Уральское востоковедение_2015

интересов не только малочисленных народов, а вообще жителей приграничья – во-первых, а во-вторых – учет интересов при практических мероприятиях по использованию рек и других водных объектов. Формулировка о «совместных водоохранных мероприятиях» вызывает и другой вопрос: учитываются ли интересы народов при односторонних действиях противоположной стороны?

Безусловно, подписание такого соглашения было значительным шагом в налаживании сотрудничества по управлению общими водоемами, что было отмечено и в ходе встречи глав государств России и Китая в декабре 2009 г. в Москве17: определена регулярность мониторинга, задачи по выработке общих приемлемых критериев и норм загрязнения, многие практические вопросы. Но те многозначные формулировки, на которые мы обратили внимание, и китайский подход, заменивший опору на международное право, принципы равноправия и взаимной выгоды на «справедливый и рациональный» учет потребностей сторон исходя из экономического роста, социальных нужд и демографии позволили китайской стороне оставить за собой возможность действовать в одностороннем порядке, не учитывая интересы своего российского партнера.

В 2010 г. в результате затопления складов двух химических предприятий в КНР в Сунгари попали контейнеры с 510 т химических веществ, причем некоторое время администрация уезда Юнци скрывала аварию даже от китайских властей. Минприроды и МЧС РФ усилили контроль за состоянием воды, не дожидаясь официального уведомления с китайской стороны.

Совместный контроль качества воды Амура в 2011 г. показал наибольшую степень загрязненности по химическим и микробным показателям правой, китайской части реки по сравнению с левой, российской. Наличие вредных веществ в донных отложениях также выше у китайских берегов Амура и Уссури (например, превышеныкритериифоновыхвеличинкадмияиртути)18.БольшоепревышениеПДКжелеза уже затронуло состояние акваторий и экосистем окраинных морей северо-западной части Тихого океана, что отражается на здоровье населения Аляски, Японии, северной Австралии19. Хотя в целом российские и китайские эксперты, анализирующие уровнизагрязненийвАмуре,Уссури,АргунииозереХанкапо40показателям,отмечаютснижениеконцентрациинекоторыхизвредныхвеществнабольшинствеучастковрек,итольконаотдельныхучасткахводаостается«грязной»и«оченьгрязной»20. Улучшение произошло во многом из-за реализации КНР пятилетней программы по борьбе с загрязнениями воды в бассейне Сунгари. В 2006 г. здесь было закрыто 36 предприятий, 262 производства сократили вредные сбросы в реку, законодательно былиужесточенытребованияпоочисткепромышленныхстоковвовнутренниереки

17Совместное российско-китайское заявление об итогах встречи на высшем уровне в Москве. URL: http://www.fmprc.gov.cn/rus/wjdt/gb/t568465.htm (дата обращения: 25.01.2011)

18Иванова Е.Г. Итоги совместного российско-китайского мониторинга рек Амур и Уссури за 2011 г. // Реки Сибири и Дальнего Востока : Мат-лы VII междунар. науч.-практ. конференции.

Хабаровск, 2012. С. 132–133.

19Мандыч А.Ф. Современные предпосылки будущего реки Амур // Там же. С. 125.

20Качество воды в Амуре постепенно улучшается. URL: http://businesseco.ru/NewsAM/ NewsAMShow.asp?ID=498992 (дата обращения: 23.04.2013)

90

ивведен контроль за состоянием «своих» участков трансграничных рек21. Всего было реализовано 85 проектов на сумму 3,064 млрд. юаней (более 400 млн. долл.)22.

