Суровень Д.А. РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЕ ГОСУДАРСТВО И ПРАВО. Ч.I - 01.09.2015

возникают обязательства. При консенсуальных контрактах (которые, как и вербàльные были тоже устными, но, в отличие от вербальных – без формализма), когда стороны достигали простой, неформальной договоренности, то с этого момента договора считался заключённым, и возникали обязательства. В отличие от этого, реальные контракты считаются заключенными только с момента передачи вещи, с момента передачи вещи возникали обязательства, но не ранее. Отсюда следовали разные возможности пользования исковой защиты.

Если кто-либо договорился с кем-нибудь о купле-продаже вещи, и стороны договорились о цене [консенсуальный контракт считается заключенным], а вещь продавец обещал принести на следующий день; то, если затем он сообщает, что не будет продавать вещь (он нашёл более выгодного покупателя, который заплатит больше), покупатель имеет право обратиться в суд с иском с требованием, чтобы продавец исполнил обязательство и продал вещь покупателю по установленной цене. То есть неважно, передана или нет вещь.

А если кто-либо обещает дать взаймы [реальный контракт ещё НЕ заключен], и не даст денег, то лицо, просившее денег в долг, не имеет права подавать иск против обещавшего. Пока вещь не передана, договор займа не заключён, и обязательства не возникают.

Во-первых, купля-продажа известна по частноправовым актам (XXVIII–XXIV веков до н.э.). Собственно сам документ договора купли-продажи земли обозначается термином “купчая”. Изна-

чально договор купли-продажи регулировался правовыми обычаями (обычаями гражданского оборо-

та). Законодательное регулирование купли-продажи земли особо прописано не было.

Согласно ст. 15-16 «Законов Билаламы», несовершеннолетний «сын человека» или раб не могли заключить договор (ср. ст. 7 «Законов Хаммурапи»). В ст. 16-17 «Законов Билаламы» речь идёт о несовершеннолетнем сыне полноправного свободного человека1, для которого эти статьи запрещают совершение сделок купли-продажи. Эти же статьи также запрещают заключение договоров без надлежащего оформления, т.е. без соблюдения формы договора.

Ст. 40 ЗБ устанавливала, что всякий продавец обязан быть в состоянии указать происхождение продаваемой вещи, иначе он отвечает как за кражу. «Если человек купит раба, рабыню, быка или всякую другую покупаемую вещь, но не сможет указать продавца, то он – вор…» [ЗБ, ст. 40]. «Указать» – значит предъявить свидетелей или договор. Т.е. продавец должен был гарантировать покупателя от

эвикции.

Эвикция – в гражданском праве истребование у покупателя приобретённого им имущества по основаниям, возникшим до продажи (например, третье лицо ссылается на то, что ему, а не продавцу принадлежит право собственности). В случае эвикции продавец обязан возместить покупателю понесённые им убытки. Эвикция представляет собой частный случай виндикации.2

Законодатель пытался также препятствовать разорению общинников. Так устанавливается преимущественное право брата на покупку собственности другого брата, если этот последний её продает (в ст. 38 ЗБ: закреплена норма, предоставляющая родичам преимущественное право покупки отчуждаемого земельного надела, как и у хурритов и, возможно, у эламитов). Такое же право устанавливается и для прежнего собственника проданного «дома» в случае, если новый собственник вновь его продает (ст. 39 ЗБ; закон специально отмечает, что дом продан по причине «слабости», т. е. разорения).

Собственники имущества могли свободно отчуждать свои вещи. Существовал запрет начальникам вымогать и насильно забирать бесплатно имущество своих подчинённых (рабочий скот – ослов) и обязывающее платить за него серебром, и то лишь при условии добровольного согласия подчинённого (ст. 12 ЗУ). Аналогичное правило действовало в отношении купли-продажи дòма (домà могли свободно отчуждаться без земли, т.к. в этот период не было деления вещей на движимые и недвижи-

1 Термин mar awelim имеет два различных значения: 1) «кто-нибудь, один из числа категории awelum (досл. “людей”, “граждан”); 2) «ребенок человек» (т.е. «чей-либо ребенок»). Здесь может быть принято только второе значение, так как если законодатель хотел бы сказать «из чьих-либо рук», или «из рук гражданина», он сказал бы так, как и сказано в § 9 ЗХ; ср. §§ 59, 113 ЗХ и др., т.е. ina kat awelim, а не ina kat awelim. Полноправный свободный человек, гражданин назывался по-аккадски awelum (авилум – термин, употребляемый и для человека вообще), в женском роде aweltum. Что касается выражения mar awelim «сын человека», то оно здесь означает «ребенок». Отсюда явствует, что в § 16-17 «Законов Билаламы» (ЗБ) речь идет о несовершеннолетнем сыне свободного человека, и что статья воспрещает сделки купли–продажи и сдачи на хранение, без надлежащего оформления, с лицами, находящимися под патриархальной властью (ср. §§ 15-16 ЗБ).

