Вопрос 25. Брестская церковная уния. Обострение религиозных противоречий на белорусских землях Речи Посполитой (конец хуа-хуу/ вв.)

Руководящие круги ВКЛ после официального принятия ка­толичества на протяжении XIV — начала XVI вв. неоднократно пытались осуществить церковную унию — объединить католи­ческую и православную церкви, но безрезультатно. Вновь идея унии возникла в 70—90-е гг. XVI в. в период Контрреформации (религиозно-политическое движение католической церкви против Реформации за восстановление утраченных позиций). Объединение церквей поддерживали Ватикан, католические круги Речи Посполитой, король Сигизмунд III, часть высшего православного духовенства Речи Посполитой. Сторонниками унии были некоторые магнаты, часть шляхты ВКЛ. Ватикан стремился распространить католичество на народы Восточной Европы и унию рассматривал как начальный этап латинизации и окатоличивания этого региона. Часть православного духо­венства Украины и Беларуси надеялась с помощью унии вывес­ти православную церковь ВКЛ из глубокого кризиса, получить политическое влияние, равное с католическим духовенством.

Король Речи Посполитой Сигизмунд III Ваза, магнаты и /шлях­та надеялись ликвидировать влияние московской патриархии и Московского государства на православное население ВКЛ. Активными сторонниками унии были иезуиты. В 1577 г. ие­зуит Петр Скарга издал трактат «О единстве церкви Божей», в котором изложил план и условия объединения православной и католической церквей.

Текст проекта декларации об унии подготовили и представи­ли папе римскому епископы Ипатий Потей и Кирилл Терлецкий. Акт унии был провозглашен в Ватикане (1596 г.), одобрен коро­лем Речи Посполитой и утвержден в октябре 1596 г. на Брестском церковном соборе. Православные епископы — противники унии, присутствовавшие на соборе, были лишены духовного сана. В результате появилась униатская, или греко-римская, церковь. Униаты подчинялись папе римскому, приняли католические догматы, но сохранили православную обрядность. Униатские священники, в отличие от католических, могли вступать в брак и иметь семью.

Широкие слои православных верующих восприняли унию враждебно. Она навязывалась силой и вызывала сопротивление, которое проявлялось в разных формах: письменных протестах и жалобах, бойкотах богослужений, изгнании священников-униатов, физических расправах над ними, восстаниях. В 1623 г. в Витебске во время волнений православного населения был убит униатский архиепископ Иософат Кунцевич. Борьба про­тив унии на территории Украины и Беларуси приобрела нацио­нально-патриотический характер. Несмотря на официальные за­преты и протесты униатского духовенства, католический костел проводил политику латинизации и полонизации униатской церк­ви, которая усилилась в XVIII в. Главным проводником этой по­литики был униатский базилианский орден. На Замойском соборе 1720 г. было принято решение о переходе униатской церкви на римско-католическую обрядность. С 1747 г. униатским священ­никам предписывалось стричь волосы, брить бороды, носить одежду по образцу польских ксендзов.

Несмотря на то, что правящие круги Речи Посполитой под­держали унию, униатскую церковь они не признавали равной католической. Униатские митрополиты не получили доступа в Сенат Речи Посполитой. В Речи Посполитой до конца ее существования католичество оставалось привилегированной конфессией. Униатской церкви не удалось достичь равного с ней положения. С принятием Брестской церковной унии на белорусских и украинских землях значительно ухудшилось по­ложение православной церкви.

Социально-экономическое развитие белорусских земель в ХУ11-ХУ111 ее.

Основой экономики белорусских земель Речи Посполитой в ХУП-ХУШ вв. оставался аграрный сектор. В этот период вся земля находилась в собственности духовных и светских феода­лов. Землевладельцами являлись государство, шляхта и магна­ты, церковь. На протяжении этого времени шел процесс уси­ления крупного магнатского землевладения. Магнаты владели основной частью королевских старосте и экономии, которые передавались им королевскими привилеями и постепенно ста­новились наследственными владениями. Значительная часть земель находилась во владении шляхты. Преобладали средние и мелкие шляхетские имения. Крупными землевладельцами являлись католическая и униатская церкви.

В первой половине XVII—XVIII вв. на территории Беларуси сосуществовали два типа организации феодального хозяйства: панский двор, основанный на натуральном способе ведения хо­зяйства, и фольварок — феодальное хозяйство, ориентирован­ное на производство товарной продукции.

