- •2. Проблемное поле философии и структура философского знания.
- •4. Философская мысль Древнего Китая.
- •3. Древнеиндийская философия.
- •5. Древнегреческая философия, ее периодизация и основные проблемы.
- •6. Философские концепции Платона и Аристотеля.
- •7. Соотношение разума и веры в философской традиции средних веков (а.Августин, ф.Аквинский). Полемика о природе универсалий.
- •9. Проблема самоопределения философии в эпоху Нового времени. Становление механистического мировоззрения.
- •8. Философские идеи эпохи Ренессанса: гуманизм, антропоцентризм, пантеизм.
- •10. Дилемма эмпиризма и рационализма (ф.Бэкон, р.Декарт).
- •11. Социально-исторические и мировоззренческие основания философии эпохи Просвещения.
- •12. Идея «естественных прав» человека и концепция «общественного договора» (т.Гоббс, Дж.Локк, ж.-ж.Руссо).
- •13. Критическая философия и.Канта.
- •14. Диалектическая философия г.Гегеля.
- •15. Социальная философия марксизма.
- •16. Становление и основные направления развития неклассической философии.
- •18. Исторические формы философии позитивизма.
- •17. Философия жизни (а.Шопенгауэр, ф.Ницше).
- •19. Философия постпозитивизма.
- •22. Современная философская герменевтика. (с.98)
- •20. Философия экзистенциализма, ее предпосылки и основные темы.
- •21 Религиозная философия в контексте современной европейской культуры.
- •23. Философия постмодернизма. (с.100)
- •24 Философия и национальное самосознание. Философская мысль Беларуси.
- •25. Онтология как философское учение о бытии.
- •26. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке.(с.143)
- •27. Движение как атрибут бытия. Основные формы движения и критерии их классификации.(с.154)
- •28.Диалектика, ее сущность и исторические формы
- •29. Принципы и законы диалектики
- •30. Философские категории,их мировоззренческое и методологическое значения в анализе экономических прцессов
- •31. Пространственно-временная организация бытия
- •32. Философия природы. Идея коэволюции общества и природы
- •34. Социализация, образование, коммуникация и их роль в становлении и развитии личности
- •33 Учение о человеке в структуре философского знания.
- •34 Социализация, образование, коммуникация и их роль в становлении и развитии личности.
- •35 Сознание человека как предмет философского анализа. Генезис сознания.
- •36 Структура сознания. Общественное и индивидуальное сознание.
- •37 Проблема познаваемости мира (гносеологический оптимизм, скептицизм, агностицизм).
- •38.Предмет и основные понятия теории познания
- •39 Основные формы чувственного и рационального познания.
- •40 Познание как творчество. Роль воображения и интуиции в познавательном процессе.
- •41. Познание и практика.
- •42.Понятие истины и ее критерии
- •44. Понятие науки и ее основные аспекты (наука как деятельность, социальный институт и система знаний). Функции науки в современном обществе.
- •43.Вненаучное и научное познание. Специфика научного познания
- •45.Методы научного исследования и их классификация
- •46. Эмпирический и теоретический уровни научного исследования
- •47.Основные формы научного знания (факт, проблема, гипотеза, теория)
- •48. Научные революции
- •49. Этика науки и социальная ответственность ученого
- •50. Общество как система. Основные сферы жизнедеятельности общества
- •51. Социальная структура общества.
- •52. Духовная жизнь общества
- •53.Социальные отношения и социальные противоречия. Эволюция и революция в общественной динамике
- •54. Проблема источников, движущих сил и субъектов социальной динамики
- •55. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса
- •56. Основные парадигмы философского анализа культуры
- •57.Понятие цивилизации. Доиндустриальные, индустриальные, постиндустриальные цивилизации
- •58.Техника и ее роль в истории цивилизации
- •59.Философское осмысление глобальных проблем современной цивилизации
- •60.Феномен глобализации и проблема сохранения социально-культурной идентичности
30. Философские категории,их мировоззренческое и методологическое значения в анализе экономических прцессов
Категория – это основное средство выражения филосовского знания,отражающее наиболее общие св-ва и отношения реальности и задающие фундаментальные способы ее фрагментации и синетза.
