26. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке.(с.143)

Содержание философской категории «материя» прошло многовековую эволюции, почти столь же длительную, как и сама философия. На первом, наиболее раннем этапе оно тяготело к наглядно-чувственным представления. Считалось, что материальной основой вещей являются определённые природные стихии: вода, воздух, огонь, земля, дерево и др. При всей наивности этих представлений некоторые из них сохраняет значение и поныне. На втором этапе материя отождествлялась с атомами как особой формой вещества, не сводимой ни к одномуиз существующих в природе вещественных образований. Уже в древневосточной философии имелись хзачатки атомизма, дальнейшее развитие он получил в Древней Греции(Левкипп, Демокрит), но наибольшее – в 17 – 19вв учение было возрождено франц.мыслителем Гассенди. На основе атомистических представлений были получены фундаментальные результаты в физике, химии. Однако уже на данном этапе зародились представления о материи как реальности, несводимой к какой бы то ни было форме вещества, в т.ч. и к атомам. Материя понималась как носитель опред.свойств, которые всё св-ва вещей.Сама же материя представляет собой первичное вещество, обладающее лишь свойствами устойчивости и сохранения. Это своего рода идеализированная вещь, носитель качеств, отделённый от них. Начался третий этап осмысления содержания философской категории «материя», в рамках которого было выработано так называемое философско-гносеологическое представление о материи. Его суть чётко выражена в определении материи В.И.Ленина «материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, котрая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них. Философско-гносеологическое понимание материи явилось важным теоритическим аргументом в пользу материалистического решения основного вопроса философии. Оно фиксировало генетическую первичность материи относительно сознания, котрое в соответствии с основной совокупностью данных науки составляет сравнительно поздний продукт развития материальных образований и живых существ. Осмысление некоторых ситуаций постепенно подводило к заключению о том, что существует определённый предел противоположности материи и сознания, в частности предел независимости материи от сознания. Всё это обусловило необходимость более широкого и адекватного понимания философского смысла категории «материи». На нынешнем четвёртом этапе осмысления данной категории, начало которого датируется серединой 20в. Формируется субстанциально-аксиологическая конценция материи как системы, охватывающей более широкую совокупность её атрибутов. К числу атрибутов материи относят ей неповторимость, неуничтожимость, бесконечность, безграничность, структурность, движение, пространство, время, сознание….

27. Движение как атрибут бытия. Основные формы движения и критерии их классификации.(с.154)

Движение - важнейший атрибут, способ существования материи. Д. Включает в себя все происходящие в природе и обществе процессы. В самом общем виде Д. - это изменение вообще, всякое взаимодействие материальных объектов и смена их состояний. В мире нет материи без движения, так же как не может быть и Д. без материи. Д. материи абсолютно, тогда как всякий покой относителен, и представляет собой один из моментов движения. Поскольку мир бесконечен, то всякое тело участвует в бесконечном множестве перемещений. Д. определяет свойства, структурную организацию и характер существования материи. Д. материи многообразно по своим проявлениям и существует в различных формах. Любой объект существует лишь благодаря тому, что в нем воспроизводятся определенные типы движений. Движение внутренне присуще материи.

2 основных типа движения:

1. Д. когда сохраняется качество предмета;

2. изменение качественного состояния предмета.

Одни формы движения превращаются в другие.

Последние характеризуются как развитие. Развитие представляет собой закономерное, целостное, необратимое структурное изменение систем, имеющее определенную направленность. Эта направленность является равнодействующей от сложения различных внутренних тенденций изменения, вытекающих из законов движения системы и наличных внешних условий. Процесс развития - переход одного качества в другое, направленное формирование новых систем, которые рождаются из предшествующих систем.

2 разновидности процессов развития:

1. качественные превращения, не выходящие за рамки соответствующего вида материи, определенного уровня ее организации;

2. процессы перехода от одного уровня к другому.

Наряду с типами движения существуют формы движения, выражающие специфику процессов изменения материальных образований, принадлежащих к различным уровням организации материи. Выделяют основные, специфические (предпологают наличие особого материального носителя) и общие(интегрированные) – (формы движения материи представляют собой общий способ бытии) формы движения материи.

Выделяют пять осн.форм движения материи:

• механическую – пространственное перемещение

• физическую – взаимодействие материальных образований и сопутствующие им изменения на атомном уровнях. Процессы кристаллизации, смены агрегатных состояний,

• химическую – процессы взаимодействия и изменения материальных состояний на атомном и молекулярном уровне.

• Биологическую – взаимодействие и сопутствующие им изменкения объектов, образующих уровни организации живой материи.

• Социальную – взаимодействие социальных групп и институтов.

Неразрывная связь движения с материей – важнейшая характеристика как движения, так и материи. К важнейшим характеристикам движения относятся также его абсолютность и противоречивость. Движение противоречиво, поскольку оно есть единство изменчивости и стабильности(покоя), непрерывности и прерывности, абсолютного и относительного. Оно абсолютно, поскольку стабильность невозможна во всех формах движения одновременно, имея место в одной из них, она устраняется совокупным движением материи.