Социология Чикагской школы: основные особенности

В университете Чикаго возникла первая и в течение дол­гого времени ведущая школа социологии в Америке; ее вли-яние было определяющим начиная с рубежа веков вплоть до 30-х годов. Чикагскую школу характеризуют следующие ос­новные особенности.

1. Существовавшая с момента основания отделения со­циологии ориентация на социально-политические реформы, в том числе практическая заинтересованность в использова­нии социологии в плане социальной технологии. Это было характерно уже для существовавшего с середины XIX века «Движения социальных наук», результатом которого стало основание в 1865 году Американской ассоциации социальных наук. Ее представители опирались на Фурье, Конта и Спенсера и стремились к социальной реформе с помощью «социаль­ных наук», направляемой филантропическими интересами. Эта «социальная наука», ориентированная на реформы, не считала себя строго академической дисциплиной, которой занимается лишь узкий круг ученых, скорее, она была досто­янием широких кругов интеллигенции, причем не только ученых. Она уже давно была широко известна в колледжах, но лишь позже получила доступ в высшую школу. Здесь она должна была доказать свое право считаться серьезной нау­кой, познающей закономерности общества, и в этих целях она обратилась к европейской социологии, к традициям Конта и Спенсера. Так социология получила доступ в американ­скую высшую школу, причем в основном благодаря инициа­тиве отдельных людей, которые пытались объединить цели социальных реформ и научный анализ. Так случилось и при основании отделения социологии Чикагского университета; первый руководитель этого отделения, Альбион Смолл, как уже упоминалось, продемонстрировал эту реформистскую направленность, связанную с акцентом на особой компетен­ции социологии как отдельной науки. Та же тенденция от­личала Уильяма А.Томаса и Роберта Э.Парка, преемников Смолла, хотя и с существенными изменениями, которые так­же стали особенностями Чикагской школы социологии.

2. Как Томас, так и Парк пришли к социологии не из концептуальных соображений, то есть они были заинтересо­ваны не в систематике и создании теории, а в повседневнойжизни людей, сведения о которой они собирали из первых рук. Они не только посылали студентов «на улицу», чтобы проводить прямые наблюдения и опросы; профессора сами таким же образом собирали «человеческие документы». Ка­чественное, эмпирическое изучение повседневного мира людей определило стиль социологии Чикагской школы.

3. При этом речь шла о темах и объектах, которые каса­лись влияния промышленного развития, роста городов, мас­совой иммиграции и т.д. на жизнь людей, их опыт и реак­ции. В центре внимания находились не проблемы эволюции общества в целом, а повседневная жизнь и поведение людей здесь и сейчас в зависимости от общих социальных, эконо­мических и политических условий и их изменений, короче говоря, темой Чикагской школы социологии были «соци­альные проблемы».

4. Именно Чикагской школе удалось связать социологию с экологией и географией, историей и экономическими дис­циплинами. Укреплением этих связей в целях уточнения пред­ставлений о собственном предметном поле непосредствен­но занимался Роберт Парк. Он предложил новое названиенауки—«социальная экология», или «экология человека». В нем содержалось признание неразрывности связей между обществом и природной средой, необходимости поддержа­ ния равновесия в экосистеме, которая находится в постоян­ном изменении.

Джордж Г.Мид преподавал римерно в то же время, что и Томас и Парк в Чикаго, однако социологи почти не прини­мали его во внимание. Хотя они так же, как Кули и Мид, придерживались ярко выраженной социально-психологиче­ской ориентации, но они не интересовались социальным ге-незом «Я» (Self) как такового, а исходили из его данности, причем они никогда, подобно Миду, не рассматривали «Я»(Self) как просто социальное «Я» (Self). Для них процессы приспособления индивидов всегда оставались чем-то внеш­ним, чем-то, что противостоит индивидуальному «Я» (Self) и может надеваться, как маска, как выразился Роберт Парк, намекая на первоначальное значение слова «персона» (=мас-ка). Поэтому они были ближе, скорее, к культурно-антропо­логическому пониманию роли, как, например, Ральф Линтон. Отсюда социологическое понятие роли приобрело значение чего-то вначале внешнего для индивида, что он принимает и «играет».

Конец золотого века Чикагской школы большинство ис­следователей относит к середине 30-х годов, времени есте­ственного ухода с научной сцены блестящей плеяды социоло­гов — У.Томаса, Р.Парка, Д.Мида, их сверстников и ближайших сподвижников. В течение 40 лет профессора и студенты социологического отделения работали в едином порыве, объединенные стремлением очертить предметное поле своей науки, предложить систему эффективных мето­дов его исследования, способных обеспечить надежность выводов и плодотворность рекомендаций. История социоло­гии зафиксировала успех в реализации стремлений, амери­канская социология обрела свои эвристические возможнос­ти в Чикаго.