Функционирование фольварков основывалось на работе крестьян, которые за пользование землей выполняли барщину, т.е. работали в хозяйстве феодала. В этот период шел процесс распространения фольварочно-барщишюй системы на вос­точные регионы Беларуси. Здесь была введена волока (единица измерения земельной площади и единица налогообложения).

В конце XVI - начале XVII вв. шел процесс уменьшения ко­личества «похожих» (имели право переходить от одного феодала к другому) крестьян, которые вместе с челядью невольной пос­тепенно переводились в категорию «непохожих». Основными категориями сельского зависимого населения на белорусских землях стали тяглые (выполняли отработочные повинности), осадные (платили оброк), огородники, халупники, кутники (не имели земли) и крестьяне-слуги.

Экономика белорусских земель в первой половине XVII в. развивалась в относительно благоприятных условиях. XVI -первая половина XVII вв. - период расцвета ремесла в городах и местечках Беларуси. Продолжался рост городов, совершенс­твовались традиционные ремесла (гончарное, кузнечное, по­шив одежды и обуви, обработка дерева и др.), появлялись новые ремесленные профессии. Исторические источники упоминают около 200 профессий. Для защиты своих интересов городские ремесленники объединялись в профессиональные организа-ции — цехи. Цехи контролировали изготовление и сбыт изделий. В цехах белорусских городов существовало принудительное членство. Ремесленников, не входивших в цех, называли «пар-тачами» и наказывали штрафами. В XVII в. практически все го­рода и местечки Беларуси получили магдебургское право.

В первой половине XVII в. активно развивалась внутренняя и внешняя торговля, центрами которой являлись города. Круп­ные города (Витебск, Могилев, Минск, Полоцк, Гродно) име­ли постоянные экономические связи между собой, торговали с близлежащими городами и местечками. Основными внешне­экономическими партнерами белорусских купцов являлись города Польши, Московского государства, Прибалтики.

Во второй половине XVII в. в связи с войнами Речь Пос-политая оказалась в состоянии экономического и политического кризиса. Сократилась численность сельского и городского на­селения. Не обрабатывалось около 50 % пахотных земель. Зем­левладельцы вынуждены были реорганизовывать фольварки: земля раздавалась крестьянам, уменьшались размеры повин­ностей. Количество фольварков сократилось.

Только со второй четверти XVIII в. на белорусских землях началось оживление хозяйственной жизни. Увеличились по­севные площади, восстанавливались крестьянские и панские хозяйства. Во второй половине XVII—XVIII вв. усилилась экс­плуатация крепостного крестьянства Беларуси: увеличивались размеры главных (барщина, оброк) и дополнительных повин­ностей. Рост повинностей и социальная незащищенность были причинами крестьянских выступлений. Наиболее крупными были Кричевское восстание 1740-1744 гг. и восстание на Ка-меньщине в 1754—1756 гг.

Войны, проходившие на территории Беларуси во второй половине XVII — начале XVIII вв., отрицательно сказались на жизни городов. Большинство их были разрушены, сократилось ремесленное производство, пришла в упадок торговля.

Оживление городской жизни начинается в 20—30-е гг. XVIII в. За счет притока небелорусского населения города стали полиэтническими и поликонфессиональными. В XVIII в. шел про­цесс разложения цеховой системы. Ремесленное производство стало развиваться в условиях конкуренции. В имениях магна­тов создавались крупные предприятия, основанные на ручном труде с разделением производственных операций - мануфак­туры. Первые мануфактуры на территории Беларуси появи­лись в начале XVIII в. Стеклянные изделия производили пред-приятия, принадлежавшие Радзивиллам, в Йалибокахк Уречьи, фаянсовые - в Свержены. Во второй половине XVIII в. в име­ниях магнатов появились мануфактуры, производящие ткани, строительные материалы, изделия из дерева и металла. Подав­ляющее большинство мануфактур основывалось вне городов, вблизи источников сырья. Мануфактурное производство в этот период не выходило за рамки «феодального предприниматель­ства», так как основной рабочей силой оставались крепостные крестьяне, большая часть продукции шла на нужды владельца: из-за низкого качества она не могла конкурировать с иност­ранным товаром. Мануфактуры находились преимущественно в западной и центральной частях Беларуси.