- •Тема 1. Предмет и задачи религиоведения
- •1. Предмет религиоведения.
- •3. Понятие и термины религиоведения
- •4. Методы религиоведения.
- •Тема 2. Религия как социокультурный феномен.
- •Тема 3. Структура и основные элементы религии
- •1. Структура религии. Религиозное сознание.
- •2.Религиозная деятельность
- •3.Религиозные отношения
- •Тема 4 Становление религии и ее ранние формы
- •1. Возникновение религии
- •2. Первобытные верования
- •3. Религия в период перехода к классовому обществу
- •Тема 5. Древние политеистические религии.
- •1.Религия Древнего Египта.
- •2.Религии в Древней Месопотамии.
- •5.Религия Восточных Славян.
- •Тема 6. Национальная религия
- •1. Индуизм
- •2. Национальная религия Китая: даосизм и конфуцианство
- •3. Синтоизм
- •4. Иудаизм
- •Тема 7. Буддизм.
- •Тема 8. Возникновение и эволюция христианства.
- •Тема 9. Православие
- •4. Православная церковь в Московском государстве. Церковный раскол. Церковная реформа в начале 18 в.
5.Религия Восточных Славян.
Религия древних славян представляет собой совокупность сложившихся в дохристианской славянской культуре религиозных воззрений и отношений. Славяне поклонялись богу громовержцу, который известен у восточных славян под именем Перун. Перун бог воитель, покровитель княжеской власти и дружины. Обычно ему предавали облик грозного война, так же восточные славяне почитали Велеса бога урожая, животворящих сил земли, существовали восточнославянские культы Дажь бога - бога солнца, Стрибога - бога ветров, Сворога - бога огня и других. Наряду с мужскими божествами славяне почитали женских, связанных, прежде всего с браком, рождением, рукоделием. У восточных славян такова богиня Макошь, покровительница прядения и хозяйственных забот. Славянское религиозное сознание выработало представление о божественности неба, воспринимавшегося как мужское начало и земли наделенной женской природой, священный брак неба и земли мыслился как источник жизни всего сущего в религии восточных славян, земля выступала в образе прародительницы матери сырой земли, от которой произошел весь человеческий род. Почитание неба и земли дополнялось поклонением водным стихиям, определенным породам деревьев и видам животных, которые олицетворялись и приобретали персонифицированный облик( водяной , домовой) или получали статус безличных сил и духов. Подобные по отношению к богам олицетворенные существа составляли пандемониум славянской мифологии. Злокозненные персонажи пандемониума именовались бесами. Славяне верили в существование бессмертной души которая отделяется от своего телесного обличия при особых обстоятельствах, например в ходе колдовства, а так же в момент смерти. Мир мертвых в который отправляется душа после смерти представ благодатным местом успокоения после земных хлопот он мог располагаться и под землей и на небесах, идеи ада не была. Грешники – люди умершие неестественной смертью и оставшиеся без погребения люди не могли перейти в загробный мир и становились злыми духами, умершими, вурдалаками.
Вера в бессмертие души, и посмертное существование была основой славянского культа предков. Славяне верили, что перешедшие в иной мир сородичи получали доступ управляющим стихиям, силам перед которыми они могли ходатайствовать за свой род.
Важнейшие обряды славян были тесно связаны с земледелием и природными циклами. Обряды включали молитвы и магические действия с применением огня, воды оберегов, и иных ритуальных предметов. Особую значимость имели обряды жертвоприношений. Существенное место занимали обряды гадания по поведению священного коня, по выпавшему жребию, по приметам, вещим снам, обрядам хранения и передачи религиозных знаний профессионально занимались волхвы. Восточные славяне почитали их как посредников между людьми и богами как прорицателей и ведунов.
Тема 6. Национальная религия
Национальная религия - это религия, являющая специфичной для национальной культуры определенного народа. Национальная религия в значительной мере определяет особенности быта, поведения и народных обычаев.