2 Виндикационный иск, виндикация (от лат. vim dicere “объявляю о применении силы”) – иск собственника об истребовании вещи из чужого незаконного владения. Иными словами, виндикационный иск – это иск не владеющего собственника к владеющему несобственнику о возврате имущества.

170

мые, а существовала классификация вещей на землю и остальные вещи, поэтому дом был самостоятельным объектом права собственности и сделки). Т.е. стороны правоотношений должны были дейст-

вовать добросовестно.

Всовершении сделки участвовали:

(1)покупатель (лицо индивидуально-определенное) – это правитель;

(2)продавцы (их несколько, обозначены терминами “сородичи” – члены индивидуального, частного хозяйства; они совместно обладают частной собственностью на землю);

(3)свидетели (обозначены термином “братья хозяев” – родственники продавцов).

На основании правовых обычаев и законов, можно выделить следующие основные требования к заключению договора купли-продажи:

1)Требуется согласие сторон [ст. 12-13 ЗУ].

2)Должна быть договорённость о цене; при отсутствии указания на цену – договор недействителен [ст. 12-13 ЗУ]. Начиная с первых договоров купли-продажи земли (с XXVIII века до н.э.) в договорах покупки земли обязательно указывалась цена земельного участка.

3)Договор купли-продажи земли, строений, крупных покупок обязательно заключался в письменной форме. И письменная форма должна быть специальная – т.е. ставилась печать (на грани глиняной таблички прокатывалась цилиндрическая печать).

4)При не соблюдении покупателем установленной формы договора – договор недействителен.

5)Договор заключается в присутствии свидетелей сторон.

6)Передача вещи, обычно, происходила с момента заключения договора, и с этого момента право собственности переходило с продавца на покупателя.

7)Плата передавалась сразу. Оплата могла быть как в денежной (слитки золота и серебра), так и в натуральной форме (натуральная форма предполагала зерно; зерно можно было использовать при различных сделках, и оно принималась в качестве универсального средства оплаты).

Права и обязанности продавца

1)Продавец вещи (товара) должен быть обязательно собственником данной вещи [ЗБ, ст. 40].

2)Продавец имеет право требовать от покупателя уплаты установленной сторонами цены вещи.

3)Продавец имеет право требовать, чтобы покупатель принял вещь в собственность.

4)Продавец обязан передать покупателю продаваемую вещь.

5)Продавец обязан передать покупателю вещь, свободную от прав третьих лиц на неё [ЗБ, ст. 40].

6)Если третье лицо по какому-либо основанию, возникшему ещё до заключения договора куплипродажи, предъявит покупателю иск об изъятии у него товара, покупатель вправе привлечь к участию

вделе продавца, а сам продавце обязан выступить на стороне покупателя [ЗБ, ст. 40].

7)Продавец обязан передать покупателю качественную вещь, пригодную для дальнейшего использования. Продавец отвечает за недостатки товара, если покупатель докажет, что они возникли до его передачи покупателю или по причинам, возникшим до момента передачи [ср.: ЗХ, ст. 278].

Права и обязанности покупателя

1)Покупатель имеет право требовать передачи ему купленной вещи.

2)Покупатель имеет право предъявить требования, связанные с недостатками товара, при условии, что они обнаружены в сроки, установленные законом [ср.: ЗХ, ст. 278].

3)Покупатель обязан принять вещь в собственность.

4)Покупатель обязан уплатить цену товара, предусмотренной договором купли-продажи [Среднеассирийские законы, Таблица В + О, ст. 6].

Риск случайной гибели или случайного повреждения предмета договора купли-продажи переходит на покупателя с момента, когда согласно договору или закону продавец уже считается исполнившим свою обязанность по передаче товара.

б) Договор мены

договор мены – это договор, по которому одна сторона передает в собственность другой стороне вещь в собственность, а вторая сторона обязана принять эту вещь в собственность и в качестве покупной цены передать в собственность первой стороне какоелибо имущество равной стоимости.

Договор мены один из древнейших видов договоров, возникший, по-видимому, из первобыт-

171

ного обмена и дарообмена.1 В период разложения первобытного общества, когда разделение труда повело к появлению собственно экономического обмена и к его внедрению не только на границах между разными общественными организмами, но и внутри этих организмов, и, прежде всего – в первобытной соседской общине. Правило дарообмена заключалось в том, что дар должен порождать ответный дар. Из этого дарообмена могла развиться мена.

Всилу своей обыденности мена редко упоминается в источниках. По сути дела, договор мены (под видом продажи) упомянут в ст. 13-й «Законов Уруинимгины», когда при покупке дома предусматривалась возможность заплатить не только серебром (т.е. деньгами), но и зерном (т.е. фактически происходила мена дома на ячмень): ««Если дом начальника прилегает к дому шуб-лугалы и этот начальник скажет: “Я хочу (его) у тебя купить”, то, когда он будет у него покупать, пусть (шуб-лугала) скажет: “Отвесь мне хорошее серебро по моему желанию... ячменя за это насыпь мне”…» [ЗУ, ст. 13].

