Комментарии

^а В качестве дополнительных источников можно посоветовать: Из ле-

топнсей Ту-тмоса Ш^ХПДВ. 1980. Ч. 1. С. 66-71: 1963. С. 84-?8; Указ

Хоремхеба//ХИДВ. 1980. Ч. 1. С. 100-103 (С. 115-119); Лурье И. М.

Очерки древнеегипетского права Х\1-Х веков до н. э. Памятники и иссле-

дования. Л., 1960.

^б Современное понимание термина см.: История Древнего Востока. М.,

1988. Ч. II. С. 471.

^в Немху - букв. «сирота». т. е. простолюдин, бедняк. Следует, однако;

заметить, что в амарнскую эпоху и позже так называют себя иногда бога-

тые и знатные вельможи, желая подчеркнуть, что они всем обязаны царю.

Важными источниками сведений о немху являются: надпись из гробницы

вельможи Май (ХИДВ. 1980. Ч. 1. С. 92-93 (108-109) и указ Хоремхеба

(Там же. С. 100-103 (С. 115-119).

^г Труд рабов на золотых рудниках в Куше (из Диодора Сицилийско-

го)//ХИДВ. 1980. Ч. 1. С. 143-145 (172-174).

^д Переводы см.: Поэзия и проза Древнего Востока//(БВЛ). М" 1973.

С. 66-68; Сказки и повести древнего Египта/Пер, и ком. И. Г. Лившица.

л 1979 С 84-87; Повесть Петеисе III. Древнеегипетская проза/Пер.

М. А. Коростовцева. М., 1978. С. 73-79.

^е Латифундия - крупное земельное владение, где в основном использо-

вался труд рабов. Латифундии возникли во II в. до н.э. в древнем Риме.

^ж ХИДВ. 1980. Ч. 1. С. 103-104 (С. 136-137).

^з Имеется в виду восстание, о котором сообщают Речения Ипусера к

пророчество Неферти (ХИДВ. 1980. Ч. 1. С. 42-53 (С. 63-73); С. 53-56

(С. 73-76)).

^и Ср.: ХИДВ. 1980. Ч. 1. С. III (С. 132). Нет никаких данных о соци-

альном статусе Ирсу: он мог быть не только рабом, но и воином и даже

вельможей, так как в это время в Египте жили чужеземцы и некоторым из

1Я1 удавалось выдвинуться. Имя этого человека скорее всего неегипетского

происхождения. Нет никаких данных и о помощи восставшим со стороны

ливийцев (другое дело, что последние не упускали случая вторгнуться в

ослабевший Египет).

^к Яфетидология, или «новое учение о языке»,-лингвистическая теория

Н. Я. Марра, возводившего происхождение всех языков к четырем перво-

элементам.

^л Семдет - букв. «профессии». Согласно Е. С. Богословскому, основная

категория непосредственных производителей материальных благ, занимав-

шихся земледельческим и «неквалифицированным» трудом (Богослов-

ский Е. С. Древнеегипетские мастера. По материалам из Дер эль-Медина.

М., 1983. С. 289-296; Он же. 1984-а; ср.: Редер Д. Г. Рабы и поддан-

ные (семдет) египетских храмов в XII в. до н. э. по статистическим данным

большого папируса Гаррис//УЗМОПИ. 1940. Вып. II. С. 100-143).

^м «Жизнь, здоровье, сила!»-благожелательная формула, употребляв-

шаяся после имени фараона и членов его семьи. Обычно переводится: «да

будет он жив, невредим, здоров!» или «да будет он жив, цел, здоров!».

^н Перевод текста см.: ХИДВ. 1963. С. 130-132.

^о В эпоху Нового царства чеканных денег не существовало. При торго-

вых операциях пользовались весовыми единицами; дебен («круг», «коль-

цо») = 91 г серебра и кедет (ките, кит – «деньга» – дебепа) ̴ 7,1 г при

XVIII династии; при XIX-XX династиях «деньга» стала составлять

1/10 «круга» (9,1 г). Кроме серебра мерой стоимости служило золото, а во

второй половине Нового царства - медь. На практике торговля часто оста-

валась меновой, по сначала предметы, предназначенные на продажу, оцени-

вали в серебре.

^п В настоящее время некоторый сравнительный материал имеется-см.

табл. на с. 33.

^р По данным, приведенным Е. С. Богословским в таблице, 373 г сереб-

ра – это стоимость-7087 л зерна.

^с Имеется п ВИДУ стела Аменхотепа Н из Мнт-Рахинс (сопр. селение на

территории дрепнего Мемфиса)- ХНДВ. 1980. Ч. 1. С. 71-74 (С. 96-99).

^т «Баки» (м. р.), «бакит» (ж. р.), «бакиу» (мн. ч) - новоегипетские

формы среднеегипетскнх «бак:», «бакет», «баку».

^у «Место Правды»-поселок работников царского некрополя около

Фив (совр. Дер эло-Медина).

^ф Ремесленники в Дер эль-Медине составляли «соединение», делившееся

на две половины.

^х Богословский Е. С. Об основных производителях материальных

и духовных ценностей в Египте второй половины II тысячелетия до н. э.//

Проблемы социальных отношений и форм зависимости на древнем Восто-

ке. М" 1984. С. 52-80.

^ц См. сноску «м».

^ч Метек (букв. «переселенец») - чужеземец в древней Греции, пересе-

лившийся в какой-либо полис (источники сохранили больше всего сведений

об афинских метеках). Будучи лично свободными, они не имели граждан.

ских прав и должны были платить особый налог на право жительства, за.

нятия ремеслом или торговлей.

^ш См. сноску «о».

^щ Обычно употребляется египетский термин «ушебти».

^э Об этом памятнике см.: Лурье И. М. К проблеме домашнего раб-

ства в древнем Египте//ВДИ. 1941. № 1. С. 196-198.

^ю См. перевод: Повесть Петеисе III. Древнеегипетская проза. С. 68-72;

Сказки и повести древнего Египта. Л" 1979. С. 103-108; Поэзия и проза

Древнего Востока. М., 1973. С. 50-52.