Н.С. Болотнова Филологический анализ текста

ва. Общая тенденция в определении единиц исследования связана с их последовательным увеличением: от отдельных элементов системно структурного целого — к анализу их сопряженности в определенные мно жества (текстовые подсистемы, микроструктуры) и далее — к рассмот рению целого текста вначале как системно структурного образования, затем как особой формы коммуникации. Интерес ученых к целому тек сту, его организации, функционированию, т.е. вовлеченности в речемыс лительную деятельность читателя, обусловлен стремлением раскрыть смысл текста и характер его воздействия на адресата.

Отечественная стилистика художественной речи прошла сложный путь. На всех этапах ее развития в полемике и дискуссиях рождались новые научные концепции, отражающие общий прогресс филологичес кой науки. Современная стилистика художественной речи немыслима без прочной опоры на классические образцы стилистических исследо ваний В.В. Виноградова, Г.О. Винокура, Л.В. Щербы, Б.А. Ларина и др.

Изучение истории становления этого направления подтверждает мысль о развитии процесса познания «по спирали», включающем на от дельных его этапах возврат к прошлому с новых позиций. Это касается как увлечения идеями структурной поэтики, ставшими вновь актуаль ными в ином ракурсе в 70—80 е годы ХХ в. (см. работы Ю.М. Лотмана), так и растущего интереса к проблемам коммуникации, некогда интере совавших структуралистов (ср. модель речевой коммуникации Р.О. Якобсона, востребованную интенсивно развивающимся речеведе нием).

Современная теория русской словесности вбирает в себя все луч шее, что было накоплено разными ее направлениями в предыдущие годы. Русская словесность сегодня опирается на риторические традиции про шлого, на достижения литературоведения, лингвопоэтики, стилистики и семиотики, давно и плодотворно изучающих тексты. Вместе с тем со временная русская словесность немыслима без опоры на теорию рече вой коммуникации, герменевтику, теорию речевой деятельности, праг матику. Влияние всех этих дисциплин на современную филологию зна чительно обогащает представление о тексте как центральном объекте ее изучения.

Не случайно возникло новое понимание текстологии как фундамен тальной дисциплины (В.П. Нерознак) и текстоведение рассматривает ся как основа речеведения в целом [Болотнова, 1999; Болотнова, Безме нова, Дубовицкая и др., 2000].

В задачи настоящего учебного пособия входит описание не только основ текстоведения, но и филологический анализ текстов разных ти пов на фоне других видов их анализа (литературоведческого, лингвис тического, стилистического, лингвопоэтического, лингвосмыслового),

знакомство с разными методами и приемами филологического исследо вания текста.

Структура книги определяется ее целями и задачами. Первый раз дел включает описание различных подходов к тексту с позиций лингви стики, стилистики, литературоведения и характеристику разных видов анализа текста, включая филологический. Освещению основ теории тек ста посвящен второй раздел, в котором представлены характеристика основных признаков текста и его категорий, средств межфразовой свя зи и типология текстов. В третьем разделе дается понятие о структуре текста, его единицах и уровнях, рассмотрены лингвистические и экст ралингвистические параметры в анализе текста. Четвертый раздел вклю чает систематизацию методов и приемов многоаспектного изучения тек ста.

В каждом из четырех разделов даны список рекомендуемой литера туры и вопросы для самопроверки.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

Какова практическая и теоретическая значимость курса «Филологи ческий анализ текста»?

Что понимается под русской словесностью?

Каковы особенности курса «Русская словесность»?

Какие направления в развитии теории словесности выделяются В.П. Нерознаком?

Основные этапы в развитии отечественной стилистики художествен ной литературы и ее роль в филологической науке.

ТЕКСТОЦЕНТРИЗМ В СОВРЕМЕННОМ ГУМАНИТАРНОМ ЗНАНИИ

1.1. ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ. ОСОБЕННОСТИ СОВРЕМЕННОЙ НАУЧНОЙ ПАРАДИГМЫ

Выдвижение текста в качестве главного объекта не только филоло гии, но и гуманитарного знания в целом обусловлено вниманием к лич ности человека, к концепции антропоцентризма. Антропоцентризм, по мысли М.М. Бахтина, связан с идеей диалогизации как особой формы взаимодействия. Суть диалогичности основатель этой концепции вы разил так: «Мое слово останется в продолжающемся диалоге, где оно будет услышано, отвечено, переосмыслено» [Бахтин, 1995, с. 10].

Диалогичность как речевое взаимодействие говорящих в процессе речевой деятельности стала объектом внимания в культурологии и ли тературоведении (где давно говорят о диалоге культур, диалогичности литературных произведений, полифонии романов и т.д.), в педагогике (ср. педагогику сотрудничества), в методике (ср. методику коммуника тивного обучения русскому языку с ее принципами индивидуализации, ситуативности, функционализма и т.д.).

