Вопрос 19. Внутриполитическое положение в вкл во второй половине XIII -первой половине XVI вв.

После смерти Гедимина великим князем стал его младший сын Евнутий (1341—1345). В 1345г. в результате заговора к власти пришли старшие братья Ольгерд и Кейстут. Под властью Оль-герда находились восточные и южные земли ВКЛ. Он принял титул великого князя (1345—1377). Власть Кейстуга распростра­нялась на этнические литовские земли и основная деятельность была направлена на борьбу с Тевтонским орденом.

Смерть Ольгерда в 1377 г. положила начало династической борьбе. Великим князем литовским стал Ягайло. Антиягай-ловскую оппозицию составили Кейстут, его сын Витовт, сын Ольгерда от первого брака Андрей Полоцкий, князья Волыни и Подолья. В результате междоусобной борьбы погибли Кейс­тут (убит по приказу Ягайлы) и часть его сторонников. Андрей бежал в Московское княжество. Противоборствующие сторо­ны использовали поддержку внешних сил —Тевтонского орде­на, Золотой Орды, Московского княжества. В 1380 г. в Кули­ковской битве в составе русского войска участвовали Андрей Полоцкий и Дмитрий Брянский. В союзнических отношениях с татарами находился Ягайло.

В 1385 г. в замке Крево Ягайло подписал условия унии, со­гласно с которыми ВКЛ присоединялось к Польше. Ягайло при­нял католичество и был избран польским королем. По условиям унии Ягайло должен был поддерживать распространение като­личества среди населения ВКЛ. Привилей Ягайлы 1387 г. пре­доставлял феодалам-католикам экономические, а привилей 1413г. — политические льготы. Недовольство православных феодалов этой политикой использовал Витовт (1350—1430), который стремился отстоять независимость ВКЛ от Польши. Витовта поддерживали Тевтонский орден и Московское кня­жество. Борьба Витовта и Ягайлы началась с 1389 г. и продол­жалась до 1392 г., когда Ягайло и Витовт в местечке Острово заключили соглашение, по которому Ягайло признал право Витовта на княжение в ВКЛ (без титула «великий»). Витовт проводил самостоятельную политику, но в союзе с Польшей и под властью польского короля Ягайлы. В 1410 г. Ягайло и Витовт совместно нанесли поражение Тевтонскому ордену под Грюнвальдом. В период княжения Витовта ВКЛ достигло наибольшего могущества и размеров.

После смерти Витовта против унии выступил сын Ольгерда Свидригайло (1430-1432), ставший великим князем. Его поддер­жали православные феодалы ВКЛ. Феодалы-католики провозг­ласили великим князем Сигизмунда Кейстутовича (1432-1440). Началась гражданская война (1432-1436), закончившаяся по­бедой Сигизмунда. В результате государственного переворота Сигизмунд был убит, а великим князем при поддержке литовс­ких феодалов стал 13-летний сын Ягайлы Казимир (1440-1492). В 1447 г. он был избран королем Польши. В этом же году Кази­мир издал привилей, который закреплял землю за феодалами на правах полной собственности. В 1468 г. был издан первый сбор­ник законов ВКЛ - Судебник. В 1481 г. православные феодалы во главе со слуцким князем Михаилом Олельковичем организо­вали в Киеве заговор против Казимира с целью захвата власти в ВКЛ. Заговор был раскрыт.

После более чем 50-летнего правления в 1492 г. Казимир скончался. Великим князем литовским на сейме в Гродно без согласия поляков, что нарушало условия унии, был из­бран сын Казимира Александр (1461-1506). С 1501 г. он стал польским королем. В 1492 г. Александр Цгелончик издал при­вилей, значительно расширивший права феодальной знати. С 1506 по 1543 гг. великим князем литовским и королем поль­ским был брат Александра Сигизмунд, прозванный Старым. В 1508 г. против него выступил князь Михаил Глинский, возгла­вивший мятеж православных феодалов, целью которого было создать независимое от Литвы «Русское» государство. Мятеж окончился поражением. В период правления Сигизмунда I Старого в 1529 г. был издан первый Статут ВКЛ. В 1548 г. сын Сигизмунда Старого Сигизмунд IIАвгуст стал великим князем литовским и королем Польши. Он правил до 1572 г.

Внутриполитическую обстановку в ВКЛ во второй полови­не XIII в. - первой половине XVI в. определяли внутридинас-тическая борьба за власть и религиозно-этнические противо­речия. На протяжении этого периода происходила эволюция государственной власти от неограниченной монархии к мо­нархии сословно-представительной.

Формирование белорусской народности. Этнические меньшинства на белорусских землях ВКЛ в ХШ-ХУ1 вв.