Однако к этому времени появились новые направления одностороннего хозяйствования КНР на этих водоемах. К их числу относится строительство каналов и переброскачастистокатрансграничныхрек.УжедействуетканалЧерныйИртыш– Карамай, способный на 672-километровом китайском участке Иртыша перебрасывать в год до 5 куб. км. воды на орошение хлопковых и зерновых полей в СиньцзянУйгурском автономном районе, а также для нужд Карамайского нефтяного промысла. В 2007–2008 гг. началось строительство канала для переброски с 669-ки- лометрового китайского участка р. Аргунь (Хайлар) части стока в АР Внутренняя Монголия, где идет опустынивание земель и высыхание озера Далай. Вода требуется также для медно-молибденового месторождения и местного курорта.

Забор воды в самом истоке Аргуни, как показывают расчеты Читинского филиала ФГУП РосНИИВХ, влечет катастрофу экосистемы целого региона на российской территории. Прежде всего страдает поселок Забайкальск, в котором придется возводить альтернативную систему снабжения населения питьевой водой. Население других российских приграничных сел, стоящих на берегу Аргуни, лишается пойменных лугов для заготовки кормов, что порождает проблемы животноводства для всего Забайкальского края. Регулирование паводков на Аргуни приведет к аридизации почв, уничтожит зерноводство и вызовет опустынивание. Но самый непоправимый ущерб понесет экосистема поймы Аргуни. Здесь в болотистыхместахгнездятсяпопуляцииптиц,вт.ч.околодвухдесятковзанесенныхв Красную Книгу (например, японские журавли, численность которых в 2010–2011 гг. достигала всего двух тысяч). Пойма и долина Аргуни признана международным сообществом как место остановки совершающих сезонные перелеты примерно 2 млн. птиц. Сокращение и обмеление русла и поймы Аргуни уничтожают часть маршрутов и мест нереста рыбы, условия нагула мальков. Пострадают и леса российского берега, поскольку уменьшение стока реки и регулирование паводков повлияет на климат.

Российская сторона не была поставлена в известность о планах строительства канала, более того, на официальные запросы не давалось соответствующих разъяснений, и российские эксперты отслеживали стадии строительства канала

итрех водохранилищ по снимкам со спутников. Лишь в июне 2011 г. российские специалисты были допущены на китайскую территорию для ознакомления с возведенными объектами и частью документации. Эксперт Е.А. Симонов выложил в Интернет отчет о командировке23. Российские специалисты рассчитали, что об-

21ОзагрязнениирекиАмур.ОфициальныйинформационныйпорталХабаровскогокрая.Ответы на вопросы, поступившие от граждан Хабаровского края в ходе «прямой линии» с Президентом РФ В.В. Путиным 25 октября 2006 г. URL: http://khabkrai.ru/printversion.html?id=360&type=article (дата обращения: 23.04.2013)

22Проекты по борьбе с загрязнением Сунгари // Вестник Азия ИТАР-ТАСС. 2009. 23 марта.

23Симонов Е.А. Отчет о результатах командировки на реку Хайлар, канал переброски и озеро Далайнор в июне 2011 года. URL: http://www.dauriarivers.org/pdf/2011_Report-on-visit-to%20canal_ Simonov.pdf. (дата обращения: 10.04.2012).

91

щий набор сооружений канала и водохранилищ способен увести из русла реки до 60 % ее среднемноголетнего стока24. Парадоксально, но согласно расчетам, проект негативно повлияет и на спасаемое озеро Далай, увеличив его загрязнение, превратит его в искусственное водохранилище, т. к. будет нарушен естественный цикл колебаний водности озера. Общий вывод предварительного анализа проекта российскими экспертами свидетельствует о непродуманности китайского проекта и ошибках в расчетах25. Такая же ситуация – без должной оценки воздействия намечаемой хозяйственной деятельности для реки в целом и для жителей на ее российском берегу – с другим китайским проектом – строительством ирригационной системы оросительного канала района Усучжэнь на р. Уссури. Система рассчитана на забор из Уссури 3 куб. км воды в год.

