный смысл субъекта, а смысл цели и действия конкретного индивида. Дельтей: направленность действия одного индивида на другого. Отдельный человек не должен изучаться вне общества.

Вебер не разделяет позиции экономистов, которые считали индивида клеточкой социального организма. Ставит во главу действия индивида. Можно выделить виды социальных действий:

  1. Целерациональные.

  2. Ценностнорациональные (соответст-е моральным ценностям).

  3. Аффективные.

  4. Традиционные.

Вводит свое основное понятие: идеальный тип. Такой тип реален, т.к. создается путем выделения наиболее типичных черт действительного явления. Идеальный тип имеет исторический характер, т.к. отражает явления, возникающие в определенном месте в определенное время.

Одна из проблем, волнующих Вебера, - проблема капитализма, его сущность и развитие. Не вообще капитализм, а, прежде всего, капитализм буржуазного типа, который Вебер наблюдал в Германии, прежде всего. Считал, что капитализм может быть авантюристическим, торговым, ориентированным на войну, на наживу. Его интересовал именно буржуазно-промышленный капитализм с его организацией труда. Попытался описать идеальный тип западно-европейского вида.

-Появление в З.Европе в 16-17 веках протестантизма.

-Рациональная бюрократия.

-Гражданские свободы.

-Наука и ее продолжение, техника и технология.

Появление протестантского типа. Причины:

  1. Отвергал католическую церковную иерархию; между человеком и Богом не нужны посредники;

  2. Протестантизм требовал активности, а не созерцания ухода от мира;

  3. Выступал против роскоши чего-то там;

  4. Протестантизм поддерживал торговлю и другие виды предпринимательства, что церковь часто осуждала.

1 фактор – протекционизм. 2 фактор – целенаправленный тип управления, который он назвал «рациональная бюрократия», которая связана с потребностями частного предпринимательства. Свобода превратится в хаос, если не будут введены правовые нормы. Задача рациональной бюрократии – свести к минимуму господство человека над человеком путем закрепления законов в системе рационального наблюдения. 3 фактор – свобода. 4 фактор – развитие целерациональной науки, что позволяет создать промышленный, а не торговый тип капитализма.

Бергер Зомбарт (1863-1941 гг). Его всегда интересовали идеи социализма. Первая книга – «Социализм и социальное движение в 19 веке». Одна из последних – «Немецкий социализм». Последняя – «О человеке».

Пытался строить общую экономическую теорию. В книге «3 национальные экономии» выделял следующие подходы для экономических наук:

  1. Указующий (нормативный).

  2. Систематизирующий.

  3. Понимающий (философия жизни).

Экономическая наука тоже относится к числу наук «о духе». Писал, что неизвестно, является ли наука, представленная его науками, все еще политической экономией или хозяйственной социологией.

Политическая экономия – наука о системах хозяйства. Основное понятие политической экономии – система хозяйства. Это определенная организация хозяйственной жизни, в пределах которой господствует определенным образом сложившееся хозяйственное мышление и применяется определенная техника.

1725 г. – книга «порядок хозяйственной жизни», где выделяет 3 части экономической системы: дух, форма, способ. Каждую из частей он характеризует дополнительной парой признаков. Экономическая жизнь как система.

А. дух (экономическое сознание).

1. принцип удовлетворения и противоположный ему принцип обогащения

2. традиционализм и противоположный – рационализм

3. солидаризм – индивидуализм

Б. форма (регулирование и рационализация экономической жизни).

1. объединение – свобода

2. общественное хозяйство – частное хозяйство

3. аристократия – демократия

4. замкнутость – открытость

5. самообеспечивающееся (натуральное) хозяйство – взаимодействующее (товарное) хозяйство

6. общественное – индивидуальное предприятие

В. способ (техника).

1. эмпирическое – научное

2. эволюционное – революционное

3. органическое – неорганическое

Объясняя эту схему экономической системой, он писал, что экономика, рассмотренная в единстве и взаимосвязи основных компонентов, выступает не в абстрактной (искусственной) форме, а в конкретной исторической определенности, достаточной, чтобы охарактеризовать состояние любой экономики и даже описать будущие экономические формы.

Он выделял определенные этапы развития экономики. В своей работе «Современный капитализм» он поставил подзаголовок «Историко-систематическое исследование общеевропейской экономической жизни от начала до современности». Выделил 2 стадии этой жизни: докапиталистическую, в которой рассматривал переход от натурального к ремесленному хозяйству, и стадию капитализма и его подстадии: раннего, развитого и посткапитализма. Посткапитализм начался с I мировой войны. Каждая стадия капитализма, по его мнению, характеризуется своим духом, меняющимся от индивидуализма к сотрудничеству. Также наметил будущую стадию и посвятил ей работу «Будущее капитализма». Эта стадия будет характеризоваться смешанной экономикой, т.е. сочетать в себе частную, коллективную и государственную собственности. Будущий строй – «организованный капитализм».

ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ КАРЛА МАРКСА

1818-1883. Родился в семье адвоката. После высылки из страны стал жить в Англии. Был организатором «Союза коммунистов», для которой написал манифест политической партии.

3 наиболее важных его открытия:

-разработка материалистического понимания истории

-открытие закона о прибавочной стоимости

-превращение социализма из догмы в науку

Фридрих Энгельс (1820). Разносторонняя личность. Состоятельная семья. Отец имел собственную фабрику.

«Положение рабочего класса в Англии» (1845)

«Святое семейство» (с Марксом). Формируются основы марксизма. (1845)

«Немецкая идеология» (1846)

«Антитюрих» (1878). Критика Евгения Тюриха.

«Происхождение семьи, частной собственности и государства».

Маркс считал, что есть объективные силы в сфере производства, в соотв с которыми одна эпоха сменяет другую и один способ сменяет другой. Хотел доказать, что капитализм – временное явление.

Исходил из того, что прибавочная стоимость – это неоплаченный труд рабочего класса, и изучая закономерности развития капитала, что идет «экспроприация экспроприаторов», что когда-то капитал изъял в свою пользу все ресурсы, но рано или поздно настанет обратный процесс, когда вся власть перейдет к рабочему классу.

Также растет относительное обнищание рабочего класса (все меньшая доля произведенного продукта приходится на долю работающих).

Эти обоснования он пытался привести в доводы гибели капитализма («буржуазного способа производства»).

Другое обоснования гибели капитализма приведено в работе «Экономические рукописи». На смену ручного труда приходит труд машинный, машина заменяет ручной труд человека, затем машина будет заменяться машиной и на первую роль будет выходить не физический труд, а научный труд. Соответственно подрывается та основа буржуазного способа, которую он описывал.

Рассматривая историю выделял несколько экономических способов производства:

  1. Азиатский

  2. Античный

  3. Феодальный

  4. Буржуазный

  5. Коммунизм

Маркс писал: «по мере развития крупной промышленности созидание действительного богатства становится менее зависимым от рабочего времени и затраченного труда, чем от мощи тех агентов, которые приводятся в движение в течение рабочего времени и которые сами (их мощная эффективность) не находится ни в каком соответствии с рабочим временем, требующимся для их производства, а зависит скорее от науки и применения этой науки в производстве».

Общественно-экономические формации:

  1. Первобытно-общинная (неэк формация)

  2. Рабовладельческая (на азиатском и античном способе производства)

  3. Феодальная

  4. Капиталистическая формация

  5. Коммунизм (неэкономическая формация)

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]