Вдоговоре мены нет понятий “продавец” и “покупатель” – обе стороны одновременно выступают и в качестве продавца, и в качестве покупателя (обязанности и права продавца и покупателя имеют обе стороны). Остальные правила заключения договора мены аналогичны требованиям, предъявляемым к договору купли-продажи. Связано это с тем, что исторически купля-продажа вырастает из договора мены. Следует обратить внимание на то, что в договòрах купли-продажи, помимо золота

исеребра, в качестве всеобщего эквивалента использовалось зерно. Т.е. получалось, что, фактически, любая вещь обменивалась на другое имущество – зерно. В качестве всеобщего эквивалента мог выступать скот или какие-либо редкие вещи. Или же, до того как распространилась металлургия железа

– железо было редким металлом (обычно, метеоритным) и использовалось как драгоценный металл.

в) Договор дарения

договор дарения – это договор, по которому одна сторона (даритель) безвозмездно передает или обязуется передать другой стороне (одаряемому) вещь в собственность, а одаряемый должен принять вещь в собственность.

Изначально договор дарения регулировался правовыми обычаями.

Позднее договор дарения стал упоминаться в законах. В ст. 11-й «Законов Липит-Иштара»: «...дар ... ему следует...» [ЗЛИ, ст. 11]; а также в ст. 12-й ЗЛИ (правда, в связи с поднесением зятем подарков своему тестю). В ст. 26-й ЗЛИ упомянут «дом отца, полученный ею [видимо, дочерью – С.Д.] в дар от отца».

Подарить вещь могут только собственники. Подарить чужую вещь нельзя. Раз вещь дарят, то она находится в собственности. Дарение – основание возникновения права частной собственности. Предметом договора дарения могут выступать любые вещи, не изъятые из оборота. При договоре дарения – одаряемый приобретал право собственности с момента передачи вещи.

Исходя из содержания частноправовых актов древней Месопотамии, видно, что договор дарения земли оформлялся: 1) письменно (обязательная письменная форма договора) и 2) скреплялся печатью (особая письменная форма). Общие условия действительности договора одинаковы с другими договорами. Нужно согласие обеих сторон. Не должно быть насилия, хитрости, обмана. Договор вступал в силу, и возникали обязательства – с момента передачи вещи.

Права и обязанности дарителя 1) Даритель должен передать вещь в собственность одаряемого.

Права и обязанности одаряемого 1) Одаряемый должен принять вещь в собственность.

г) Договор займа

договор займа – договор, по которому одна сторона (заимодавец) передаёт в собственность другой стороне (заёмщику) деньги или другие вещи, определённые родовыми признаками (заменимые вещи), а заёмщик обязуется возвратить займодавцу такую же сумму денег (сумму займа) или равное количество других полученных им вещей того же рода и качества и, если оговорено договором – уплатить проценты по займу.

Договор займа считается заключенным с момента передачи денег или других вещей с родовыми признаками (т.е. является реальным договором).

1 Об обмене см.: История первобытного общества: эпоха классообразования. М.: Наука, 1988. С. 7, 9, 11, 26, 34, 36, 38, 43, 46, 48, 50, 52-53, 55-56, 68, 71, 73-74, 77, 85, 89-91, 93-94, 102-109, 111-115, 117, 143, 145-146, 148, 153, 163, 188, 193-194, 212, 216, 218, 228, 241, 398, 477, 480-481, 491, 543-544, 546, 550; о дарообмене см.: Там же. С. 106, 114, 116, 146-147, 216, 523.

172

Предмет договора займа – деньги или другие вещи, определяемые родовыми признаками, т.е. вещи, которые не имеют конкретных, индивидуализирующих, присущих только им черт, и потому не отличаются от других однородных вещей и юридически заменимы. В этом проявляется от-

личие договора займа от договора имущественного найма и договора ссуды (безвозмездного пользо-

вания), предметом которых могут быть только индивидуально-определенные вещи.

Договор займа может быть: 1) безвозмездным (беспроцентным, т.е. без начисления процен-

тов); 2) либо, по общему правилу – возмездным (с начислением процентов).

(Продолжение следует)

д) Найм вещей

(Продолжение следует)

Разновидностью договора найма вещи является:

Договор аренды земельного участка (также называемый договором аренды зем-

ли) – гражданско-правовой договор, в соответствии с которым одна сторона (арендодатель) обязуется предоставить другой стороне (арендатору) земельный участок за плату во временное обладание и пользование; а арендатор обязуется уплатить установленную арендную плату и по окончании срока договора вернуть земельный участок арендодателю в надлежащем состоянии.

