- •Предисловие к русскому переводу.
- •Введение
- •1. Анархизм.
- •1.1 Происхождение слова «Анархия».
- •1.2 Что означает "анархизм".
- •1.3. Почему анархизм также называют либертарным социализмом?
- •1.4. Чем социалисты отличаются от анархистов?
- •1.5. Возникновение анархизма.
- •2. Цели анархизма.
- •2.1. Сущность анархизма.
- •2.2. Свобода.
- •2.3. Отношение анархистов к организации.
- •2.4. "Абсолютная" свобода.
- •2.5. Равенство.
- •2.6. Солидарность.
- •2.7. Воля.
- •2.8. Отношение к иерархии.
- •2.9. Идеалы анархического общества.
- •2.10. Против иерархии.
- •2.11. Прямая демократия.
- •2.12. Согласие как альтернатива демократии.
- •2.13. Индивидуализм и коллективизм.
- •2.14. Волюнтаризм.
- •2.15. Природа человека и анархизм.
- •2.16. Сверхчеловек.
- •2.17. «Второй сорт».
- •2.18. Терроризм и анархизм.
- •2.19. Этика анархизма.
- •3. Сравнительная классификация анархистских течений.
- •3.1. Различия между анархо-индивидуализмом и анархо-социализмом.
- •3.2. Разновидности анархо-социализма.
- •3.4. Пацифизм и анархизм.
- •3.5. Анархо-феминизм.
- •3.6. Культура анархизма.
- •3.7. Анархизм и религия.
- •3.8. Чистый анархизм.
- •4. «Классики» анархизма.
- •Краткий очерк истории анархизма в XIX - XX веках*.
- •В.Годвин и м.Штирнер
- •П.Ж.Прудон
- •Бакунин
- •Анархисты в Первом Интернационале и в Парижской Коммуне.
- •Анархическое движение рубежа 19-20 веков
- •П.А.Кропоткин
- •Революционный синдикализм, анархо-синдикализм и фора
- •Анархисты в Великой Российской Революции 1917-1921 годов
- •Анархисты и гражданская война в Испании 1936-1939 годов
- •1968 Год и современное анархическое движение
2.10. Против иерархии.
Создание нового общества базируется на либертарном принципе его организации, праве миллионов людей преобразовывать общество теми способами, которые им приемлемы. Однако многие считают эту форму организации непрактичной и обреченной на неудачу. В отличае от тех, кто считает, что такая конфедерация неавторитарных организаций создала бы беспорядок и отсутствие единства, анархисты считают, что государство, как централизованная и иерархическая форма организации культивирует безразличие вместо причастности, бессердечность вместо солидарности, однородность вместо единства и привилегированность элит вместо равенства. Что еще более важно, иерархические организации уничтожают индивидуальную инициативу, самостоятельность человека и критический подход к решению проблем. (Подробнее в разделе B.1-Почему - анархисты против власти и иерархии? ).
То, что либертарная организация работоспособна, продемонстрировала испанское Анархистское движение. Феннер Броквей, секретарь британской Независимой лейбористской партии, при посещении Барселоны во время революции 1936, отметил, что "большая солидарность, которая существовала среди Анархистов, происходила из-за того, что каждый человек полагался на свою собственную силу, а не находился в зависимости от лидера.... Организации, чтобы добиться успеха, надо объединять свободно думающих людей; не массу, но свободных индивидуумов" [процитировано Р. Рокером в работе Анархо-синдикализмом, стр. 58]
Как достаточно уже говорилось, иерархические, централизованные структуры ограничивают свободу. Как отмечает Прудон: «централизованная система хороша для управления, но одна вещь, индивидуум, больше не принадлежит себе в такой системе, он не может чувствовать свою ценность, его жизнь вообще не берется в расчет». [Цитата из «Дорога в Утопию», Мартина Бабере, стр. 33] Признаки иерархии можно заметить повсеместно. Иерархия и власть существуют всюду, на работе, дома, на улице. Как Боб Блэк выразился, «если Вы проводите большинство вашей жизни, выполняя распоряжения или целуя задницу, если Вы приучены к иерархии, то Вы станете пассивно-агрессивными садомазохистами, рабами, и будете привносить этот груз в каждый миг вашей жизни». [Либертарий как Консерватор].
Это означает, что конец иерархии будет сопровождать массовое преобразование в каждодневной жизни. Это повлечет создание организаций, в которых каждый человек сможет наиболее полно развить свои способности. Вовлекая людей в процесс принятия решений, которые затрагивают их жизнь, работу и общество в целом, можно гарантировать полное развитие их индивидуальных способностей.
Только самоопределение и свободное согласие на каждом уровне общества могут развить ответственность, инициативу, интеллект и солидарность индивидуумов и общества в целом. Только анархистская организация позволяет проявить таланты людей и использовать их на благо каждого, обогащая общество самым процессом обогащения и развития индивидуума. Только, вовлекая каждого человека в процесс планирования, принятия, координирования и осуществления решений, которые затрагивают их, может быть расцвет свободы и индивидуальность будет полностью развита и защищена. Анархия выпустит на свободу творческий потенциал и талант массы людей, порабощенных иерархией.
Анархия может быть выгодна даже для тех, кто, как говорят, извлекает выгоду из капитализма и его властной структуры. Анархисты «утверждают, что оба - правитель и управляемый испорчены властью; оба - эксплуататор и эксплуатируемый испорчены эксплуатацией». [Петр Кропоткин, Акт сами, стр. 83] Это потому что "в любой иерархической структуре начальник, так же как и подчиненные – каждый исполняет свои обязанности. Цена «успеха» обычно слишком высока. И каждый тиран обижается на свои обязанности. Он все время вынужден тащить за собой мертвый груз бездействующего творческого потенциала подчиненных". [Для Нас, Право Быть Жадным]