- •1.Мировоззрение и его структура. Миф и религия как исторические типы мировоззрения.
- •3.Основной вопрос философии. Принципы классификации философских направлений.
- •4.Возникновение философии. Философская мысль Древнего мира.
- •5. Философия Средневековья и эпохи Возрождения
- •6. Философия Нового времени и эпохи Просвещения (хvii-хviii вв.)
- •7.Немецкая классическая философия и философия марксизма
- •8.Основные течения неклассической философии (втор.Пол. XIX - XX в.В)
- •9. Становление и этапы развития русской философии, ее основные направления
- •11.Проблема субстанции в философии. Философское понимание материи и ее свойств и системной организации.
- •13.Философское понимание сознания, его происхождение и сущность.
- •14.Структура сознания, его взаимосвязь с бессознательным. Сознание и язык.
- •15. Диалектика, её основные идеи, принципы и исторические формы
- •16. Категории диалектики как отражение всеобщих связей бытия.
- •17. Понятие закона и закономерности. Универсальные законы развития.
- •18. Альтернативы диалектики. Синергетика и её связь с диалектикой.
- •19. Природа как объект философского осмысления. Уровни организации природы. Основные этапы взаимодействия общества и природы.
- •20.Понятие общества и его признаки. Общество как объект философского осмысления. Концептуально- теоретические модели общества в социально философской мысли.
- •21. Социальный детерминизм. Общественные отношения и социальные институты. Взаимосвязь основных сфер общественной жизни.
- •22.Материально-производственная сфера общества. Производственные силы и производственные отношения, их основные компоненты и взаимосвязь. Формы хозяйственно-экономической жизни.
- •23. Философское осмысление техники. Технический прогресс: сущность, этапы. Техника как фактор развития цивилизации.
- •24.Социальная сфера общества. Социальные общности и их роль в жизни человека и общества. Социальная структура общества.
- •25.Политика как вид социального взаимодействия. Политическая система общества и его типы. Государсство как политический институт.
- •26.Право и правовые отношения в обществе. Правосознание. Правовое государство и гражданское общество.
- •27.Духовная сфера жизни общества. Духовное производство. Общественное сознание и его структура. Проблема ценностей в философии.
- •28.Понятие,сущность, основные функции культуры Культура и цивилизация. Исторические типы культур. Национальное и общечеловеческое в культуре.
- •29.Мораль как регулятор социального поведения людей. Особенности нравственного сознания и поведения. Иерархия нравственных ценностей. Этическая теория.
- •30.Искусство и эстетическое освоение действительности. Основные эстетические ценности.
- •31.Феномен религии. Особенности религиозного сознания. Исторические формы религии. Религия в современном мире.
- •32. Проблема познаваемости мира. Субъект и объект познания. Формы познания и их взаимосвязь.
- •33.Проблема истины и её критериев в философии. Диалектика объективного и субъективного, абстрактного и конкретного, абсолютного и относитеьного в истинном знании.
- •34.Понятие науки,её социальные функции.Специфика научного познания,его структура. Взаимосвязь научного и вненаучного знания.
- •35. Основные формы научного познания.Методы научного познания, их классификация и сущность.
- •36.Проблема человека в филосоии.Происхождение человека. Природное и общественное в человеке.
- •37.Человек как личность. Условия и механизмы формирования личности. Проблема свободы и ответственности личности. Предназначение человека.
- •38. Понятие истории.Специфика её философского осмысления. Концепции общественного прогресса и едигой всемирной истории.
- •39.Концепции общественного круговорота. Основные субъекты, формы и движущие силы общественно-исторического процесса.
- •40. Глобальные проблемы и перспективы современной цивилизации. Социальное прогнозирование. Место и роль России в мировом сообществе.
30.Искусство и эстетическое освоение действительности. Основные эстетические ценности.
Искусство - это специфический род духовно-практического освоения человеком действительности, один из древнейших видов духовного производства, выделившийся в самостоятельную сферу человеческой деятельности. К искусству относят архитектуру, живопись, скульптуру, музыку, театр, кино, художественную литературу и т.п., объединяемых потому, что они являются специфическими художественно-образными формами воспроизведения действительности.
Говоря об искусстве, различают народное и профессиональное искусство. Народное искусство - это танцы, песни, музыка, прикладное искусство и т.д., творцами которого являются широкие народные массы. Профессиональным искусством называют специализированную творческую деятельность (и продукты этой деятельности) художников и музыкантов, поэтов и артистов, профессионально занимающихся созданием художественных (эстетических) ценностей. В более широком значении слово “искусство” относят к любой области деятельности - и художественной, и не художественной, когда она совершается умело, мастерски, искусно
В системе философского знания имеет место относительно самостоятельная наука - эстетика, главным объектом изучения которой и является красота, или прекрасное.
Искусство, таким образом, выступает художественно-образной формой отражения действительности, особым способом мышления - “мышления в образах”, в отличие от мышления логического, “мышления в понятиях”. При этом, как подчеркивал Гегель: “Чувственные образы и знаки выступают в искусстве не только ради себя и своего непосредственного выявления, а с тем, чтобы в этой форме удовлетворить высшие духовные интересы, так как они обладают способностью пробудить и затронуть все глубины сознания и вызвать их отклик в духе”. По искусству можно судить об эстетическом сознании людей, живших в ту или иную историческую эпоху, хотя содержание искусства нельзя сводить только к эстетическому сознанию, поскольку искусство может выражать собой все реальное общественное сознание данной эпохи.
Что же вызывает эстетическое чувство человека Одни авторы считают, что объективной основой возникновения эстетического являются определенные закономерности бытия мира, проявляющиеся в отношениях меры, гармонии, симметрии, целостности, целесообразности и т.д. Другие авторы отрицают объективную природу эстетического. Они утверждают, что все формы эстетического отношения к миру есть исключительно продукт человеческого сознания, что сама действительность не обладает никакими объективными эстетическими свойствами, что только благодаря особой человеческой деятельности – искусству - эти свойства возникают.
31.Феномен религии. Особенности религиозного сознания. Исторические формы религии. Религия в современном мире.
Религия - одно из самых сложных и противоречивых общественных явлений. В самой общей форме о религии можно сказать, что это особая область духовной жизни общества, группы, индивида, способ практически духовного освоения мира и вид духовного производства.
Зарождение религии становится возможным лишь на таком уровне развития человеческого интеллекта, когда появляются зачатки теоретического мышления, что создает необходимые условия для выработки человеком сложных абстракций - общих понятий, которые могут отделяться от обозначаемого им предмета и превращаться в особое “существо”, наделенное “сверхъестественными” способностями.
Как сложное совокупное понятие, развитая религия включает в себя следующие элементы: религиозное сознание, культовые и обрядовые действия, религиозные отношения между верующими и специальные религиозные институты и организации (например, церковь в христианстве).
Главным признаком религиозного сознания является вера в объективное существование сверхъестественного мира в виде различных сил или существ (боги, духи, ангелы, черти и т.п.), наделенных особыми свойствами и способностями.
Религиозная вера - не просто вера в реальность “сверхъественного”, но и в то, что оно может повлиять на судьбу человека в земном или потустороннем мире. Церковь - это сравнительно широкое объединение последователей той или иной религии, организация, ведающая религиозной жизнью; религиозная община. принято выделять в качестве основных несколько функций религии: мировоззренческую, компенсаторную, регулятивную, интегрирующе-дезинтегрирующую, культуротранслирующую и др.