Арендатор обладает и пользуется полученной землей на основании договора аренды земли. При этом плоды, продукция и доходы, полученные арендатором в результате использования земельного участка в соответствии с договором аренды земельного участка, являются его собственностью (это может быть, например, выращенная сельскохозяйственная продукция, или иные доходы от организации на арендованном участке какой-либо хозяйственной деятельности и т.д.).

Арендатора (нанимателя земли или какой-либо другой вещи) ни в коем случае нельзя считать владельцем вещи, т.к. как он, обладая вещью, НЕ относится к вещи как своей. Это проявляется в том, что: 1) арендатор получает вещь на основании договора с арендодателем, чем он признает права на эту вещь арендодателя; 2) арендатор отдаёт часть плодов и доходов от вещи (в виде арендной платы) – арендодателю, чем он признает право на эту вещь арендодателя; 3) в случае спора о том, чьё это имущество, вещь в суде будет защищаться собственником, а не арендатором.

Арендаторов (нанимателей имущества), ссудополучателей, хранителей ни в коем случае нельзя признавать владельцами полученных вещей – иначе это будет означать, что они обладают вещью, не признавая прав других лиц (т.е. собственников) на это имущество; а, значит – не будут платить арендную (наёмную) плату, не будут отдавать плоды и доходы от вещи собственнику, не вернут вещь по истечению стока договора и т.д., со всеми вытекающими из этого последствиями.

Всовременном зарубежном праве часто понятия “владение” и “держание” смешиваются, не проводится чёткого разграничения этих институтов вещного права.Часто термин “владение” употребляется как синоним слова “обладание”, что недопустимо. Российское право, идя вслед за западным правом, повторяет эту ошибку. В этом современное гражданское право уподобляется римскому праву архаического периода. Первоначально, в Риме не было чёткого деления на владение и держание. Существовали понятия possessio ([поссэссио` ]) “владение” и possessio naturalis ([поссэссио` натурàлис] “естественное владение”, т.е. фактическое обладание, под которым понималось держание). Однако на определенном этапе развития римского права римские юристы разобрались в этой проблеме, поняли существенные различия между владением и держанием и разграничили эти институты вещного права.

Вклассический период в римском праве стали применяться понятия possessio (владение) и detentio (держание), обозначавшие два разных, самостоятельных института гражданского права.

ВМесопотамии держание земли на основании договора аренды появляется с образованием первых государств. Уже в XXVIII веке до н.э., в «Документе Энхегàля, лугàля Лàгаша», в одной сделке упомянута «земля, раздаваемая за плату», или «жребий энгаров». Энгары – это были держатели государственной (дворцовой или храмовой) и частной земли.

«Земля, раздаваемая за плату» – это арендуемая земля; земля, передаваемая в наём (в аренду).

ВРаннединастический период земля передавалась в аренду за уплату от 1/6 до 1/3 доли урожая. Известны случаи и более низкой арендной платы (менее 1/6 части урожая). В источниках того

173

периода в отношении арендуемых государственных земель употреблялся термин “земля возделывания” или “земля доходов”.

Также существовала аренда частной земли. Это были внутриобщинные отношения, и регу-

лировались они правовыми обычаями.

Законодательно данные арендные отношения стали регулироваться в«Законах Ур-Нàмму», где упоминается арендатор, взявший в наём частное поле [ЗУН, ст. 29]. В ранних законах выделяются:

(1)аренда пахотных участков: «Если человек другому человеку отдал пахотное поле для возделывания1» [ЗУН, ст. 29].

(2)аренда садовых участков: «Если он отдал свой сад садовнику, чтобы тот ухаживал за ним ... (и) садовник ... владельцу сада ...» [ЗЛИ, ст. 12].

В «Законах Хаммурапи» количество статей об аренде земли несравнимо больше, чем в ранних законах.

Содержание договора аренды земельного участка

1)условия заключения договора аренды; форма договора аренды;

2)права и обязанности арендодателя.

3)права и обязанности арендатора.

(Продолжение следует)

Найм услуг

(Продолжение следует)

Найм работ

(Продолжение следует)

1 Т.е. в аренду.

174

Тема 3. Государство и право в период развитого рабовладельческого общества

иформирования деспотических монархий (середина III – конец II тыс. до н.э.)

7.Деспотическая монархия –государственный строй (на основе норм государственного права) периода развитого рабовладельческого общества и расцвета рабовладельческих государств: процесс формирования и сущность (середина III – конец II тыс. до н.э.). Исторические типы деспотических монархий в Египте и Месопота-

мии. Мировая держава (империя)

Всередине III тыс. до н.э. древнее общество вступает в стадию развитого рабовладельческого общества. Что является признаком данного явления?

