- •Газета «Куранты»: специфика издания.
- •Общая характеристика газеты Петровские «Ведомости».
- •Газета «Санкт-Петербургские ведомости». Общая характеристика. Первый русский журнал «Примечания к «Санкт-Петербургским ведомостям».
- •Журнал «Живописец». «Отрывок из путешествия».
- •Своеобразие журнала «Адская почта».
- •М.В.Ломоносов. Журналистская деятельность. Анализ статьи «Размышления о должности журналистов».
- •Общая характеристика газеты Петровские «Ведомости». (повторяется 2ой вопрос)
- •«Вопросы к сочинителю «Былей и небылиц» д.И. Фонвизина. Д.И. Фонвизин в «Собеседнике любителей российского слова». Журнал д.И. Фонвизина «Друг честных людей, или Стародум».
- •«Санкт-Петербургский журнал». Своеобразие издания.
- •«Беседующий гражданин». Характер и своеобразие журнала. Публикации а.Н. Радищев и их содержание.
- •Журнал «Трудолюбивая пчела» а.П. Сумарокова. Характер издания.
- •Просветительская деятельность н.И.Новикова. (1744–1818)
- •Журналы «петербургского периода» деятельности н.И.Новикова.
- •Характеристика «Почты духов». Своеобразие журнала.
- •Журнал «Всякая всячина». Состав сотрудников.
- •Журналистская деятельность и.А. Крылова.
- •«Московский журнал» н.М. Карамзина. Традиции и новаторство.
- •«Вестник Европы» н.М.Карамзина как первый русский «толстый» журнал.
- •Журнал «Невский зритель». Специфика издания.
- •Альманах «Полярная звезда» как основной орган декабристской печати.
- •Характеристика критических обзоров русской литературы в декабристской печати (а.А. Бестужев).
- •Общая характеристика альманаха «Мнемозина». Его эстетическая позиция.
- •Полицейский надзор за прессой после восстания декабристов. Цензурные указы 1826 и 1828 г.Г. Их характеристика.
- •Редакторская деятельность ф. Булгарина. Газета «Северная пчела». Охранительная характеристика издания.
- •Журнальный триумвират.
- •Журнал «Библиотека для чтения». Журналистская и редакторская деятельность о.И. Сенковского.
- •Начало издания «Губернских новостей».
- •Журнал «Московский телеграф». Публицистика н.А. Полевого. Типологическая характеристика издания.
- •Проблематика журнала «Телескоп». Редакторская деятельность н. И. Надеждина.
- •Газета «Молва» (1831 - 1835).Анализ Статьи в.Г. Белинского «Литературные мечтания».
- •П.Я. Чаадаев. Оценки личности. Сотрудничество в «Телескопе». «Философическое письмо», его общественно - политическая и историческая концепции.
- •Начало журнально-публицистической деятельности в.Г. Белинского.
- •А.С. Пушкин - журналист и редактор.
- •Издательская и редакторская деятельность а.А. Дельвига.
- •«Литературная газета». Ее своеобразие. Участие в издании а.С. Пушкина.
- •Журнал «Современник» в 1836-1837 годах. Характер научных и исторических статей в данном издании. Отношение цензуры к Пушкинскому изданию.
- •Журнально-публицистическая деятельность в.Г. Белинского в 40 - е годы.
- •«Отечественные записки» в 40 - е годы. Публицистическая деятельность Белинского в данном издании.
- •«Литературная газета» (1839 - 1849). Своеобразие названного издания.
- •Журнально-публицистическая деятельность а.И. Герцена. А.И. Герцен о «вольной русской типографии» и о своей журналистской деятельности.
- •«Полярная звезда», возрожденная а.И. Герценом.
- •«Колокол». Тематика и проблематика.
-
«Беседующий гражданин». Характер и своеобразие журнала. Публикации а.Н. Радищев и их содержание.
Журнал «Беседующий гражданин» издавался с января по декабрь 1789 года в Петербурге «Обществом друзей словесных наук» – просветительским кружком молодых людей, далеким от какой-либо революционной пропаганды. Издателем Б. Г. был Михаил Иванович Антоновский при сотрудничестве С. С. Боброва и С. А. Тучкова. Кроме этих лиц, в журнале помещали статьи: С. Завалиевский ("Политическое землеописание Европы" - большая статья, тянувшаяся во всех 12 номерах), П. Икосов, К. Лубьянович, С. Пестов, А. Вындомской, И. Степанов, М. Доброгорский, И. Сафонович, В. Шереметев и др. В 1789 г. Радищев поместил в декабрьской книжке журнала «Беседующий гражданин» статью «Беседа о том, что есть сын отечества». Радищев был членом этого общества друзей словестных наук, войдя в его состав на правах старшего товарища. Он работал в то время над «Путешествием из Петербурга в Москву», идеи и образы этой великой книги необычайно волновали его, он искал единомышленников, жаждал встреч с аудиторией, и «друзья словесных наук» внимали Радищеву с трепетом и восхищением. Вялые, длинные, нравоучительные статьи, с уклоном в сторону религиозной морали, которыми заполнялись страницы журнала, были внезапно озарены пламенным словом Радищева, нечаянно пробившимся сквозь преграду цензурного надзора. Видимо, чиновники Управы благочиния, как называлась тогда полиция, привыкшие к смирному тону «Беседующего гражданина», не ожидали такого выступления и не сумели понять его истинный смысл.
Радищев, желая по виду сохранить манеру «Беседующего гражданина», написал для него не статью, а «беседу», принял жанр наставления, поучения, излюбленный в этом журнале.
Свою статью Радищев начинает с утверждения: «Не все рожденные в Отечестве достойны величественного наименования сына Отечества (патриота). Под игом рабства находящиеся недостойны украшаться сим именем». Но пусть «чувствительное сердце» не торопится осуждать их за это, – они не виноваты. Характеристика состояния русских крепостных крестьян, идущая вслед за первыми положениями статьи, достойна занять место на страницах книги Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву», – настолько она резка и значительна.
Не могут называться сынами Отечества люди, «кои уподоблены тяглому скоту, не делают выше определенной работы, от которой им освободиться нельзя, кои уподоблены лошади, осужденной на всю жизнь возить телегу... кои не видят конца своему игу, кроме смерти, где кончатся их труды и их мучения... кои походят на человека одним токмо видом, в прочем обременены тяжестию своих оков, лишены всех благ, исключены от всего наследия человеков, угнетены, унижены, презренны; кои не что иное, как мертвые тела, погребенные одно подле другого...».
«Не о миллионах этих люден пойдет речь, – говорит Радищев, – они не входят в состав членов государства, это «движимые мучителем машины, мертвые трупы, тяглый скот!»
Радищев не говорит далее, куда нужно обратить взоры в поисках достойных людей, и сразу переходит к характеристике качеств, отличающих истинного сына отечества. При этом он вкладывает в понятия честолюбия, благонравия, благородства новое, очень глубокое содержание, иной, противоречащий обычному для дворянского общества смысл. Радищев конструирует образ горячего патриота, великодушного друга обиженных, человека, чье высокое место в обществе обусловлено его личными достоинствами, а не древностью рода или придворными связями.