1.4. Основные направления в психологии

Обсуждая проблему эмоций, основатель функционализм а Уильям Джемс (1842 — 1910, США) предложил концепцию, согласно которой первичными являются изменения в мышечной и сосудистой системах организма, а вторичными — вызванные ими эмоции: «Мы опечалены, потому что плачем и приходим в ярость, потому что бьем другого».

И.П. Павлов (1859—1963) и В.М. Бехтерев (1857—1927) обратились к исследованию высших нервных центров головного мозга и утвердили взамен изолированного сознания новый предмет — целостное поведение. Поскольку взамен ощущения в качестве исходного понятия у них выступил рефлекс, это направление получило название рефлексология.

Основатель американской школы бихевиоризма (от англ. bihaviour — «поведение») Дж. Уотсон (1878—1958) в качестве предмета психологии рассматривал поведение, понятое как совокупность реакций организма, обусловленных его общением со стимулами среды, к которой он адаптируется. Бихевиоризм называют «психологией без психики», поскольку он предполагал, что психика идентична сознанию. Исключив из научного рассмотрения сознание, бихевиоризм неизбежно оказался односторонним направлением.

Австрийский врач Зигмунд Фрейд (1856 – 1939) обратился от анализа сознания к глубинным слоям психической активности и с помощью сложной сети понятий уловил процессы, скрытые для самонаблюдения. Главной среди этих процессов была признана имеющая сексуальную природу энергия влечения (либидо), которая подавляется, вытесняется и тем не менее проявляется в различных симптомах: расстройствах движений, восприятия, памяти и т. д. Только благодаря осознанию причин подавленных влечений и потаенных комплексов удается (с помощью техники психоанализа) избавиться от душевной травмы, которую они нанесли личности, структура которой у Фрейда выступила в виде модели, компонентами которой являются: Оно (das Es — слепые иррациональные влечения), Я (das Ich) и сверх-Я (das Über-Ich — уровень моральных норм и запретов, возникающих в силу того, что в первые же годы жизни ребенок идентифицирует себя с родителями). От напряжения, под которым оказывается Я из-за давления на него слепых влечений и моральных запретов, человека спасают защитные механизмы вытеснения (устранения мыслей и чувств в область бессознательного) и сублимации (переключения сексуальной энергии на творчество) и т. п.

Учениками Фрейда, создавшими собственные направления в психологии, были Карл Юнг (1875-1961) и Альфред Адлер (1870-1937). Первый назвал свою психологию аналитической, второй — индивидуальной. Нововведением Юнга было понятие о «коллективном бессознательном» и разделение им человеческих типов на экстравертивный (обращенный вовне, увлеченный социальной активностью) и интравертивный (обращенный внутрь и сосредоточенный на собственных влечениях). Адлер выделил как фактор развития личности чувство (комплекс) неполноценности, порождаемое, в частности, телесными дефектами. Как реакция на это чувство возникает стремление к его компенсации с тем, чтобы добиться превосходства над другими.

Новые представления о том, как организовано сознание, выразило понятие о гештальте (динамической форме, структуре). В противовес трактовке сознания как «сооружения из кирпичей (ощущений) и цемента (ассоциаций)» утверждался приоритет целостной структуры, от общей организации которой зависят ее отдельные компоненты. Изучая мышление человека, гештальт-психологи доказывали, что умственные операции при решении творческих задач подчинены особым принципам организации гештальта («группировка», «центрирование» и др.), а не правилам формальной логики.