В области речевой культуры также отмечается переход от монологи ческой речевой культуры к диалогической (А.К. Михальская и др.), предполагающей активное сотворчество адресата, его ответную деятель ность. В связи с этим актуальными в области гуманитарных наук стали проблемы изучения воздействия текста на адресата и взаимодействия коммуникантов. Поскольку общение (воздействие и взаимодействие) происходит на текстовой основе, именно текст выдвигается как глав ный объект филологического исследования, как основная форма ком муникации. «Само бытие человека есть глубочайшее общение. Быть — значит общаться», — писал М.М. Бахтин.

Не случайно новую парадигму лингвистического знания называют

коммуникативно когнитивной. Она не отрицает идеи историзма, систем ности, психологизма в языкознании, но основывается на них и дополня ет их. Назовем основные особенности этой парадигмы:

1)ее интегративный характер (связь со смежными областями: «Изу чать явление речи — значит распахивать дверь перед целым рядом наук», — утверждал Ф. де Соссюр); Е.С. Кубрякова назвала это «экс пансионизмом»;

2)опора на теорию речевой деятельности (включая учение о мотивах, которые А.А. Леонтьев определял как мотор деятельности);

3)выдвижение текста и языковой личности как основных понятий (под языковой личностью понимается как говорящий человек, так

и, согласно концепции Ю.Н. Караулова, модель, отражающая сово купность навыков и умений, позволяющих создавать тексты и адек ватно воспринимать их);

4)рост интереса к экстралингвистическим факторам общения (сфе ре, ситуации, фактору адресата и т.д.);

5)экспланаторность, т.е. стремление объяснить языковые явления, по определению Е.С. Кубряковой [Кубрякова, 1995, с. 221).

Все эти особенности нового этапа в развитии не только лингвисти

ки, но и филологии в целом находят отражение в текстоведении и рече ведении.

Подведем итоги:

•Текст является основным объектом изучения не только филологии, но и других гуманитарных наук.

•Это связано с преобладанием антропоцентризма и диалогизации в современном гуманитарном знании.

•Выдвижение текста в филологии связано с переходом от монологи ческой речевой культуры к диалогической.

•Текст становится ключевым понятием в новой научной лингвисти ческой парадигме.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

Чем обусловлен текстоцентризм в современных гуманитарных науках?

Что понимается под диалогичностью речевого общения?

Как называется новая парадигма лингвистического знания?

Каковы особенности современной научной лингвистической парадиг мы?

1.2. ПОНЯТИЕ О ТЕКСТОВЕДЕНИИ

Наряду с термином «текстоведение» в литературе используется тер мин — «текстология». Как они связаны? Исследователи различают по нятие «текстология» в узком смысле и в широком. По мнению Д.С. Ли хачева, цель текстологии «заключается не в том, чтобы изучить правила издания текстов, как считали очень многие раньше, а в том, чтобы овла деть правилами изучения текста» [Лихачев, 1989, с. 8]. Текстология рас сматривалась ученым как «часть истории литературы», которая «заро дилась как узкоподсобная дисциплина, как сумма филологических при емов к изданию текстов» [Лихачев, 1989, с. 176 и 179]. Для текстолога, таким образом, характерна опора на историю текста, доказательство ав торства на основе сравнения разных вариантов рукописи, изучение ра боты автора над текстом.

Согласно точке зрения В.П. Нерознака, «в узком смысле текстоло гию соотносят с непосредственными данными текста в плане выраже ния». Есть и другая, более широкая трактовка понятия «текстология»: «В широком смысле речь идет об атрибуции текста как единства смыс ла и формы, для идентификации которого необходима вся совокуп ность... ветвей теории словесности как дисциплины» [Нерознак, 1997, с. 7]. Так или иначе, в задачи текстологии входит «идентификация» тек стов или вариантов одного текста.

Несколько иное содержание вкладывается нами в понятие «тексто ведение». Остановимся на этом подробнее.

Несмотря на пристальное внимание исследователей к тексту, тео рия текста остается недостаточно разработанной. Т.М. Николаева рас сматривает теорию текста прежде всего как изучение его связности и цельности, как анализ функционирования и соотношения знаков эле ментов текста, с «установкой на непременное декодирование содержа тельной стороны» [Николаева, 1990, с. 508]. Считаем целесообразным различать теорию текста в узком смысле и в широком. Под теорией тек ста в узком смысле нами понимается система теоретических допущений о сущности, признаках и свойствах текста, его типах, структуре, семан тике (содержании) и речевой организации (форме), функциях, особен ностях текстообразования и восприятия.

