Вопрос 37. Культура Беларуси в первой половине XIX в.

Начиная с конца XVIII в. и на протяжении первой полови­ны XIX в. культура белорусских земель развивалась под воз­действием идей Просвещения и романтизма. Основные черты эпохи Просвещения: светскость культуры и образования, инте­рес к естественным наукам, неприятие феодальных порядков, религиозного мировоззрения и догматического мышления, от­стаивание права каждого человека на свободу, в том числе на свободу мысли.

В эпоху Просвещения большое внимание уделялось созда­нию системы светского образования. В 1786 г. указом Екате­рины II создавалась сеть государственных сословных учебных заведений: в губернских городах - главные народные училища с 5-летним сроком обучения, в уездных городах - 2-летние ма­лые народные училища. Для крестьян они были недоступны.

В 1803-1804 гг. в Российской империи проходила реформа системы образования. Вся территория империи была разделена на учебные округа. Территория Беларуси вошла в Виленский учебный округ. Центром округа стал открытый в 1803 г. импе­раторский Виленский университет. Руководству университета подчинялись средние учебные заведения — гимназии. В свою очередь, дирекции гимназий руководили деятельностью уезд­ных училищ. Уездным училищам подчинялись приходские училища. Эта система образования основывалась на принципах светскости, преемственности и всесословности. Языком обуче­ния в Виленском учебном округе был польский. Одновременно действовали школы при католических и униатских монастырях, иезуитские коллегии, частные школы, в том числе ланкастер­ские (школы взаимного обучения, где уже грамотные ученики под руководством учителя обучали неграмотных). Следующая реформа образования, проведенная в 1828 г., снова ввела со­словный принцип обучения, ликвидировала преемственность ступеней образования. После восстания 1830—1831 гг. начался перевод системы образования на территории Беларуси на рус­ский язык. В связи с активным участием студентов и препода­вателей Виленского университета в восстании в 1832 г. он был закрыт. В 1832-1833 гг. в Вильно на базе университета были со­зданы Медико-хирургическая и Римско-католическая академии. В 1842 г. они были закрыты в целях ослабления польского наци­онального движения.

В первой половине XIX в. начинается научное изучение Беларуси и белорусского народа. Польские и русские ученые собирали археологический, этнографический, фольклорный ма­териал, изучали народный язык. Ян Чечот издал 6 сборников народных песен, духовную культуру белорусов изучал 3. Долен-го-Ходаковский, историей края занимался Т. Нарбут. Братья Тышкевичи проводили археологические исследования, изда­вали исторические документы. Работы, содержавшие ценные сведения этнографического, фольклорного, краеведческого характера, написал П. Шпилевский.

Художественная культура Беларуси в первой половине XIX в. развивалась под влиянием романтизма. Романтизм, в противоположность рационализму и культу знаний, прису­щих эпохе Просвещения, на первое место выдвигал эмоцио­нальность, фантазию, интуицию. Романтики искали идеал не в настоящем, а в прошлом или будущем. В литературе Бе­ларуси первой половины XIX в. это идейно-художественное направление сочеталось с классицизмом и сентиментализмом, что нашло выражение в творчестве Я. Чечота, Я. Борщевско-го, В. Дунина-Марцинкевича и др. Поэтом-романтиком был А. Мицкевич, который использовал в своих произведениях темы и образы истории ВКЛ. В литературе господствовал поль­ский язык. На белорусском языке были написаны анонимные поэмы «Энеида навыворот» и «Тарас на Парнасе», которые рас­пространялись в рукописных копиях.

В изобразительном искусстве романтизм соседствовал с классицизмом (картины И. Олешкевича, И. Хрупкого) и су­ществовал как самостоятельный художественный стиль (кар­тины В. Ваньковича, Я. Дамеля, В. Дмоховского). Наибольшее распространение получили жанры: портрет, историческая кар­тина, пейзаж.

Классицизм господствовал в архитектуре. Внешний вид дворцов, административных зданий, храмов соответствовал канонам античной архитектуры. Городская застройка стано­вилась симметричной, соблюдалась прямолинейность улиц и площадей. В классическом стиле были построены дворец Ру­мянцевых—Паскевичей и собор Петра и Павла в Гомеле, Иоси-фовский собор в Могилеве и др. Романтизм распространился в садово-парковом искусстве.

В первой половине XIX в. постепенно исчезли крепостные те­атры, на смену им пришли временные театральные коллективы (антрепризы) из наемных профессиональных актеров, работавшие на коммерческой основе. Все театральные спектакли ставились на польском языке. В середине 40-х гг. XIX в. правительственная политика была направлена на создание постоянных театров в гу­бернских центрах, которые ставили польские и русские пьесы.

