5. Особливості класичного героїчного епосу середньовіччя: виникнення, художні риси, жанрові ознаки, основні пам’ятники.

Средневековья стало периодом расцвета героического классического эпоса - героического сказания о прошлых событиях, связанных с защитой интересов племени, рода, государства народным героем. В какой бы стране не создавался эпос, в нем придерживались общих жанровых признаков, хотя время и этнос накладывали определенный отпечаток на трактовку темы, образа, ситуации. Для героического классического эпоса были присущи такие типичные признаки:

а) отражение роста национального самосознания, связанной с защитой родной земли;

б) использование исторических событий, имен известных людей с соответствующим элементом мифологизации;

в) раскрытие конфликта - столкновение с врагами, которое заканчивалось победой эпического героя. Даже тогда, когда он погибал, за ним оставалась моральная победа;

г) наделение эпического героя богатырскими чертами: мужеством, силой, стремлением бороться с врагами интересов своего этнического группировки или государства. Он пренебрегал смертью, всегда был готов уступить главным для выполнения своего долга. Раскрытие образа происходило преимущественно (а иногда и исключительно) в поступках. Типичным было социальное происхождение и статус героя - уровень знатности и богатства. Человеческие качества предоставляемых в идеализированной форме, герой воплощал идеальные понятия народа о красоте физическую и моральную, об этике поведения. Он и его подвиги всегда были в центре внимания рассказы о прошедших событиях;

д) изображения врага в образе достойного противника, преобладал в несколько раз численности своего войска войско эпического героя;

) предоставление большого значения оружия, в частности, меч описания битвы, становилось кульминацией произведения и объединяло в себе все его сюжетные линии;

ж) изображение смерти и чувство скорби, философских размышлений по поводу изображен событий.

В какой-то мере к нему можно отнести «Илиаду» и «Одиссею», хотя эти произведения переросли рамки героического эпоса. Памятники классического героического эпоса сохранились у народов Западной Европы, тюркских и монгольских народов. К ним относится Давид Сасунский и особенно интересующие нас в настоящем курсе русские былины. Классический героический эпос возникает на той стадии общественного развития, когда союзы племен сливались в народности, складывались государства, непрестанная межродовая и межплеменная рознь трансформировалась в крупные войны, в борьбу народов с массовыми нашествиями завоевателей, а также позднее, когда на базе рабовладельческих и раннефеодальных обществ возникали могучие государства, которые вели частые войны, отражавшиеся на судьбах целых народов и приводившие к их порабощению. В пришедшем на смену архаическому классическом эпосе главное действующее лицо воин-богатырь, наделенный сверхчеловеческой силой, воинской доблестью и неукротимой энергией, которые проявляются в смертельной борьбе с иноземными и иноверными врагами.

Классическая, зрелая форма Г.ого Э.а возникает вместе с развитием государственности. Важнейшим источником сюжета становятся исторические предания о межплеменных и межконфессиональных войнах, о выдающихся военных вождях, о королях и т.п. Одновременно формируется могучий, строптивый, «неистовый» героический характер богатыря, способного вступить в конфликт с властью, хотя этот конфликт в обществе, еще сохранившем идеал родоплеменной «гармонии», обычно разрешается мирным образом.

ПАМЯТНИКИ:(англосаксонский «Беовульф») и классическому (исландские песни «Старшей Эдды» и немецкая «Песнь о нибелун-гах») и ПЕСНЬ О МОЕМ СИДЕ.Эти произведения демонстрируют специфику видение исторических событий средневековой человеком и воплощают идеалы, которые и на протяжении предыдущих веков определяли первоосновы жизни.