Еще пример односторонних, не согласованных с российской стороной действий КНР – инженерное берегоустройство правобережья Амура, проводимое в рамках государственной программы модернизации всей инфраструктуры приграничной территории. Китайцы стали укреплять откосы своего берега, возводить дамбы для удержания паводковых вод, чтобы использовать высвобождающиеся земли под строительство дорог, населенных пунктов. В результате российское левобережье стало подвергаться двойной паводковой нагрузке. Идет размыв территорий 6–7 населенных пунктов на верхнем Амуре. По заключению специалистов, на сегодня односторонняя деятельность КНР спровоцировала миграцию фарватера реки, а с ним и линии государственной границы, сдвинув ее в сторону российского берега26.

В2013 г. в Могочинском районе Забайкальского края китайская компания «Син Бан» и ООО ЦПК «Полярная» начали работы по перекрытию притока верхнего Амура – р. Амазар – для обеспечения водой будущего целлюлозно-бумажно- го завода, не имея на руках экологической экспертизы и других разрешительных документов. Был вырублен прибрежный лес, построено двухэтажное жилое здание для китайских строителей и отсыпана в русле реки полукруглая дамба для возведения плотины. Общественность района, его жители, представители соседних районов потребовали от компаний остановить работы, получить разрешения вышестоящих организаций и документы экспертизы. «Люди не против развития промышленности, люди против того, чтобы их водили за нос и абы как оформляли проекты, ведь не булочную строить собираются, а огромное производство с серьезным воздействием на окружающую среду», – написал в своем блоге глава Могочинского района Д. Плюхин27.

Вканун 2013 г. в КНР были обнародованы планы развития на этот год, среди которых внимание российской общественности, ученых, жителей Сибири и Дальнего Востока привлекла программа АР Внутренняя Монголия по переброске 600 млн. кубометров в год воды из р. Чаоэр, принадлежащей бассейну Амура,

24Там же.

25Там же.

26Гусев М.Н. К проблеме сохранения реки Амур // Реки Сибири и Дальнего Востока. С. 123.

27Первая китайская плотина на российской территории. URL: http://arguncrisis.ru/amazar1/ (дата обращения: 23.04.2013)

92

в засушливые районы на юге. Кроме того, заявлено о готовности начать строить водохранилище Чжалуомудэ на р. Хайлар (Аргунь)28. В 2011 г. под эгидой Госсовета КНР был обнародован план «Улучшение распределения водных ресурсов Северо-Востока путем межрегиональной переброски вод». План включает проекты переброски воды из притока трансграничной с Кореей р. Ялу, из двух водохранилищ на Сунгари в провинции Цзилинь, из р. Халхин-Гол29. В текущей пятилетке (2011–2015 гг.) у границ России, Казахстана и Монголии будут созданы 16 крупномасштабных центров угольной промышленности, которые потребуют большого количества воды. Увы, возрождение своего северо-востока Китай ориентирует на использование российских ресурсов. По замыслу, вода из российских

итрансграничных рек должна обеспечить создание здесь новых отраслей по производству оборудования, новых материалов, переработки зерна и другой сельхозпродукции30.

Однако подлинной катастрофой экосистем Амура и прилегающих территорий на российской стороне грозят уже принятые Китаем планы строительства каскада ГЭС на Амуре, а также совместные проекты крупных российских и китайских компанийпосооружениюГЭСнароссийскихпритокахАмурадляобеспеченияКНРдешевойэлектроэнергией.НапленарномзаседанииБайкальскогоэкономическогофо- румавсентябре2011г.вице-президентКитайскойэнергетическойкомпании«China Yangze Power» Чэнь Гоцин заявил: «Россия обладает значительным энергетическим потенциалом,накоторыйприходится10%мировыхгидроэнергетическихресурсов

иосновная часть которого сосредоточена в Сибири и на Дальнем Востоке, где потребность в электроэнергии низкая и низок уровень развития гидроэнергетики. По мере развития технологии передачи электроэнергии на большие расстояния становитсяцелесообразнымпередаватьеесроссийскогоДальнегоВостокаиизСибирив Китай…Удовлетворениеспросанаэлектроэнергиювсеверо-восточномисеверном Китае, совместное освоение гидроэнергетических ресурсов России является неизбежным трендом. Существует значительное число энергетических проектов на пограничной реке [Амур. – К.М.] и внутри территории России»31.