В широком смысле теорию текста можно определить как интегра цию многоаспектных сведений о тексте как объекте изучения разных наук: психологии, философии, социологии, лингвистики, истории, куль турологии, прагматики, герменевтики и т.д. Стратификацию наук о тек сте, определение сферы их влияния и интеграцию полученных знаний о тексте как единице культуры, обучения, коммуникации и т.д. отнесем к теории текста в широком смысле этого слова, которая к тому же не ограничивается изучением только вербальных текстов.

Наряду с общей теорией текста, изучающей универсальные осо бенности текстов разных типов, их сущность и признаки, закономерно сти текстообразования и т.д., выделяется частная теория текста, кото рая занимается более узкой проблематикой и ориентирована на изуче ние текстов какого либо одного типа (например, художественных) (Аспекты..., 1982).

Отразим схематично ряд филологических наук, относящихся к об щей и частной теории текста, объектом изучения которых он является.

Общая теория текста включает в себя лингвистику и стилистику текста. Лингвистика текста изучает правила и закономерности пост роения связного текста и его категории (формальные механизмы и струк туры связей предложений, абзацев, сверхфразовых единств). Предмет анализа лингвистики текста, таким образом, — формальные текстооб разующие средства и категории текста (см. подробнее 3.2).

Схема 1

Текст как объект филологического изучения

Лингвистика текста объединяет синтактику и семантику текста, грамматику и прагматику текста. Изучение способов связности и по нятности текста, динамики темы и ремы в текстовом развертывании входит в компетенцию синтактики (она изучает межзнаковое взаимо действие) и грамматики текста (ср. работы О.И. Москальской, Г.А. Золотовой, Е.А. Реферовской и др.).

Семантика текста рассматривает его содержательную сторону, структурирование смыслов, выраженных эксплицитно и имплицитно. Семантика текста связана с герменевтикой, имеющей давние античные традиции и занимающейся толкованием текста, его интерпретацией (ср. работы Г.И. Богина, Г.П. Щедровицкого и др.).

Прагматика текста исследует отношение к знакам говорящих, рас сматривает комплекс вопросов, связанных с говорящим субъектом, ад ресатом, их взаимодействием (Н.Д. Арутюнова), речевую тактику и типы поведения, правила речевого общения, которое осуществляется на тек стовой основе и т.д. Термин был введен Чарльзом Моррисом в конце 30 х годов XIX в.

Лингвистика текста отличается от стилистики текста, которая рас сматривает текст в стилистическом аспекте в соответствии с требовани ями и законами стиля и сферы общения. Стилистику текста интересу ют вопросы: что сообщается, как, с какой целью.

Стилистика текста ранее исследовала структуру текста, компози ционно стилистические приемы, типологию текстов в зависимости от композиционно стилистических особенностей (ср. работы В.В. Один цова, Ю.А. Бельчикова и др.). В рамках современной стилистики текста

выделяются следующие направления: стилистика декодирования, функ циональная стилистика, коммуникативная стилистика текста.

Стилистика декодирования, представленная работами И.В. Арнольд

иее сторонников, изучает текст с точки зрения читательского восприя тия: не то, что, возможно, хотел сказать автор, а то, что действительно сказано. Функциональная стилистика текста, разрабатываемая учены ми М.Н. Кожиной, М.П. Котюровой, М.Б. Борисовой, И.П. Лысаковой

идр., исследует различные тексты (научные, художественные, публи цистические) в аспекте стилистического узуса, т.е. с точки зрения ха рактерных для них закономерностей стилистического использования языковых средств с учетом экстралингвистических факторов общения.

Впоследние годы стилистика текста приобретает коммуникативный характер [Болотнова, Бабенко, Васильева и др., 2001; Болотнова, 2003

ит.д.]. Ее интересует текст как форма коммуникации и явление идио стиля, который рассматривается не на уровне поэтики отдельных эле ментов, а на уровне структуры, семантики и прагматики текста (см. под робнее об этом: 3.2, 3.3 данного раздела).

Кобщей теории текста примыкает и текстология, которую относят также к истории литературы в зависимости от интерпретации этого по нятия.

Текстологию, занимающуюся сопоставлением разных вариантов одного текста и проблемой авторства текстов, можно отнести к общей теории текста, поскольку здесь речь может идти о выявлении универ сальных закономерностей процесса текстообразования. В сфере худо жественной литературы возможно отнесение текстологии к истории литературы, занимающейся исследованием историко литературных явлений, их взаимной связи, эволюции и исторической обусловленнос ти творчества разных писателей и поэтов.

