Часть 2. Нормативно-правовая основа противодействия словесному экстремизму

36 лов, униформе, лексике), обязательность этого стиля, по крайней мере, для членов фашистской организации как своего рода специфического отобра­жения фашистской идеологии (этот важный признак будет пояснен ниже);

к) идея построения тоталитарного государства на основе принципа кор­поративности (этот признак был характерен для итальянского фашизма, но не является обязательным для фашистской идеологии).

Группа признаков, характерных не только для фашизма, но и для других видов тоталитаризма и националистических движений: л) культ вождя;

м) ксенофобия и, в частности, антисемитизм (юдофобство); н) отрицание демократии, либерализма, плюрализма, подавление оппо­зиции, чистки всего госаппарата; курс на репрессии;

о) претензии на расширение территориального пространства; п) политическая и социальная демагогия;

р) специальная организация военной и идеологической подготовки мо­лодежи.

Нужно обратить внимание, что понятие сходства до степени смешения атрибутики и символики, не являющихся нацистскими, с являющимися таковы­ми, указанное выше в законе «О противодействии экстремисткой деятельнос­ти» не равнозначно понятию «тождественности», а потому требуются объек­тивные критерии определения сходства⁴², то есть подобия символики и атри­бутики различных формирований и организаций, которая вводит аудиторию в заблуждение, будучи воспринимаемой как с нацистская и фашистская.

Семиотический (знаковый) язык политического стиля общественных объединений, формирований и организаций часто говорит об их сути боль­ше, чем программы и декларации, которые могут камуфлировать истинные цели их авторов. Фашистский стиль, как общеизвестно, определяется сово­купностью характерных атрибутов, которым приписываются некие семиоти­ческие значения и которые вследствие этого выполняют роль символов (зна­ков), совокупность которых является символикой фашистского стиля. Хотя стили различных фашистских движений в разных странах различаются, в них есть общие черты: воинственность, демонстрация силы, монолитного един­ства, жестокости, твердости, преданности вождю, идее, партии и т.п.

Все фашистские организации придают своей символике сакральный, магический, метафизический смысл. Этим языком они дают сигнал о фашис­тской ориентации. Этот стиль важен не только потому, что он воздействует на массы сам по себе без специальной пропаганды. Он делает фашизм узна­ваемым, и, следовательно, весьма важен для его идентификации.