Китайский менеджер ясно выразился: развитие северо-восточных и северных регионов Китая планируется за счет российской электроэнергии, получаемой на ГЭС, построенных специально для этой цели. Среди «первоочередных» на Амуре в китайских планах значится строительство Амазарской, Джалиндинской

иХинганской ГЭС, всего – восемь. Среди тех, что намечено строить «внутри территории России», – транссибирская ГЭС на Шилке32.

28Переброска Север – Юг: капля за каплей. URL: http://arguncrisis.ru/perebroska-sever-yug- kaplya-za-kaplej/ (дата обращения: 23.04.2013)

29Там же.

30Мандыч А.Ф. Современные предпосылки будущего реки Амур. С. 125.

31Чэнь Гоцин: В конечном итоге, передача электроэнергии в Китай является неизбежным трендом. URL: http://arguncrisis.ru/chen-gocin-v-konechnom-itoge-peredacha-elektroenergii-v-kitaj- yavlyayutsya-neizbezhnym-trendom/ (дата обращения: 23.04.2013)

32Готванский В.И., Симонов Е.А., Воронов Б.А. Транссибирская ГЭС на Шилке – новая угроза Амуру // Реки Сибири и Дальнего Востока. С. 22.

93

Ущерб от строительства Шилкинской ГЭС давно известен, поскольку это старый советский проект Ленгидропроекта 1980-х гг., который был отклонен специалистами Сибирского отделения РАН. Достаточно упомянуть условия его реализации: затопление более чем 20 населенных пунктов, 5,5 тыс. га сельхозугодий, месторождений полезных ископаемых, археологических памятников древности. Непоправимый ущерб наносится лесным массивам с редкими рощами ильмов, черноберезника, яблонь, редких растений. Водохранилище соберет все загрязнения тяжелых металлов из Шилки, из-за резких колебаний уровня и температуры воды в 30 раз снижается рыбопродуктивность. Плотина ГЭС перекрывает пути нерестовых, нагульных, зимовальных миграций рыб, уничтожает нерестилища ценных пород33. Этот проект был приостановлен, но официально о его закрытии не объявлено до сих пор. Российско-китайская компания, собравшаяся строить ГЭС на Шилке, приводит аргумент о производстве очень дешевой электроэнергии. Но почему производство дешевой энергии для Китая оказывается важнее таких катастрофических издержек российской стороны?

Экологи азиатских стран давно бьют тревогу по поводу обмеления реки Меконг, являющейся общей для КНР, Мьянмы, Вьетнама, Лаоса, Камбоджи и Таиланда, в верховьях которой Китай начал возводить каскад из восьми ГЭС. Уже построенные плотины породили проблемы с водоснабжением и выращиванием риса в Таиланде и других странах, сама река обмелела. На истоке Брахмапутры без согласования с ее совладельцем Китай в тибетском каньоне Цзяча начал возводить каскад из пяти ГЭС, наряду с ними запланировано строительство множества плотин34.

Российские специалисты подсчитали ущерб, нанесенный в свое время экосистеме региона строительством Зейской и Бурейской ГЭС. Вырубка темнохвойных лесов привела к исчезновению редких зверей и птиц, среди которых уссурийский зуек из Красной книги, изюбри, кабарга, дикуша. На этапе заполнения ложа водохранилища гибнут мелкие животные, земноводные, гнезда птиц. Погибла значительная часть лосей, косуль, кабанов, енотовидных собак, барсуков, белогрудых медведей. Только через 15–20 лет после заполнения водохранилища появилось некоторое количество мышей-полевок, кабанов, колонков, лосей и косуль, но полностью восстановления животного мира не произошло. Исследователи пришли к выводу о необходимости бессрочного моратория на строительство плотин в основном русле Амура и его притоков. Долина Амура – это важнейший глобальный коридор, по которому идет межрегиональный обмен видами животных и растений, что определяет повышенное биоразнообразие российского Дальнего Востока35.

