- •1. Психология, как мультипарадигмальная наука.
- •3. Неосознаваемое как предмет ψ и развитие понятия бессознательного в психоанализе.
- •2. Представление про номотетический и идиографический подходы в ψ
- •4. Поведение как предмет ψ
- •6. Гуманистическая ψ как пример гуманитарной парадигмы в ψ
- •7. Когнитивный подход в ψ
- •8. Культурно-историческая теория л.С. Выготского как один из вариантов социокультурной ψ
- •9. Понятие деятельности и деятельностный подход в ψ
- •1) Отражение воздействий окружающего мира
- •2) Осознание человеком своего места в окружающем мире
- •3) Регуляция поведения и деятельности
- •17. Представление про память в работах г.К. Середы.
- •16. Непроизвольное запоминание, закономерности и методы исследования (по п.И. Зинченко)
- •20. Речь, ее возникновение и этапы развития
- •18. Понятие мышления. Виды
- •19.Развитие мышления.
- •21. Воображение. Механизмы
- •22. Внимание. Виды и свойства.
- •23. Эмоциональные процессы. Виды и функции.
- •24. Соотношение понятий «отражение», «переживание» и «эмоция»
- •25. Эмоциональность как психол. Особенность личности.
- •27.Потребность как психологическая категория, функции и динамика потребностей.
- •29. Мотив, общая хар-ка и функции
- •30. Мотивация и ее структура
- •31. Цель как ψ категория. Целеполагание и его ψ особенности
- •32. Основные подходы в изучении воли их общая характеристика
- •33. Феномены волевых действий.
- •34. Волевые свойства личности. Условия и особенности их формирования
- •45. Виды, формы и функции эмпатии.
- •35.Темперамент. Конституциональные и факторные теории темп.
- •36. Основные типы темперамента и их психол особенности.
- •37. Характер. Типология.
- •38. Акцентуации характера
- •39. Понятие о способностях. Общие и специальные способности.
- •40.Понятие интеллекта. Структура интеллекта. Модели интеллекта
- •41. Способности, одаренность, талант, гениальность.
- •42. Методы ψ.
- •43. Метод наблюдения и самонаблюдения.
- •44.Вербально коммуникативные методы в психологии (беседа, интервью, анкетирование).
- •Виды: индивидуальное, групповое, массовое; сплошное, выборочное; очное, заочное.
- •46. Общая характеристика методов исследования личности.
- •47.Исследование личности в психоаналитических теориях.
- •48.Методы исследования личности в социально- психологических теориях(Адлер, Фромм, Хорни)
- •51. Методы исследования эмоциональной сферы личности.
- •52. Эмоциональный интеллект и методы его изучения.
- •53. Эмоц. Состояния, их экспериментальное исследование.
- •54. Экспериментальные подходы к изучению мотивационной сферы личности.
- •55. Метод факторного анализа и его использование.
- •56.Характеристика многофакторных методов исследования личности.
- •57. Лонгитюдный метод и его характеристика.
- •58. Тесты измерения интеллекта.
- •59. Классические методы исследования памяти.
- •60. Метод исследования мышления.
- •62. Личность и ее структура в классическом психоанализе.Теория личности з. Фрейда.
- •61. Специфические феномены памяти человека.
- •63. Личность в эгопсихологии.
- •65.Когнитивный подход к изучению личности.
- •66. Понятие личности в гуманистической психологии.
- •67. Понимание личности в деятельностном подходе.
- •68.Проблемы личности в современных отечественных теориях.
66. Понятие личности в гуманистической психологии.
К. Роджерс. Сторонников гуманистических теорий л. прежде всего интересует то, как чел. воспринимает, понимает и объясняет реальные события своей жизни. Предпочитают описывать феноменологию л., а не искать ее объянение.
Иходил из того, что каждый чел. обладает стремлением и имеет способность к личностному совершенствованию. Будучи существом, наделенным сознанием, он сам для себя определяет смысл жизни, ее цели и ценности, является высшим экспертом. Центральное понятие теории – «Я», включающее в себя представления, идеи, цели и ценности, через которые чел. характеризует самого себя и намечает перспективы собственного развития. Основные вопросы, которые ставит и должен решать каждый чел: Кто я есть? Что я могу сделать, чтобы стать тем, кем я хочу быть?
Образ «Я», складывается в результате личного жизненного опыта, оказывает в свою очередь влияние на восприятие данным человеком мира, других людей, на оценки, которые дает чел. собственному поведению. Я-концепция может быть положительной, амбивалентной(противоречивой), отрицательной. Индивид, с положительной Я-концепцией видит мир иначе, чем чел. с противоречивой или отрицательной. Я-концепция может неверно отражать реальность, быть вымышленной и искаженной. То, что не согласуется с Я-концепцией может быть вытеснено из сознания чел., отвергнуто, хотя на самом деле может оказаться истинным. Степень удовлетворения чел. жизнью, мера полноты испытываемого им счастья непосредственно зависит от того, в какой мере его «реальное Я» и «идеальное Я» согласуются между собой.
В терапии использовал терапию, центрированную на чел. Цель терапии – ликвидировать несоответствии между переживанием и самостью чел., тем самым открывая для него возможность жить более богатой, полной жизнью.
Теория личности А. Маслоу.Выдвинул концепцию целостного подхода к чел. и анализа его высших сущностных проявлений – любви, творчества и др. Эти особенности существуя в виде врожденных потенций актуализируются под влиянием социальных условий.
Теория л. описывает человеческую мотивацию в терминах иерархии потребностей. Высшие потребности могут направлять поведение индивида лишь в той мере, в которой удовлетворены его низшие потребности. (Низшие (более основные) должны быть разумно удовлетворены прежде, чем потребности высокого уровня становятся доминантой побудительных сил в поведения чел).
Иерархия потребностей по Маслоу:
1. физиологические; 2. безопасность и защита; 3. принадлежность и любовь; 4. самоуважение; 5. самоактуализация(стремление к наивысшей реализации своего потенциала).
Маслоу различал две большие категории мотивов чел.: дефицитарные мотивы(направлены на снижение напряжения) и мотивы роста(направлены на повышения напряжения посредством поиска новых переживаний).
Маслоу перечислил несколько метапотребностей (истина, красота и др.), с помощью которых описал самоактуализирующихся людей. Неудовлетворенные метапотребности вызывает метапатологию(апатия, цинизм, отчуждение – некоторые признаки).