Тема 4 Политические идеологии

План

I. Понятие, структура и функции политической идеологии.

2. Политические идеологии современности. Либерализм и консерватизм.

3. Социалистическая и националистическая идеологии.

1. Понятие, структура и функции политической идеологии.

Политическая идеология отражает субъективную, идеальную сторону политики, её содержание, общие цели и назначение.

Понятие «идеология» ввел в научный оборот французский философ и политик Дестют де Траси (18-19вв) («Элементы идеологии») для обозначения учения об идеях, которые должны выступать основополагающими принципами воспитания, права и государства.

Во время Просвещения понятие идеологии получило негативную окраску: трактовалось как неадекватное реальности сознание, основанное на религиозных и других предрассудках и противостоящее рационализму, объективному познанию действительности.

В русле этой, негативной, традиции рассматривали идеологию К. Маркс и Ф. Энгельс. Однако они внесли новые моменты в трактовку идеологии, связав её с интересами господствующего класса.

Идеология у Маркса – это ложное, иллюзорное сознание, обосновывающее, оправдывающее и камуфлирующее классовое господство или претензии класса на его установление.

Она создается представляющими класс теоретиками-идеологами, распространяется в массовом сознании и закрепляет экономическое господство класса его господством в сфере духовной жизни.

Устранение последнего эксплуататорского класса – буржуазии – будет означать коней идеологии как извращенной, классово тенденциозной формы сознания.

Новые идеи в теорию идеологии внес немецкий социолог К. Манхейм (1893-1947). Он, как и классики марксизма, считал идеологию классово тенденциозным сознанием.

Идею об органической включенности идеологии в жизнь общества развивает Т. Адорпо (20 в.). Согласно, его так называемой «критической теории», идеология – это не надстройка над экономическим базисом и государством (марксизм), а неотъемлемое звено механизма воспроизводства определенного типа общества. Социальная система (общество) как единое целое воспроизводит себя через мышление и действия составляющих её индивидов. Образцы и нормы их социального поведения задает идеология господствующих классов (групп). В своем влиянии она опирается на традиции, повседневный опыт людей, основанную на идеологических ценностях массовую культуру, а также на целую систему государственных и негосударственных институтов формирования массового сознания: телевидение, радио, прессу, информационные и рекламные агентства и т.п. В результате доминирования государственной идеологии в сознании и поведении масс сохраняется социальный статус – количество, достигается управляемость обществом в интересах привилегированных групп (классов).

Таким образом, политическую идеологию можно определить как выраженную в преимущественно теоретической форме систему идей и взглядов, защищающих коллективные ценности и интересы, формирующих цели групповой деятельности и обосновывающих пути и средства их реализации с помощью государственной власти.

Традиционно главными носителями идеологии являются классы: буржуазия, рабочий класс, крестьянство, мелкая буржуазия и др., а также нации.

В то же время существовали и идеологии, не имеющие однозначной классовой и национальной корреляции и представляющие сторонников определенных комплексов. Так, идеология анархизма выражает стремление сторонников максимальной свободы личности, не ограниченной государством или любой другой властью. Сегодня в развитых странах на первый план все заметнее выступают, в том числе постматериальные ценности, выраженные, например, в идеологии «зеленых».

Идеология может быть выражена в различных формах: экономической,

религиозной, правовой и т.д. Она считается развитой, зрелой, когда становится политической идеологией, т.е. выражает коллективные ценности и интересы в обязательной для всего общества форме, связывает содержащиеся в ней цели и идеалы с реальной политикой, определенным государственным и общественным устройством.

Идеологии различаются по широте отражения и конструирования реальности. Те из них (либеральная, коммунистическая и др.), которые не ограничиваются сферой защиты коллективных интересов своей группы-носителя и претендуют на формирование основ мировоззрения, называют «тотальными» или «мировоззренческими». Другие же, не охватывающие широкий спектр мировоззренческих вопросов, являются «частичными». Они довольствуются обоснованием определенного типа требований группы, например, государственной поддержки сельского производителя, обеспечение охраны природы и т.д.

Политическая идеология имеет достаточно сложную структуру. В содержании идеологии выделяют концептуальный и программно-политический компоненты.

В концептуальной части идеологии обосновываются в теоретической форме общественные идеалы и ценности группы. Это могут быть как идеалы, приукрашивающие существующий общественный строй и указывающие ориентиры его совершенствования (консерватизм, либерализм), так и социальные утопии (коммунизм, анархизм).

В программно-политической части намечаются пути и способы реализации и защиты коллективных ценностей и интересов с помощью государства. (Эта часть идеологии выражена в программах, целях, лозунгах и требованиях).

С точки зрения специфических форм выражения в содержании идеологии выделяют основополагающие категории (например, «свобода», «справедливость» , «солидарность» в социал-демократической идеологии), общую доктрину (концепцию), программу, мифы, ценности, стереотипы, лозунги и др.

Идеология играет важную роль в социальной жизни, выполняет в обществе следующие функции:

• отражение общественной жизни, социальных условий и интересов;

• идеальное конструирование форм и моделей государственного и общественного устройства;

• выражение и защита коллективных интересов и ценностей, оценка на их основе социальной действительности;

• нормотворчество и регуляция поведения;

• интеграция группы;

• мотивация поведения политических лидеров и членов групп и тем самым активное влияние на политику и жизнь общества в целом.

Конечно, идеология – далеко не единственный, а часто и не главный, мотива-

тор политического поведения, однако, при прочих равных условиях избиратели обычно отдают предпочтение той партии, которая ориентирована на защиту ценностей и интересов той общественной группы, к которой они принадлежат. Так, например, в странах Запада рабочие традиционно составляют основной электорат социал-демократических партий, в то время как консервативные партии опираются, прежде всего, на крупный капитал и другие слои собственников.

Идеологии отражают социальную дифференциацию общества и, прежде всего, характер и остроту социальных конфликтов. В странах с глубокими системными социальными конфликтами обычно имеет место острая борьба идеологий.

Отражением противоречивого влияния идеологии на жизнь общества явились деидеологизации. Они получили широкое распространение в 60-х годах прошлого столетия. Однако развитие событий в мире показало, что надежды на «скорый конец идеологий» несостоятельны. Поэтому в 70-х - 80-х годах концепции деидеологизации сменились теориями реидеологизации. Последние обосновывают незаменимость идеологии для современного общества.

Важными гарантиями конструктивной роли идеологий, их конкурентной совместимости в демократическом государстве является их базирование на общечеловеческих ценностях и национальных интересах. В наши дни наиболее влиятельными среди них являются: либерализм, консерватизм, социалистическая и националистическая политические идеологии.