Подведемитог.СотрудничествоРоссиииКитаявсфереиспользованияиохраны трансграничных рек не отвечает главным принципам партнерства двух стран –

33Там же.

34ИндиюбеспокоятгидроэнергетическиепроектыКитаявТибете//ВестникАзияИТАР-ТАСС. 2010. 29 апреля.

35Подольский С.А., Игнатенко С.Ю. и др. Региональный мониторинг животного населения речных бассейнов в зоне гидростроительства на примере рек Зея и Бурея // Реки Сибири и Дальнего Востока. С. 195–197.

94

равноправию, учету интересов друг друга, взаимной выгоде. Уход от совместного поиска решений, одностороннее планирование и реализация планов, наносящих ущерб российскому населению и природе, подрывает основу партнерства – доверие, добрососедские дружественные отношения. Представляется, что вопросы экологического сотрудничества должны быть вынесены на высший переговорный уровень. Необходима расширенная договорная база как в целом, так и по важнейшим трансграничным объектам, основанная на международном праве и мировой практике.

Ввиду того, что вмешательство в экосистемы бассейна Амура оказывает влияние не только на российское население и территорию, но имеет глобальное значение, вопросы, связанные с использованием водоемов, других сибирских и дальневосточных рек, любые инвестиционные проекты, затрагивающие уклад жизни людей и несущие необратимые изменения окружающей природы, должны не только проходить самые строгие экспертизы, но и иметь согласие людей, чьи интересы затрагиваются. Только тогда возможно возвращение в русло равноправных добрососедских отношений.

95

«Новая исламская волна»: мусульмане Республики Корея в начале ХХI в.

ВстатьерассматриваетсяпроцессростаприверженцевисламавРеспубликеКорея

вначале ХХI в. и его последствия. Автор анализирует изменения в демографической структуре мусульманской общины страны, а также выявляет роль мусульман в современном южнокорейском обществе.

К л юч е в ы е с л о в а : ислам, мусульмане, Республика Корея, миграция.

Если в 2001 г. в Республике Корея проживало лишь 34 тыс. мусульман, то к 2011 г. их уже насчитывалось более 150 тыс.1, из которых более 40 тыс. представлены этническими корейцами, принявшими ислам2. В отличие от Европы, где на протяжении веков шел процесс установления политических, культурных и религиозных связей с миром ислама, мусульманская община Южной Кореи по-прежнему весьма малочисленнаисоставляетлишь0,3%населенияэтойстраны3.Однаковпоследнее десятилетие здесь наблюдается значительное увеличение численности мусульман, вызванное ростом миграции из мусульманских стран, что обусловило укрепление социального и религиозного статуса корейской мусульманской общины.

Арабские и персидские мореплаватели впервые открыли ислам жителям Корейского полуострова в IX в.4. В начале XI в. арабские торговые миссии снова прибыли в Корею и основали первую мечеть в городе Кэсон (на территории нынешней Северной Кореи), который в те времена являлся столицей правящей династии Корё5. Несмотря на то что после монгольского завоевания в 1270 г. Корея оказалась интегрирована в многоконфессиональную Монгольскую империю, на протяжении следующих веков, в эпоху династии Чосон, ислам на полуострове практически отсутствовал и не играл заметной роли в корейском обществе. Возрождение ислама в Корее относится к началу ХХ в. После аннексии Японией Корейского полуострова в 1910 г. более 1 млн. корейцев бежали в соседний Китай, где они познакомились с китайской мусульманской общиной6. В последующие десятилетия некоторые из них приняли ислам, а после освобождения Кореи в 1945 г. вернулись на родину, принеся туда идеи этой религии.