Вопрос о формировании белорусской народности является одной из наиболее спорных проблем в отечественной историчес­кой науке. Существует множество точек зрения, основными из которых являются следующие: великорусская (белорусы - часть великорусского этноса); польская (белорусы — часть польского этноса); балтская (белорусы - продукт этнокультурного взаи­модействия славян и балтов); кривичская (белорусы - прямые потомки племени кривичей); кривичско-дреговичско-радимичская (белорусы — прямые потомки племен кривичей, дреговичей и радимичей); древнерусская (белорусы, также как украинцы и ве­ликороссы, - часть древнерусской народности, которая сформи­ровалась в 1Х-Х вв.); финно-угорская (белорусы - продукт этно­культурного взаимодействия славян и финно-угорских племен). Современный белорусский исследователь М. Пилипенко разра­ботал концепцию, которая учитывает влияние на этногенез бело­русов как балтского, так и древнерусского факторов.

Географическое положение Беларуси обусловило полиэт­нический состав ее населения в разные исторические периоды. Основным (титульным) этносом страны являются белорусы. Бе­лорусский этнос, по мнению современных ученых, начал фор­мироваться с конца XIII в. Этот процесс в основном завершился в XVI в. Этническая территория (территория компактного рас­селения определенного этноса, с которой связано происхожде­ние и дальнейшая история народа) белорусов сформировалась в ХГУ-О^ вв. В ХШ-Х1У вв. установились северная, западная и южная этнические границы. Восточная граница этнической территории белорусов в основном установилась в XVI в. На­хождение этнической территории белорусов в XIII в. — первой половине XVI в. в границах ВКЛ явилось основным полити­ческим условием формирования белорусского этноса. Развитие сельского хозяйства и ремесла, активизация торговли между деревней и городом, установление прочных связей между от­дельными регионами Беларуси составили экономические усло­вия формирования белорусского этноса. Наиболее сложным и длительным является процесс формирования этнического самосознания (осознание принадлежности к определенному этносу). Самоназвание «белорусцы» начинает употребляться с XVI в., но наряду с ним по-прежнему широко использовались термины «русин», «русский люд», «русский народ». Одновремен­но употреблялись традиционное самоназвание «русский люд» и, как проявление местного самосознания, термины «минчук», «могилевец» и т.д. Название «Белая Русь» применительно к эт­нической территории белорусов впервые упоминается в конце XVI в. В XVII—XVIII вв. в составе Речи Посполитой развитие белорусского этноса было затруднено.

В XIII—XVIII вв. на белорусских землях проживали другие этносы: литовцы, русские, поляки. В XIV—XV вв. в Беларуси расселились татары. Привилегированную их часть состав­ляли князья и воины. Они несли военную службу в пользу ве­ликого князя, выполняли дипломатические поручения, были переводчиками и советниками в отношениях с Золотой Ор­дой и Крымским ханством. За службу великий князь наделял их населенными земельными владениями. Непривилегирован­ную часть татарского населения составляли «простые люди», жившие в городах и местечках. Они несли повинности, пла­тили подати. Основными их занятиями были огородничество, перевозка грузов, животноводство, выделка кож. По вероиспо­веданию татары были мусульманами. В правовом отношении служилые татары-землевладельцы приближались к шляхте, но они не имели права участвовать в выборах в сословно-предста-вительные органы ВКЛ. Со второй половины XVI в. в условиях Контрреформации религиозное и социально-правовое поло­жение татарского населения ухудшилось. Ряд сеймовых поста­новлений и Статут 1588 г. запретили служилым татарам зани­мать офицерские должности, приобретать шляхетские имения, иметь крепостных крестьян-христиан. В XVI—XVII вв. татары в обиходе пользовались польским или белорусским языком. В этот период были созданы священные книги - Аль Кита-бы, написанные на польском и белорусском языках арабским письмом. Татарская диаспора в XIV—XVI вв. составляла по разным данным от 8 до 16 тыс. человек.

На протяжении Х1У-ХУ1 вв. на белорусских землях ВКЛ сложилась довольно значительная еврейская диаспора. По­ложение евреев в ВКЛ зависело от отношения к ним велико­го князя. При Витовте евреи в ВКЛ обладали значительными привилегиями, особенно в области финансовых (ссудных) опе­раций. Великий князь ВКЛ Александр вначале изгнал евреев из государства, затем вновь разрешил вернуться, так как нуж­дался в деньгах, которые ему ссужали еврейские ростовщики. Правящая верхушка ВКЛ использовала евреев в качестве сбор-щиков налогов, торговых пошлин, в других финансовых делах. Основными занятиями еврейского населения были ремесло, торговля, предпринимательство. Общественная организация евреев строилась на традиционных установлениях и нормах. Основой духовной и культурной жизни еврейских общин был иудаизм. Большинство еврейского населения проживало в го­родах и местечках, где его доля составляла от 2 до 10 %.