Музыкальные произведения с использованием белорусских мотивов создали композиторы С. Монюшко, К. Кжижановский, А. Абрамович. Популяризаторами музыкальной культуры были братья Д. и В. Стафановичи.

Отмена крепостного права и аграрная реформа 1861 г. в Беларуси

Кризис феодально-крепостнических отношений 40-50-х гг. XIX в., поражение в Крымской войне показали необходимость модернизации существующего строя. В 50—70-е гг. XIX в. Были разработаны и проводились реформы в экономической, поли­тической и культурной жизни Российской империи, в том числе и в Беларуси. Центральное место занимала крестьянская рефор­ма. Ее подготовка началась с литовско-белорусских губерний. Рескрипт (указ) Александра II от 20 ноября 1857 г. Виленскому генерал-губернатору В.И. Назимову разрешал местным поме­щикам создать три губернских комитета и общую комиссию в Вильно для подготовки местных проектов отмены крепостного права. 19 февраля 1861 г. были подписаны документы, ставшие юридической основой для проведения крестьянской реформы. На территорию Беларуси распространялось действие «Об­щего положения» и местных «Положений»: для Могилевской, восьми уездов Витебской губернии, где существовало общинное землепользование, и для Гродненской, Минской, Виленской и части Витебской губерний, где было издавна распространено подворное землепользование.

Крестьяне получили личную свободу и ряд гражданских прав (без согласования с помещиком решать семейные дела, заключать гражданские и имущественные сделки, открывать торговые и промышленные предприятия, переходить в дру­гие сословия). Земля оставалась в собственности помещиков. Крестьяне, которые на момент реформы пользовались поме­щичьей землей, получали надел. В Могилевской и Витебской губерниях крестьянский надел на мужскую душу составлял от 1 до 5,5 десятины. В Виленской, Гродненской, Минской гу­берниях они получали дореформенный надел. За пользование землей они выполняли повинности (барщину и оброк). Если размер надела превышал установленную норму для данной местности, то помещик мог отрезать излишек в свою пользу. В 1861 — 1863 гг. мировые посредники, назначенные из местного дворянства, составляли уставные грамоты (государственные акты, определявшие размеры и виды повинностей временно­обязанных крестьян).

«Положения» вводили систему крестьянского самоуправле­ния. Для реализации реформы на местах создавались специ­альные органы: губернские по крестьянским делам присутствия и уездные мировые съезды. Крестьяне выбирали сельскую адми­нистрацию: сельского старосту, волостное правление, волост­ного председателя и волостного судью.

Крестьяне могли получить землю в собственность, но толь­ко за выкуп. Выкупная сумма должна была обеспечить поме­щику ежегодный доход, равный дореформенному годовому оброку. Такую сумму подавляющее большинство крестьян не могло выплатить. 20—25 % этой суммы крестьяне платили сами, 75—80 % — государство в виде ценных бумаг, а крестьяне в течение 49 лет должны были погасить ссуду и 6 % годовых за кредит государству. После заключения выкупной сделки с помещиком прекращалось временнообязанное состояние. Однако крестьянин не становился полноправным хозяином надела, так как входил в общину. Он не мог продать надел, сда­ча надела в аренду ограничивалась пределами общины. Только досрочная выплата всей выкупной суммы давала возможность выйти из общины. Выкупные платежи тяжелым бременем лег­ли на крестьянское хозяйство и вынуждали его включаться в рыночные отношения.

Существенные изменения в реализацию реформы в Белару­си внесло восстание 1863 г. Специальным указом Александра II временнообязанные отношения прекращались в Гродненской, Виленской и Минской губерниях с 1 мая 1863 г., в Могилевской, и Витебской - с 1 января 1864 г. Крестьяне срочно, без согласия помещика, переводились на выкуп, назначалась перепроверка уставных грамот, размер выкупного платежа снижался на 20 %. Белорусским крестьянам была возвращена часть отрезков, но и после этого крестьянские наделы не достигли дореформенно­го размера. Землей наделялись крестьяне, которых помещики обезземелили в период с 1846 до начала реформы. Крестьяне го­сударственных имений, платившие оброк, сразу переводились на выкуп и становились собственниками своих наделов. В це­лом крестьянская реформа способствовала переходу от феодаль­но-крепостнической системы к капиталистическому рыночному хозяйству.