Следующим этапом распространения ислама в регионе и первым в истории Южной Кореи стала Корейская война 1950–1953 гг., с тех пор эта религия ста-

1Kim Song-gyu. Islam in Korea // Dong-A Ilbo. 2001. July 22. URL: http://news.donga.com/Main/3/ all/20010722/71039742/1 (дата обращения: 12.10.2012)

2 Kwon Jee-yun. The Understanding of Women in Korean Islam // Muslim Christian Encounter. 2012. No 5. P. 51.

3 Buijs F., Rath J. Muslims in Europe:The State of Research // IMISCOEWorking Paper, University of Amsterdam. 2002. No 4. URL: http://dare.uva.nl/document/654772 (дата обращения: 02.02.2013)

4 Lee Hee-soo. The History of Korean-Islamic Cultural Exchange. Seoul: Mundoksa, 1991. P. 59–66. 5 Pratt K., Rutt R. Korea:AHistorical and Cultural Dictionary. L.: Routledge, 1999. P. 189.

6 Mackenzie A. Church and Missions in Manchuria:ASurvey of a Strategic Field. L.:World Dominion Press, 1928. P. 52.

96

ла оказывать заметное влияние на корейское общество. После начала конфликта ОрганизацияОбъединенныхНацийобратиласькстранам-членамспризывомока- зать помощь в обороне Республики Корея, отправив туда свои войска. В число 16 государств, которые откликнулись на эту просьбу, вошла Турция, направившая в Корею 5 тыс. военнослужащих7. Оказание мусульманской Турциией такой поддержки способствовало формированию положительного образа ислама в глазах местного населения.

Важным следствием участия Турции в Корейской войне стало развитие межконфессиональных контактов. Начало распространения ислама среди корейцев связано с деятельностью имама турецкой бригады Абдулгафура Караисмаилоглу. В сентябре 1955 г. принявшие по его влиянием ислам корейцы и те, кто стали мусульманами в китайский период эмиграции, организовали «Корейское исламское общество»8, а в апреле 1956 г. была открыта первая в Южной Корее мечеть.

ВскорепослеустановлениядипломатическихотношениймеждуТурциейиРКв 1957 г. последний турецкий имам Зубейр Кох покинул Сеул. С этого времени ислам в Корее стал развиваться уже не силами идейных вдохновителей в лице турецких проповедников, а их учеников из числа этнических корейцев, составивших немногочисленную мусульманскую общину в несколько тысяч человек. Впоследствии ее пополнили рабочие-мигранты из других азиатских стран, главным образом, Ближнего Востока, которые, как правило, не являлись резидентами и работали в составе корейских представительств азиатских строительных компаний.

Таким образом, на сегодняшний день можно выделить две основные группы мусульман, проживающих в Южной Корее: традиционная община и сообщество мигрантов. Традиционная община включает в себя этнических корейцев, обращенных в ислам, многие из которых родились и выросли в Корее. Большинство из них хорошо образованы, учились заграницей, преимущественно в мусульманских странах. Они проявляют особую активность в распространении ислама в корейском обществе, оказывают помощь в социальной адаптации мусульман, приезжающих из других стран. Сообщество мигрантов в основном состоит из мусульман иностранного, некорейского происхождения. Его, в свою очередь, можно разделить на пятьосновныхгрупппорегионупроисхождения:арабыБлижнегоВостока,мигранты неарабского происхождения из стран Ближнего Востока (турки, иранцы и др.), приезжие из стран Центральной, Южной и Юго-Восточной Азии. Общая численность легальных и нелегальных мигрантов-мусульман в 2012 г. составила 113,26 тыс. чел.9. Одако, с учетом прибывающих из других регионов мира и неучтенных в общей статистике (в т. ч. мигрантов-мусульман из России) фактическое число мусульман по разным оценкам может доходить до 150 тыс. чел.

