Mills_R_-_Vlastvuyuschaya_Elita_-_2007_1

местах, и он чаще встречается с ними. Мир человека, принадлежащего к провинциальному высшему классу, стал шире по сравнению с тем, каким он был в 1900 г., и по сравнению с нынешним миром людей из среднего и низшего класса.

Местное общество в маленьких городах тянется к высшим классам центральных городов; более молодые члены провинциального светского общества взирают на них с откровенным восхищением, более старые – с несколько затаенным восхищением. Какой, скажите, смысл демонстрировать свою лошадь или собаку на выставке в маленьком городе с населением в 100 тыс. человек (если даже такая возможность у вас имеется), когда вы знаете, что настоящая выставка, выставка с большой буквы, будет происходить в Нью-Йорке будущей осенью? А вот более серьезные вещи: может ли вызвать у вас чувство особого почтения пятидесятитысячная местная сделка, хотя бы и совершенная на приличных условиях, если вы знаете, что в Чикаго, всего за 175 миль от вашего города, люди совершают сделки в 500 тыс. долл.? Самый факт расширения арены, на которой можно добиваться общественных почестей, вызывает у мужчин и женщин, живущих в маленьких городах, чувство

неудовлетворенности тем, что им приходится стрелять из пушек по воробьям, заставляет их жаждать престижа в масштабе большого города, если не в общенациональном масштабе. Вот почему провинциальному светскому обществу, если оно желает сохранить свое положение избранного общества хотя бы в местном масштабе, приходится больше общаться со светскими кружками центральных городов и подделываться под их манеры и вкусы, с большей непринужденностью толковать об аристократических учебных заведениях восточных штатов и о нью-йоркских ночных клубах.

Существует одно расхождение во взглядах между богачами старой и новой формаций в маленьких городах, которое весьма беспокоит старых богачей, ибо оно делает высшие прослойки новой формации менее благоприятной и менее надежной средой для осуществления их социальных притязаний. В конце концов старая знать считается старой только по сравнению с новой и потому нуждается в ней, чтобы чувствовать себя уверенно в своем маленьком светском мирке. Но новая знать (так же, как и многие люди из старой знати) прекрасно сознаёт, что это высшее провинциальное общество имеет в

наши дни только местное значение.

Лица, принадлежащие к высшим классам старой формации, чувствуют себя хорошо только в своем собственном городе. Они могут поехать на зиму во Флориду или Калифорнию, но всегда едут туда лишь в качестве гостей, а не в качестве искателей новых возможностей или новых деловых связей. Они считают, что их настоящее место только в родном городе, и склонны думать, что в нем имеется все необходимое для того, чтобы их общественный вес был не меньшим, чем у любых людей в любом месте. Новая же знать склонна оценивать местных людей под углом зрения количества и качества связей, которые они имеют с другими районами страны и с такими людьми, которых настоящая старая знать часто не желает допускать в свою среду как "чужаков". Больше того, многие представители средних и низших классов почтительно взирают на богачей новой формации именно потому, что высоко ценят "внешние" связи. Эти связи представляют собой прямую и решительную противоположность тому типу связей, который характеризуется понятием "окружение старинной фамилии". Окружение старинной фамилии – это понятие, говорящее о чисто местных связях, внешние же связи сосредоточены в больших

городах или даже на общенациональной арене.

4

В наши дни выражение "внешние связи" часто звучит преимущественно как конкретное и весьма досадное напоминание о той форме воплощения всеамериканского социального и политического могущества, которая непосредственно представлена в маленьком городе. В течение последних 30 лет, и в особенности в период экономической экспансии, вызванной второй мировой войной, всеамериканские корпорации водворились во многих маленьких городах их появление нарушило прежнее соотношение экономических сил, определявшее общественный вес отдельных прослоек внутри провинциальных социальных верхов. С учреждением филиалов корпораций в маленьких городах появились дельцы-администраторы из больших городов, склонные взирать на местное общество сверху вниз и игнорировать его.