Вконце XIX – первой половине XX веков думали, что признаком развитого рабовладельческого общества было появление в середине I тыс. до н.э. так называемого “классического рабства” – т.е. ситуации, когда рабов становилось очень много (некоторые авторы пытались говорить о том, что количество рабов начинало превышать численность свободного населения), и их труд начинали применять в основной сфере производства (прежде всего, в сельском хозяйстве). Однако исследования второй половины XX века показали, что подобные представления о “классическом рабстве” были лишь неправильно понятыми изменениями конъюнктуры (колебаниями спроса и предложения) на рабских рынках того периода.

Раб, в обычной ситуации – вещь дорогая. В Месопотамии стоимость раба колебалась от 14 до 20 сиклей серебра [117-168 граммов серебра]. В древнем Риме раб, в среднем, стоил 400-600 денариев, т.е. 1820-2730 г серебра (лат. denarius – древнеримская серебряная монета, равная 10 ассам [медным монетам]; начала чеканиться в 269 до н.э. и содержала первоначально 4,55 г чистого серебра). Так как рабы работали плохо (они не были заинтересованы в результатах своего труда, т.к. хозяин забирал всё; они работали за кормёжку – поэтому к ним надо было приставлять надсмотрщиков, которые заставляли рабов трудиться), то в основной сфере производства труд рабов не использовался (в сельском хозяйстве результаты труда, в конечном итоге, становились известны после сбора урожая). Рабы выполняли всю чёрную и подсобную работу, там, где сразу можно было проверить результаты их труда, а также – в качестве слуг. Для обработки земли использовался свободный труд – общинников и неполноправных свободных – чужаков.

Однако в середине I тыс. до н.э. в Средиземноморье начался период крупномасштабных войн, когда захватывалось большое количество пленников. Известно, что на рабском рынке на острове Делос, после удачных походов, продавалось до 10 тыс. рабов в день. В результате, на рабских рынках сложилась экономическая ситуация, когда предложение рабов к продаже стало опережать спрос на рабов

упокупателей. Реакция рынка была, как обычно, такова – цена на рабов падала, то есть рабы становились дешевле, а, значит – доступнее для приобретения их в собственность. Если до начала периода завоевательных войн раб, в среднем, стоил 400-600 денариев, то во время особо удачных войн раба иногда продавали за 4 денария. Т.е. цена на рабов падала в 100 и более раз. В этой ситуации, несмотря на то, что работали они плохо, но стоили они недорого – можно было использовать их труд в производстве: рабы окупали свою стоимость и приносили какой-то доход. Поэтому появляются хозяйства с использованием рабского труда в сельском хозяйстве – латифỳндии (от лат. lātus “обширный” + fundus “хозяйство”), с использованием труда, в среднем, 15-30 рабов.

Однако, когда в конце I века до н.э. завоевательные войны прекратились, и границы Римской державы стабилизировались, поток пленников прекратился – спрос начал опережать предложение, что привело к повышению цены на рабов до 500-700 денариев (т.е. больше, чем до начала войн). Использовать рабов в основной сфере производства снова стало невыгодно, поэтому рабов стали освобождать и, как свободных арендаторов (колонов) использовать для обработки земли, т.е. вернулись к прежним формам организации хозяйства с использованием свободного труда, как это было до начала периода завоевательных войн.

Таким образом, “классическое рабство” не являлось признаком вступления общества в стадию развитого, а было временным состоянием рабского рынка, когда сложилась определённая конъюнктура – предложение рабов опережало спрос на них. Как только ситуация изменилась – спрос начал опережать предложение – так называемое “классическое рабство” исчезло. Означает ли это, что общество до “классического рабства” было неразвитым, потом, с наступлением периода войн – стало развитым, а по их окончанию – снова стало неразвитым? Конечно, нет. Это лишь колебания конъюнктуры на рынке рабов.

Ни наличие рабов, ни их количество, ни занятость в производстве – не делают общество ни феодальным, ни буржуазным, ни рабовладельческим. Рабы были в феодальном обществе. В XVII веке

175

из Африки вывезли полмиллиона рабов. Всего в британские колонии в Северной Америке, а позднее в США из Африки было доставлено около 13 миллионов рабов, но на каждого живого раба приходилось по 3-4 погибших во время “охоты на людей” и их транспортировки. Согласно некоторым оценкам, до запрета работорговли в XIXвеке из стран Африки было вывезено более 14 миллионов человек. Общую убыль населения Африки от работорговли (включая погибших и умерших) исчисляют до 50 миллионов человек. Рабы были в буржуазном обществе – в США до 1 января 1863 года. Рабы в США применялись в производстве, их было много (по состоянию на 1860 год, из 12-миллионного населения 15 американских штатов, где сохранялось рабство, 4 миллиона были рабами), но никто не говорит, что общество США – рабовладельческое общество. Наличие или отсутствие рабов не делает его рабовладель-

ческим. Рабовладельческим общество делает способ производства, который определяет тип собствен-

ности и социальную структуру (три класса и три сословия древнего общества).