7 Avcı Ç.N. Türk-Amerikan ilişkileri ve basındaki yansımaları (1945–1952). İstanbul: Yüksek lisans tezi, 2006. S. 179.

8 Торкунов А В., Денисов В.И., Ли В.Ф. Корейский полуостров: метаморфозы послевоенной­ истории. М.: ОЛМА Медиа Групп, 2008. С. 157.

9 (Чурипкук вегугин чончэк тхонгевольбо. Миграционная служба Республики Корея. Статистика. 2012). URL: http://www.moj.go.kr/HP/COM/bbs_003/ ListShowData.do?strNbodCd=noti0097&strWrtNo=95&strAnsNo=A&strOrgGbnCd=104000&strRtnUR L=IMM_6070&strAllOrgYn=N&strThisPage=7&strFilePath= (дата обращения: 19.06.2014)

97

Из общего числа всех вышеуказанных групп лишь 6 % составляют мусульмане, родившиеся заграницей. Самая же низкая численность мусульманских жителей в Корее наблюдается среди неарабских мигрантов из стран Ближнего Востока, в т. ч. из Турции и Ирана (2,2 тыс. чел.). Ненамного больше представителей Арабского Востока (4,9 тыс.). Лидируют в статистике мигранты из ЮгоВосточной (41,83 тыс.) и Центральной Азии (40,73 тыс.). Промежуточную позицию занимают выходцы из Южной Азии (23,6 тыс.)10. Такая ситуация вполне объяснима. Территориальное соседство и относительно высокий уровень жизни

вРеспублике Корея привлекает в эту страну жителей ряда стран Юго-Восточной Азии с более низким уровнем жизни, прежде всего Филиппин. По личным наблюдениям автора, за выполнением неквалифицированных видов работ (уборка территорий, уличная торговля и т. п.) нередко можно встретить именно граждан Филиппин, которые приезжают в Южную Корею на заработки и заняты, как правило, на сезонных работах. Немалое число мигрантов из Центральной Азии объясняется в первую очередь наличием большой корейской диаспоры в этом регионе, представители которой, в отличие от граждан Филиппин, в Южную Корею тянет не только желание найти более высокооплачиваемую работу, но и стремление приобщится к культуре своих предков.

Малое количество выходцев из стран Ближнего Востока объясняется главным образомгеографическойудаленностьюрегионаипрактическиполнымотсутствием прямых культурно-исторических связей. Примечательно, что наибольшая доля нелегалов от общего числа мигрантов-мусульман приходится на неарабских представителей стран Ближнего Востока, в т. ч. Турции (38 %). Арабы-мусульмане приезжают в Южную Корею с разными целями. Студенты из стран Персидского залива живут здесь относительно безбедно за счет финансовой поддержки с родины. Многие из арабов являются сотрудниками корейских представительств ближневосточных компаний. Мусульмане из стран Магриба являются либо также иностранными студентами, либо индивидуальными предпринимателями11. Арабы-мусульмане из Египта и Судана в большинстве своем заняты неквалифицированным трудом, но их удельный вес в этом секторе очень мал по сравнению с выходцами из Центральной, Южной и Юго-Восточной Азии. Мусульмане Кореи

внемалой степени представлены в социальных сетях, где активно поддерживают религиозную жизнь мигрантов. Это положительно влияет на их адаптацию к новой культуре. Здесь стоит отметить, что хотя мигранты-мусульмане составляют примерно две трети от общего числа представителей ислама в Южной Корее, на их долю приходится участие в более чем 90 % всех религиозных служб, проводимых в этой стране12.

ПомимовышеупомянутыхфакторовколичествомусульманвКореетакжерастет еще по нескольким причинам. Во-первых, это международные браки между

10Там же.

11Cho Hee-sun. Muslim Communities in Korean Society // Korean Journal of Middle East Studies. 2008. No 27. P. 89.

12Kim Dae-sung. A Study on the Research Model for the Muslim Immigrant in Korean Society // KoreanAssociation of Islamic Studies. 2008. No 1(18). P. 181.