Чтобы добиться престижа, приходится непременно "втереться" к тем, кто обладает не только престижем, но и властью, и подражать им. То общественное положение, которого высшие провинциальные классы, и в особенности богачи новой формации, в состоянии добиться, все в большей мере достигается ныне посредством

завязывания связей с руководителями крупных корпораций, путем подражания их образу жизни, переселения в загородные районы, где они проживают, посещения их светских сборищ. Так как арена игры общественного честолюбия дельцов из мира корпораций находится, как правило, за пределами провинциального города, то люди из провинциального общества начинают пренебрегать делами, связанными с завоеванием авторитета среди своих сограждан, считая эти дела "провинциальной трухой".

Новая знать убеждена, что прежние городские заправилы будут постепенно оттесняться корпоративной группой. Социальные верхи провинциальных городов домогаются участия в делах новых заправил и даже стремятся к тому, чтобы их дети вступали в брак с людьми из этой среды. Одним из наиболее очевидных симптомов этого веяния является четко обозначившийся процесс переселения семей, принадлежащих к местной знати, в аристократические предместья, построенные на широкую ногу руководителями корпораций. Богачи новой формации стараются приобщиться к обществу дельцов из мира корпораций и во всем подражают им; "блестящие молодые люди" из среды всех образованных классов стремятся покинуть маленький город и

сделать карьеру в мире корпораций. Общество старой провинциальной знати попросту игнорируется.

Для женщин подобные явления часто имеют большее значение, чем для мужчин. В общественных и гражданских делах (и особенно в тех, которые связаны с просвещением, здравоохранением и благотворительностью) женщины нередко проявляют себя более активно, чем мужчины, хотя бы по той причине, что у них имеется для этого больше времени. Они ограничивают свою светскую жизнь пределами провинциального города потому, что "так нужно", а нужно это только тогда, когда "сливки" общества делают то же самое. Однако участие в местных светских делах придает провинциальной даме мало, а то и совсем никакого веса в кругах управленческой элиты корпораций, так как жены администраторов корпораций, тяготеющие к большому городу и к миру корпораций, не интересуются местным обществом и местными делами, и даже такими важными, как проблемы воспитания и образования; они посылают своих детей в частные школы, или же (если это дети должностных лиц среднего ранга) в государственные школы, находящиеся в их предместьях, удаленных и обособленных от

города. Обыкновенная провинциальная дама может с каким угодно рвением заниматься общественными делами, и все же она никогда не будет замечена или принята женами администраторов корпораций. Но если станет известно, что ей каким-то образом удалось завязать близкое знакомство с какой-нибудь столичной знаменитостью, то она легко может попасть в этот круг.

Принимая участие в местных общественных делах, провинциальные женщины часто руководствуются желанием способствовать деловой карьере своих мужей; преуспевание же администраторов корпораций зависит от кругов, заправляющих делами корпорации во всеамериканском масштабе. Должностные лица корпорации мало связаны в деловом отношении с чисто местными бизнесменами. Они имеют дело с иногородними руководителями других корпораций, которые покупают продукцию их заводов или продают им сырье или детали. Если даже руководитель местного филиала корпорации и вступает в деловые отношения с каким-либо местным дельцом, то встречаться с ним в обществе нет никакой необходимости, за исключением разве тех случаев, когда это является одним из звеньев политики "завоевания

репутации и клиентуры", проводимой корпорацией. Жене его тоже нет никакой надобности вращаться в местном обществе: могущество корпорации так велико, что все связи, которые могут понадобиться руководителю ее местного филиала в маленьком городе, будут им всегда обретены без особого труда.

5

Возможно, что в прежние времена, до гражданской войны, провинциальное светское общество и было тем единственным светским обществом, которое существовало в Америке. Да и сейчас еще каждый маленький город представляет собой в общественном отношении локальную иерархию, возглавляемую своей элитой – кучкой избранных лиц, резко выделяющихся своим политическим весом, богатством, окружающим их почетом. Но в наше время нельзя делать так, как это склонны делать многие американские социологи: изучить верхушечные группы в маленьких городах – пусть даже во многих, – а затем объявить, что то, что относится к маленькому городу, относится и к стране в целом, и представить это как "Американскую Систему". В маленьких городах проживает кое-кто из представителей всеамериканских высших кругов, хотя, правда, это встречается нечасто. Впрочем, конкретное местожительство людей из подобных кругов не имеет большого значения; их сфера действий – вся страна. Чтобы изобразить высший класс страны, нельзя просто сложить вместе высшие общественные слои всех маленьких городов;