23

1. Психология, как мультипарадигмальная наука.

Ψ – наука о закономерностях развития и функционирования психики, как особой формы жизнедеятельности.

Парадигма в современной философии науки обозначает совокупность убеждений, ценностей и технических средств, принятых научным сообществом и обеспечивающих существование научной традиции.

Для современной Ψ характерно противостояние двух основных полупсихологий (парадигм): естественнонаучной (объясняющая Ψ) и гуманитарной (понимающая Ψ).

Основные черты естественнонаучной парадигмы:

1) Ψ имеет объект исследования и научный предмет, аналогичные объектам и предметам естественной науки;

2) предмет Ψ (так же, как и в любой естественной науке) подлежит объяснению;

3) в Ψ должно использоваться причинно-следственное объяснение;

4) в Ψ предполагается явная или неявная редукция, т.е. сведение психического к непсихическому;

5) в Ψ применимы общие схемы исследования разработанные в естественных науках (структурный, функциональный, процессуальный, генетический, уровневый или их определенные сочетания).

Методы естественнонаучной парадигмы:

- Тесты достижений (оценивают уровень развития навыков)

- Тесты способностей (оценивают таланты и способности)

- Тесты профпригодности (насколько чел компетентен в той или иной области)

- Анализ продуктов деятельности (диагностика индивидуальных характеристик чела по продуктам его деятельности).

В тестах существуют стандарты, в экспериментах тсандартов нет, информация анализируется самостоятельно.

В этой парадигме также выделяют методы: опрос, математический анализ данных, анкетирование и т.д.

Гуманитарная парадигма в Ψ предполагает:

1. Ψ имеет иной объект, качественно отличный от объектов естественных наук.

2. Вместо объяснения должны использоваться описания, важное место в герменевтической парадигме принадлежит типологиям

3. Основная цель - понимание и сопереживание. На это направлены все ее методы:

+ Метод интроспекции (наблюдение за своими собственными психическими процессами). Он основан на рефлексии.

+ Метод самоотчета

+ Включенное наблюдение (наблюдение за другими и за собой, анализ происходящего)

+ Метод эмпатического слушания (в процессе разговора мы переживаем чувства клиента)

+ Метод идентификации (психолог ставит себя на место клиента)

+ Биографический метод (понимание чела через историю его жизни)

+ Интуиция (способ получения знания без основания путей получения этих знаний)

+ Интерпретация внутреннего мира другого человека (способность понять мысли и чувства другого чела, а также объяснить поступки этого чела с его стороны, а не объективно)

+ Герменевтика (искусство толкования и понимания текстов)

Различия между парадигмами чисто методологические.

3. Неосознаваемое как предмет ψ и развитие понятия бессознательного в психоанализе.

Неосознаваемое – характеристика Ψх свойств, процессов и состояний человека, находящихся вне сферы его сознания, но оказывающих такое же влияние на его поведение и сознание.

Неосознаваемые психические процессы стали особенно интенсивно изучаться в начале ХХ века.

Все неосознаваемые процессы можно разделить на 3 большие класса:

1) Неосознаваемые механизмы сознательных действий

а) неосознаваемые автоматизмы (действия или акты, которые совершаются «сами собой», без участия сознания)

- первичные автоматизмы (автоматические действия), пр: врожденные акты или те, которые формируются в течение 1 года жизни.

- вторичные автоматизмы (автоматизированные действия или навыки)

Механизмами автоматизмов занимается Гельмгольц и ввел термин «бессознательное умозаключение». В кавычках т.к. этот процесс подобен умозаключению только по результату, а по природе он отличается т.к. происходит бессознательно (за нас работу проводит неосознаваемый перцептивный процесс).

б) явления неосознаваемой установки

Теорию установки разработал Д.Н. Узнадзе.

Установка – готовность организма или субъекта к совершению определенного действия или к реагированию в определенном направлении. Речь идет именно о готовности у предстоящему действию.

в) неосознаваемые сопровождения сознательных действий

Сюда входят непроизвольные движения, мимика, пантомимика и т.д.

2) Неосознаваемые побудители сознательных действий

Этим занимался Фрейд, он разработал теорию бессознательного.

Его привлекли особенности постгипнотического внушения: неосознаваемость причин совершаемых действий, чел выполняет задание не смотря на то что сам не знает почему это делает, стремление подыскать мотивировку данного действия, путем длительных расспросов можно привести к воспоминанию об истинной причине действий.

Выделил в психике чела 3 сферы: сознание, предсознание (латентные знания, чел ими обладает, но в данный момент в сознании они не присутствуют), бессознательное.

Содержание области бессознательного не осознаются не потому, что они слабы. Их сила проявляется в том, что они оказывают влияние на наши действия и состояния.

Свойства бессознательных представлений: действенность, с трудом переходят в сознание (из-за механизмов вытеснения и сопротивления).

Основные 3 формы проявления: сновидения, ошибочные действия (описки, оговорки) и невротические симптомы.

Методы проникновения в бессознательное: анализ сновидений, метод свободных ассоциаций, ассоциативный эксперимент.

3) «Надсознательные» процессы

Это процесс образования некого интегрального продукта большой сознательной работы, который потом «вторгается» в сознательную жизнь человека и, как правило, меняет ее течение.