98

корейскими гражданами и мусульманами, родившимися за границей. Согласно данным миграционной службы РК, в 2012 г. в Южной Корее было зарегистрированоболее140тыс.мигрантов,рожденныхвмеждународныхбраках.Изних4687 чел. (3 %) были выходцами из мусульманских стран, а именно из Центральной (2 762 чел.), Азии (1 154 чел.) и Юго-Восточной Азии (637 чел.), а также с Ближнего Востока (302 чел.)13. Примечательно, что в случае с Центральной и Юго-Восточной Азией женщины составляют значительную долю – 98 % и 89 % соответственно, а применительно к Ближнему Востоку и Южной Азии – лишь

18 % и 8 %.

Растет число мусульманских иммигрантов, приобретающих гражданство РеспубликиКореяврезультатевступлениявбраксгражданамиэтогогосударства. При этом нужно отметить, что помимо прочих возможностей иностранцы могут претендовать на получение корейского гражданства при условии проживания в Республике Корея более 2 лет подряд в официальном браке с гражданином этой страны14.БольшинствоизнихполучаютвизытипаF-2-1,F-5-1илиF-6.Есливизы F-2-1 и F-6 дают право краткосрочного пребывания и трудоустройства, то виза F-5-1 обозначает статус «постоянное проживание». В ближайшие годы ожидается увеличение числа обладателей визы F-5-1, поскольку в Южной Корее сохраняется благоприятная обстановка в сфере трудоустройства и иммиграции.

Важным сегментом исламской миграции в Республику Корея являются студенты из мусульманских стран. С 2008 г. южнокорейское правительство активно стремится привлекать иностранных студентов, ежегодно предоставляя стипендии более чем 3 тыс. студентам со всего мира15. По данным министерства юстиции РК, общее количество студентов из мусульманских стран в 2012 г. составило 4 937 чел. (3 330 мужчин, 1 607 женщин). Из них 979 чел. были выходцами с Ближнего Востока, в т. ч. 254 женщины. По стране происхождения больше всего было представителей Саудовской Аравии (301 чел., в т. ч. 36 женщин) и Ирана (179 чел., в т. ч. 58 женщин). Тем не менее в 2012 г. только 4,2 % от общего числа иностранных студентов были выходцами из исламских стран16. Однако их число имеет общую тенденцию к росту, не в последнюю очередь благодаря политике корейских университетов. Например, многие корейские университеты, такие как Корейский институт передовой науки и технологий (г. Тэджон) и университет Ханьян (г. Сеул), приступили к созданию халяльных ресторанов (ресторанов с мусульманской пи-

13 (Чурипкук вегугин чончэк тхонгевольбо. Миграционная служба Республики Корея. Статистика. 2012). URL: http://www.moj.go.kr/HP/COM/bbs_003/ ListShowData.do?strNbodCd=noti0097&strWrtNo=95&strAnsNo=A&strOrgGbnCd=104000&strRtnUR L=IMM_6070&strAllOrgYn=N&strThisPage=7&strFilePath= (дата обращения: 19.06.2014)

14О практике применения института двойного гражданства в Республике Корея. URL: http:// www.pusan.mid.ru/doc/7_dv.htm (дата обращения 14.04.2015)

15Lee Chung-soon. Study Regarding the Factor of Korean Conversion to Islam after the 1970’s // The Korean Evangelical Theological Society Biblical & Theology Journal. 2011. No 16. P. 83.

16 (Чурипкук вегугин чончэк тхонгевольбо. Миграционная служба Республики Корея. Статистика. 2012). URL: http://www.moj.go.kr/HP/COM/bbs_003/ ListShowData.do?strNbodCd=noti0097&strWrtNo=95&strAnsNo=A&strOrgGbnCd=104000&strRtnUR L=IMM_6070&strAllOrgYn=N&strThisPage=7&strFilePath= (дата обращения: 19.06.2014)

99