Кчастной теории художественного текста относится и теория ли тературы, которая рассматривает сущность художественной литерату ры как особого вида искусства, творческие методы и особенности лите ратурных направлений. Общая поэтика изучает специфику литератур ного произведения, его художественное своеобразие, композицию, жанр, тематику. Лингвистическая поэтика исследует идиостиль на уровне от дельных элементов художественной организации текста. Теория лите ратурного процесса отражает эволюцию художественной литературы, обобщает закономерности в ее развитии, смену литературных школ и различных направлений.

Иногда в рамках литературоведения, которое относится к частной теории текста (художественного), выделяют литературную критику, которая рассматривает «сегодняшнее» состояние литературы, интерпре тирует литературу прошлого с точки зрения современных обществен ных и художественных задач [Манн, Петров, 1987, с. 198].

Общая теория текста (в узком и широком смысле) образует тек стоведение — комплексную интегративную область знания, системати зирующую данные разных наук о тексте, многообразные подходы к его изучению, выделение единиц текста, характер их связи, текстовые нор мы и текстовые универсалии.

В коммуникативном аспекте текстоведение рассматривается как область знания, изучающая, как устроен текст, как он действует и обра зуется, какие его закономерности оказываются важными для повыше ния эффективности общения как текстовой деятельности. Это опреде ление текстоведения может быть принято в качестве рабочего. Под ос новами текстоведения в данной работе понимается теория текста в узком смысле, требующая в перспективе дальнейшей разработки, детализации, расширения объекта и предмета исследования.

Современный коммуникативно деятельностный подход к тексту обусловил связь текстоведения с другими науками. Среди них выделяют ся такие, которые рассматривают главным образом не его лингвистичес кую организацию, а языковую личность автора и (или) читателя, «стоящую за текстом»: психолингвистика (Л.С. Выготский, А.А. Леонтьев, Н.И. Жин кин, Т.М. Дридзе, Ю.А. Сорокин и др.); психопоэтика (В.А. Пищальни кова, Ю.А. Сорокин), когнитивная поэтика (Л.О. Бутакова, И.А. Тара сова), филологическая герменевтика (Г.П. Щедровицкий, Г.И. Богин и др.). В отличие от них, как уже отмечалось, внимание к структуре и се мантике текста характерно для лингвистики текста (Т.М. Николаева, И.Р. Гальперин, З.Я. Тураева, Г.А. Золотова и др.) и стилистики тек ста (В.В. Одинцов, Ю.А. Бельчиков, М.Н. Кожина и др.).

Определяя понятие «текстоведение», соотнесем его с «речеведением». Это новая область лингвистического знания, отражающая наметившийся в современной лингвистике переход от изучения языка к изучению речи. Речеведение начинает успешно разрабатываться в современном языко знании (см. работы Т.В. Шмелевой, М.Н. Кожиной, М.Р. Львова и др.).

Условимся трактовать речеведение как комплекс наук о речи (схема 2), т.е. реальном функционировании языковых единиц в рамках определен ной сферы общения и конкретной речевой ситуации, включающей эк стралингвистические и лингвистические факторы общения.

К первым принадлежат: адресат, адресант, их взаимоотношения, наличие цели и определенные обстоятельства общения. Лингвистичес кие факторы общения включают отбор и особую организацию языко вых единиц в соответствии с экстралингвистическими факторами об щения.

Одной из первых речеведческих дисциплин является риторика — наука, история развития которой насчитывает более двух тысяч лет. На базе риторики возникли теория словесности, стилистика и культура речи. История развития этих наук отражает периоды их расцвета, забве ния и возрождения на фоне сильных интегративных тенденций с други ми областями знания.

Являясь теоретической базой для современной культуры речи и риторики, стилистика исследует лингвистические и экстралингвисти ческие факторы общения в их единстве и ориентации на языковую лич ность и ее речевое поведение [Кожина, 1993; 1998; Винокур, 1980; 1993]. Изучение языковой личности и ее речевого поведения возможно толь ко на основе текста, так как именно в текстах личность наиболее полно проявляет себя: процесс общения, без которого трудно себе представить человека, происходит на основе текстовой деятельности.

Текстоведение, таким образом, по праву является основой речеведе ния (схема 3 отражает основные разделы речеведения).

Схема 3

Речеведение

Связано это с тем, что текст как форма коммуникации имеет рече вую природу. Он рассматривается нами как речевое произведение, имею щее концепт (идею); коммуникативную ориентацию на адресата в рамках определенной сферы общения; обладающее информативной и прагма тической сущностью (способностью нести информацию и воздейство вать на адресата).

В связи с выдвижением текста как одного из ключевых понятий в изучении речевой деятельности, текстоведение должно занять централь ное место в речеведении. Пока этого не произошло. В современных ра ботах среди главных параметров речи, которым соответствуют основ ные разделы речеведения, выделяются: роль, фактура, сфера, жанр, пра вило [(Шмелева, 1997]. Включение автором понятий «стиль» и «текст»