Что же является признаком вступления любого классового общества в стадию развитого? Этим признаком является формирование среднего слоя. Это признак действует во всех классовых обществах (рабовладельческом, феодальном и буржуазном). Например, в начале XX века в буржуазных странах начал формироваться средний слой. Это говорило о том, что буржуазное общество переходило от стадии раннебуржуазного к стадии развитого буржуазного общества.

Как возникло развитое рабовладельческое общество, и каковы его признаки?

В раннеклассовом рабовладельческом (раннерабовладельческом) обществе сложились следующие социальные группы, классы и сословия:

Откуда берется средний слой?

Во второй половине III тыс. до н.э. в Египте и Месопотамии начинается период завоевательных войн – появляется большое количество пленников – рабы дешевеют. Это не только приводит к увеличению числа рабов в хозяйствах знати. Это приводило к тому, что рабов могли покупать теперь небогатые общинники. В результате в хозяйствах рядовых общинников появляются 1-2 раба. Как только у рядовых общинников появились рабы, это приводит к тому, то в хозяйстве рядового общинника происходит разделение труда. Сам общинник начинает заниматься только квалифицированным трудом. А вся чёрная, подсобная работа ложилась на рабов. Рабам не давали квалифицированную работу, результаты которой сразу нельзя проверить, так как возможности содержать надсмотр-

щиков у рядовых общинников не было.

Раз этот общинник теперь занимался только квалифицированной работой, больше времени тратил на основное производство, то он производил больше. Это вело к экономическому укреплению хозяйств рядовых общинников. Это первый результат.

Наиболее умелые, знающие общинники начинают нанимать работников из неполноправных свободных, покупают ещё рабов и т.д. Это вело к расширению их хозяйства. На определенном этапе хозяйства некоторых рядовых общинников достигали средних размеров. В результате, складывалась ситуация, при которой общиннику стало не хватать времени на то, чтобы управлять своим хозяйством и, одновременно, заниматься производительным трудом. Поэтому рядовой общинник прекращал заниматься производительным трудом и стал выступать только как организатор производства. А производительным трудом занимались чужаки и рабы. С того момента, как общинник переставал заниматься производительным трудом и выступал уже только как организатор работ, он переходил на положение лица, принадлежащего к среднему слою. Это второй результат.

Таким образом, средний слой формировался из верхушки рядовых общинников, которые расширяли свои хозяйства до средних размеров (на это указывает и древнеегипетская терминология: рядовые общинники назывались неджес “маленькие”, а средний слой – “сильные неджес”, т.е. сильные экономически рядовые общинники, чьё хозяйство достигло средних размеров). Если раньше появление средних собственников было явлением эпизодическим, что не вело к формированию отдельного слоя, то теперь, в новых социально-экономических условиях, это стало массовым явлением – в результате чего возникает отдельный слой средних собственников. Это означает, что их рабовладельческое общество вступило в стадию развитого классового общества. Те исследователи, которые не

176

знают этого, неверно определяют его как неразвитое общество; а стадию развитого общества относят только к I тыс. до н.э. – это ошибка.

Люди среднего слоя, как и все общинники, входили в сословие полноправных свободных. По социальному происхождению люди среднего слоя относились к рядовым общинникам. Но по классовой принадлежности люди среднего слоя переходят из класса мелких неэксплуатируемых производителей в класс эксплуататоров. То есть:

1)они собственники средств производства;

2)перестают заниматься производительным трудом;

3)уже не выступают в своем хозяйстве как исполнители, а только – как организаторы;

4)т.к. люди среднего слоя теперь не являются работниками в своём хозяйстве, они уже НЕ получают необходимый продукт; а как собственники средств производства – при-

сваивают только прибавочный продукт.

Это означает, что по всем признакам, средний слой вливается в состав класса эксплуататоров. Поэтому мы видим, что средний слой отдельного самостоятельного класса НЕ составля-

ет. Средний слой НЕ является “средним классом”.

В других классовых обществах, сформировавшихся позже – средний слой появился тоже, но позднее, а, значит, стадия развитого общества наступила позднее (как и везде, после стадии ранне-

классового рабовладельческого общества):

вКитае – средний слой (кит. фулао) возник в VI–IV веках до н.э.

вГреции – средний слой (греч. ippeis “всадники”) появился в V–IV веках до н.э.

вИталии – средний слой (лат. equites “всадники”) появился в III–II веках до н.э.

