4.Юриспруденция интересов

1. Юриспруденция интересов чревата теми же проблемами, которые существуют в социологических теориях вообще. Кроме этого, юриспруденция интересов указывает на необходимость сбалансирования интересов, но никак не помогает решить самый важный вопрос – как достичь этого сбалансирования.

2. Классификация и прейскурант различных интересов, которыми Паунд заполняет целые тома, не могут нам дать надежную путеводную нить для идентификации конфликтующих интересов в обществе, поскольку они изменяются день ото дня и от одного общества к другому. Более того, сама классификационная схема Дюги ярко свидетельствует о характерных оценочных суждениях самого классификатора.

6.Свободное право

1. Теория свободного права предоставляет слишком большие полномочия судьям, причем без каких-либо ограничений. Тем самым она открывает прямой путь к судебному деспотизму. Говорить, подобно Эрлиху, что судебное решение не является произвольным потому, что оно определяется принципами судебной традиции, находящей руководящие идеи а судебных протоколах прошлого времени, постановлениях, судебных решениях и юридической литературе, значит игнорировать тот факт, что все это должно быть интерпретировано и применено по разумению судьи.

2. Эта теория буквально переносит главную проблему с содержания и сущности права на проблему правильного выбора идей. Она поэтому незаслуженно умаляет роль права как выразителя господствующих коллективных ценностей донного общества.

Социологическая юриспруденция

Марксистская теория монистически соединяет в себе философский, социологический и юридический подход к праву. Марксистский материализм дал правоведению такую онтологическую и гносеологическую основу, кото­рая предопределила необходимость социологического изучения права как продукта и одновременно важного фактора развития экономических, политических, куль­турных и иных условий жизни общества. Социологиче­ский подход позволил дефетишизировать правовую фор­му и показать действительное содержание общественно-исторических типов права и их социальную эффектив­ность. Все это вместе взятое явилось плодотворной осно­вой для собственно юридического анализа правовых ин­ститутов и норм.

По-иному шло развитие буржуазной теоретико-пра­вовой мысли. Она, как мы видели, начала с позити­визма, который подчеркнуто исключал возможность метаюридического анализа права и может быть в лучшем случае назван пассивной философией и негативной со­циологией. Лишь на рубеже XIX и XX вв. буржуазная правовая мысль, ощутив недостаточность позитивизма, начала активный философский и социологический поиск. Это означало расширение ее подходов к своему пред­мету, предопределенное прежде всего логикой борьбы с марксизмом и потребностью дать трактовку тем соци­альным связям и аспектам права, в которые входит «возрождение» философии права, особенно естест­венного права, и обе эти линии становятся постоян­ными спутниками юридического позитивизма.

В этой главе мы рассмотрим некоторые основные течения буржуазной социологической юриспруденции XX в., а в следующей—перейдем к философии права.