Отношение – фил.кат.,выраж.способ бытия об-тов,как взаимообусловленных и взаимосвязанных. Изолированность – отсутствие взаимообусловленности и взаимосвязи объектов. Связь – отношение,при кот.наличие,отсутствие или изменение одних об-тов явл.условием наличия,отсутствия или измен-я других. Взаимосвязь – отнош-е,при кот.не только наличие,отсутствие или измен-е одних об-тов явл.условием наличия,отсутствия или измен-я других,но и наоборот. Действие – фил.кат.,выраж.формы связи об-тов,при кот.измен-я одних об-тов направл.на измен-е других.Взаимодействие – фил.кат.,выраж.всеобщую форму взаимосвязи об-тов,состояшую в их взаимообусловленном изменении.Единичное – фил.кат.,выраж.свойства связи,присущие отдельным предметам и отсутствующие у др.предметов.Единичное –значит не «в одном экземпляре»,а у одного предмета.Общее – фил.какт.,выраж.св-ва и связи,присущие опред.множеству предметов.Особенное – фил.какт,обознач.связи и отношения,кот.отличают отдельные предметы или классы предметов друг от друга.Единичное – всегда что-то особенное,что отличает отдел.предметы друг от друга.Общее м.выступать как в своей собств.роли,так и в роли особенного.В1ом случае оно указ.только на сходство отдел.предметов,во 2ом указывает не только на сходство предметов,но и на их отличие.Часть – фил.кат.обознач.предметы,образующие другие,более сложные преддметы.Целое – фил.какт.,обознач.предметы,включающие в себя в кач-ве составных частей другие предметы.Часть и целое – соотносительные категории.Это зн.,что вне связи друг с другом они не имеют смысла.3осн.типа целого:а)неорганизованное – тип целого,части кот.объеденены только пространств.связями;б)организованное –тип целого,части кот.объеденены композиционными и функционал.связями;в)органическое – тип целого,части кот.сохраняют свое качество только в его рамках и развиваются одновременно с развитием целого.Система – фил.кат.,обознач.совокуп.элементов,находящихся в устойч.связях друг с другом и образующих опред.целосность.Элемент – фил.кат.,обозн.составную часть системы.Структура – фил.кат.,обозн. совокуп.устойчивых связей элементов,обеспечивающих целостность системы и сохранение ее осн. Свойств при внешних и внутр. Изменениях.Содержание – фил.кат.,обоз.совокуп.элементов,образующих вещь,взаимодействий элементов и результатов взаимодействий.Форма – фил.кат.,обозн. совокуп.относит-но устойчивых отношений и связей элементов,образующих предмет.Содерж-е определяет осн.качество предмета,его тип.Форма фиксирует достигнутое кач-во.Причина – фил.кат.,обозн.явл-е действие кот.порождает или изменяет др.явл-е,называемое следствием. Следствие – фил.кат.,обозн.явл-е,порождаемое или изменяемое действием другого явл-я,называемого причиной.Необходимость – фил.кат.,выраж.устойчивую регулярную связь явлений.Случайность – фил.кат.,выраж.связь явлений,не обладающую четко обозначенной регулярностью и устойчивостью.Вероятность – это степень необходимого в случайном,выраженная кол-венно величинами от 0 до 1 (V=m/n, где m-кол-во наступивших событий,n-кол-во соб.,кот.могло наступить).Сущ-ть – фил.кат.,обозн.совокуп.внутренних,необходимых,наиболее устойчивых свойств и связей предметов и пр-ссов,определяющих их бытие и тенденции развития.Явление – фил.кат.,обозн.внешние,наблюдаемые,обычно наиолее подвижные и изменчивые характ-ки предметов и пр-ссов.Возможность – фил.кат.,обозн.предметы,еще не ставшие наличным бытием,но предпосылки возникновения которых уже имеются в действит-ти.Действительность – фил.кат.,обозн.реально существующие предметы,явл.и пр-ссы.Невозможность – понятие,обозн. предметы,возникновение кот.исключается закономерностями действительности.
Мировоззренч.смысл содерж-я фил.законов и категорий очевиден.Для индивида может стоять только 1 вопрос – принимать их или нет.Несколько иначе обстоит дело с оценкой их методолог.значения. Фил.методология разрабатывает лишь общие схемы поиска носителей противоречий,носителей опред.св-в,отношений и т.д.