Более того, на древней Руси мы также фиксируем появление среднего слоя, что также свидетельствовало о вступлении древнерусского общества в стадию развитого классового общества. На южной Руси (где развитие шло более быстро, а, следовательно, более деформировано, в силу влияния старых центров цивилизации) данная стадия чётко не выделяется, хотя фиксируется термин вятшие люди (т.е. зажиточные люди), но юридически этот слой не оформлен. На севере – в Новгородской земле (где развитие шло медленнее, а, следовательно – более спокойно, в силу слабого влияния старых центров цивилизации) в XII-XIII веках термин “вятшие люди” также использовался. Однако здесь, в отличие от юга, средний слой чётко фиксируется в законодательстве XV века. Он получил название житьи люди (т.е. зажиточные люди). В «Псковской судной грамоте» (первоначальный текст составлен в 1397 г., состояла из двух частей: грамоты великого князя тверского – Александра Михайловича и грамоты князя Константина Дмитриевича, княжившего в Пскове в 1407-1414 годах; с добавлениями, сделанными позже, была утверждена на вече в 1467 году), как более раннем источнике конца XIV века, житьи люди ещё не выделяются. В «Новгородской судной грамоте» (была составлена позже – или в 1440 г., или в 1456 году, а в 1471 году была дополнена и переписана от имени Великого князя московского Ивана III Васильевича) житьи люди фигурируют как отдельная категория населения:

бояре – общинная знать житьи люди – средний слой

своеземцы (в Пскове: земцы) – рядовые общинники

Появление среднего слоя также свидетельствовало о вступлении древнерусского общества в стадию развитого классового общества (причём, рабовладельческого по своему характеру).

Таким образом, на определённом этапе развития классового общества на смену раннеклассовому обществу приходит рàзвитое классовое общество, признаком которого является завершение процесса социальной дифференциации и появление среднего слоя.

***

Одновременно с возникновением развитого рабовладельческого общества в территориальных государствах формируется новый тип монархии – деспотùческая монархия. Это – исторически,

177

второй тип монархии, сменивший существовавшую прежде раннюю монархию.

В период деспотических монархий основным источником государственного права по-

прежнему оставался государственный обычай (разновидность правового обычая, действовавшего в сфере правового регулирования государственного права). Мы опять, как и Раннединастический период, не видим ни в «Законах Ур-Нàмму и Шульги` », ни в «Законах Хаммурапи» законодательного регу-

лирования государственно-правовых отношений. И основатель первой деспотической монархии –

Шаррумкèн, и основатель второй деспотической монархии – Ур-Намму, и основатель третьей деспотической монархии – Хаммурапи создали большие государства, сформировали новый (ранее не существовавший) надобщинный, т.е. центральный аппарат управления – но, тем не менее, в законах об этом – ни слова. Почему? Потому что порядок формирования органов управления, порядок их деятельности, функции и полномочия новых органов управления – определялись лично главой государства – соответственно, Шаррумкèном, Ур-Намму и Хаммурапи, которые были деспотическими монархами. Для того чтобы законодательно не ограничивать свою власть, они не фиксировали в законах нормы государственного права. Если бы эти нормы были записаны, то монарх был бы ограничен ими во власти, так как должен был бы следовать данным правилам. В деспотических монархиях правители не желали ограничения своей власти законом.

Более того, и в более позднее время – на протяжении длительной эпохи – в добуржуазный период (до второй половины XVII – конца XVIII веков) основным источником государственного права

по-прежнему выступал государственный обычаи. Законодательное регулирование государственно-

правовых отношений было очень небольшим.

Деспотические монархии НЕ могли сложиться в рамках общин–государств, так как главы об-

щин–государств НЕ обладали экономической, социальной и политической базами, необходимыми для возникновения неограниченной власти. Ограничение их власти видно и из порядка принятия важнейших решений и законов. В период ранних монархий правитель общины–государства предлагал закон. Закон обсуждался в совете знати. Если совет одобрял закон, то закон выносился на утверждение в народном собрании. Из этой процедуры мы видим, что власть главы общины–госу-дарства была ограничена органами общинного управления (советом знати и народным собранием). Поэтому в об- щине–государстве не могла сложиться деспотическая монархия. Она могла возникнуть только в рамках территориального государства, т.е. когда формировался надобщинный центральный аппа-

рат управления. И только – в результате долгой и упорной борьбы правителя против общинной знати. Эта борьба принимала форму физического уничтожения общинной знати, которая всячески сопротивлялась усилению власти монарха, т.к. общинная знать НЕ была заинтересована в усилении власти правителя до неограниченных размеров. И правителям приходилось уничтожать физически тех, кто не подчинялся. Если общинная знать выигрывала, то сохранялась ранняя монархия. А если общинная знать проигрывала, то устанавливалась деспотическая монархия. Следует обратить внимание на то, что деспотическая монархия складывалась в течение длительного времени в ходе кровавой борьбы общинной знати и монарха. Первая деспотическая монархия, основанная Шаррум-

кèном, возникла в Месопотамии на рубеже XXIV–XXIII веков до н.э. (т.е. через 450 лет после появления первых общин–государств). В Египте (несмотря на то, что первые общины–государства возникли

вXXXIII веке до н.э.) деспотическая монархия появилась позже, чем в Месопотамии – основателем первой деспотической монархии в Египте является фараон Аменемхет III (1850-1800 годы до н.э.). То есть прошло около тысячи лет, сменилось двенадцать династий, прежде чем власть фараонов стала неограниченной.

Термин “деспотическая монархия” происходит от древнегреческого слова “деспòтос” (“господин, хозяин, владыка”). Древние греки называли “дèспотами” правителей Персии, которые НЕ имели неограниченной власти (только грекам, по сравнению с их слабыми ранними монархиями, казалась, что у персидских монархов была сильная власть). Но, по иронии судьбы, так сложилось, что термин “деспотическая монархия” стал обозначать неограниченную власть, хотя в Персии её не было.

Следует обратить внимание на то, что термин “деспот” имеет такое же значение, что и латинский термин “dominus” [доминус] (“господин, хозяин”), обозначавший неограниченного правителя в период доминàта (от лат. dominātus “господство”). В период домината (конец III – конец V веков н.э.)

вРимской империи появилась неограниченная монархия. Некоторые исследователи неправильно говорят, что в тот период появилась абсолютная монархия. Но это неверно: абсолютная монархия – исторически возникший второй вид неограниченной монархии, появившийся в период позднего феодализма (конец XVI – конец XVIII веков). Поэтому в Риме не могло быть абсолютной монархии. Там сформировалась та же самая деспотическая монархия, как и на Востоке, только уже в условиях кризиса и разложения рабовладельческого способа производства.

178

Государство периода деспотической монархии по форме государства – это:

1)по форме правления: монархия – исторически (после ранней монархии) второй тип монархии – деспотическая, т.е. неограниченная монархия в древности.

2)по форме государственного устройства: государства периода деспотических монархий существуют как унитарные государства. Государство Шаррумкèна в Месопотамии – децентрализованное унитарное государство (т.к. некоторые территории обладали автоно-

мией). В Египте периода деспотических монархий складывается централизованное уни-

тарное государство (области–номы не обладали самостоятельностью в вопросах местного управления).

3)политический режим: в государствах периода деспотической монархии возникает авторитарный политический режим. Означает, что все должностные лица в государственном аппарате управления назначаются по воле одного лица – монарха, или лично, или от его имени; все назначения контролировались главой государства.

Государство периода деспотической монархии – это особый тип рабовладельческого государства, в политической системе которого нет органов, официально ограничивающих власть монарха (неограниченная монархия); административно-тер- риториальной единицей этого государства является гражданская община, чьи орга-

ны выполняют функции местного аппарата управления (местная власть); а центральный аппарат управления (центральная власть), стоящий над общинами, по-

строен по административному признаку (назначение сверху, плата за должность, происхождение значения не имеет – главное, профессиональные качества и преданность правителю) и возглавляется монархом.

1)экономической базой неограниченной власти монарха являлся государственный сектор экономики, основанной на государственной собственности на землю;

2)социальной базой неограниченной власти монарха являлся служилый слой и его верхушка (служилая знать);

3)политической базой неограниченной власти монарха был административный аппарат управления, то есть система органов управления, непосредст-

венно подчиненных правителю.

***

На древнем Востоке изначально нигде, никогда не существовала деспотическая монархия, а была лишь ранняя монархия. Возможность для формирования деспотической монархии появляется только с возникновением территориальных государств. В результате, ещё более усиливается борьба за власть (политическая борьба) между монархом и общинной знатью. Усиление власти правителя вызывало жесточайшее сопротивление со стороны общинной знати. Если победит общинная знать, то, несмотря на то, что государство большое, власть правителя останется ограниченной, но уже в рамках территориального государства (т.е. останется ранняя монархия). Если правителю удавалось победить, то в перспективе возникает возможность усиления власти до неограниченных размеров.

Для того чтобы правитель победил – любая сильная политическая власть должна иметь в своей основе три базы:

1)экономическую базу (большой и мощный государственный сектор экономики);

2)социальную базу (многочисленный служилый слой);

3)политическую базу (большой, разветвлённый административный аппарат управления).

4)военную базу (профессиональное войско правителя; которое, однако, по численности не могло превзойти численность общинного ополчения).

Какая же была ситуация в Месопотамии и в Египте накануне появления деспотических монархии?

Формирование деспотических монархий в Египте

впериод Среднего царства (середина XXI – середина XVIII веков до н.э.)

ипериод Нового царства (начало XVI – начало XI веков до н.э.)

Впериод Первого распада Египта (конец XXIII – середина XXI веков до н.э.) номы снова становятся самостоятельными общинами–государствами во главе с правителями–номархами (др.-египет. адз). В этих условиях начинается переход от раннеклассового рабовладельческого общества к развитому рабовладельческому обществу (когда на основе верхушки рядовых общинников – неджес [“ма-

леньких”] формировался средний слой – “сильные неджес”).

179