Тема 15. Социология науки

15.1. Социология науки: история возникновения и предмет

15.2. Содержание и сущность науки как социального института

15.3. Определение ключевых понятий социологии науки

Основные понятия: социология науки, наука, этос науки, социальные свойства научности, социальные нормы науки, нормативные принципы, социология научного знания, научное сообщество, научная дисциплина, науковедение, коммуникация в науке, междисциплинарные исследования, фундаментальные и прикладные исследования

15.1. Социология науки: история возникновения и предмет

Социология науки как специальность социологии возникла в связи с усилением роли науки как социальной силы. Первыми исследовали ее в этом качестве К.Маркс и Ф.Энгельс. Их анализ заложил основу для последующего изучения науки, но, хотя дальнейшее развитие науки выдвигало много проблем, в том числе и социологических, тогда еще не появилось настоятельной необходимости вести их систематическое исследование. В то же время разные причины побуждают ученых, в основном естественнонаучных специальностей, обратиться к анализу науки.

Начиная с 1873 г. появляется ряд таких работ, которые, безусловно, внесли вклад в развитие социологии науки. Но ни в последних десятилетиях ХIХ века, ни в первых десятилетиях ХХ века наука еще не стала социальной проблемой и потому не превратилась в устойчивый предмет изучения. Такой предмет складывается лишь в 20-х годах в Польше и СССР, в 30-х годах – в Англии. И хотя, конечно, нельзя указать некоторую определенную дату "появления" социологии науки, ибо становление специальности есть процесс, все же большинство авторов связывают возникновение интереса к социологическим проблемам науки с 30-ми годами.

Социология науки – дисциплинарная область социологии, занимающаяся изучением социальных процессов производства научного знания и функционирования науки как социального института.

Предметом социологии науки являются природа систем идей (научные теории или открытия), отношения между этими системами идей (генезис научного знания), степень влияния внешних факторов - институциональных (социальные структуры) и персональных (индивидуальные характеристики) - на производство научного знания.

Социология науки наследует классической традиции немецкой социологии знания (К.Маркс, К.Мангейм, М.Шелер), однако в отличии от нее учитывает специфику научного знания как «истинного» или «ложного». Возможности социологии науки со времени ее возникновения определяются господствующей философией науки и зависят от поворотов в теории познания и представлении философов науки о природе науки и знания. Институционализация социологии науки произошла в 30-40-е годы XX века в работах Р.Мертона. С выходом его монографии “Социология науки” принято связывать окончательное оформление этой области социологии как самостоятельной. Вплоть до 60-х годов существовала и господствовала единственная версия социологии науки – т.н. “мертонианская парадигма”. В ней с позиций структурно-функционального теории рассматривалась наука как социальный институт, анализировалась роль внешних факторов социокультурной детерминации научного познания (образование, политика, экономика, религия и др.).

На долю социологии науки выпадало изучать либо коммуникацию между учеными (например, систему мотивации), либо случай нарушения логики научного познания, вызванного вмешательством социальных сил

Таким образом, социология науки – в широком смысле – любое социологическое изучение науки, ее социальной и интеллектуальной организации, институтов, общественной роли, а также процессов производства, оценки и принятия научного знания, социальных факторов, влияющих на темп и направление развития науки, научных коммуникаций и т.д.

В более узком смысле под социологией науки можно понимать классическую парадигму социологического изучения науки, развитую Р.Мертоном и его последователями, ориентированную на функциональный анализ науки как социального института.

Такой подход помещает в фокус социологического изучения социальную организацию науки, обеспечивающую выполнение ее основной функции («приращение достоверного знания»).

Выполнение этой функции, в свою очередь, возможно благодаря особому набору социальных норм (этос науки), регулирующих научную деятельность.

Конформизм представителей научного сообщества относительно данного набора норм обеспечивается специфическими механизмами социального контроля, основанными на системе вознаграждения, функционирующей как система обмена информации, которую исследователь безвозмездно передает научному сообществу, на профессиональное признание со стороны последнего.

Помимо нормативной структуры и системы вознаграждения, основными проблемами “мертоновской” социологии науки являются проблемы социальной стратификации в науке, социальных факторов, влияющих на возникновение и развитие научных дисциплин, системы научных коммуникаций и ряд других.

В 1970-х годах “мертоновская” парадигма, и, в частности, описание нормативной структуры, подверглась серьезной критике со стороны нового исследовательского направления, известного как социология научного знания, что было результатом выхода книги Т.Куна “Структура научных революций” и последовавшим за этим откликом в среде философов социальных наук.

С конца 70-х годов принято говорить о появлении социологии научного познания как о новой программе внутри социологии науки. Представители этого направления рассматривают науку и знание не как продукты, а как процесс создания (интерпретации, конструирования) эпистемического статуса «научное». В настоящее время имеет место определенный раскол между классической и современной программами в социологии науки. Разрешение этого аксиологического противоречия зависит от хода дискуссий в современной философии науки и от определения основных категорий – “наука”, “рациональность”, “истина”, “объективность”.

Социология научного знания – сформировавшаяся в 1970-х годах исследовательская программа, противопоставившая себя классической «мертоновской» социологии науки и сформулировавшая в качестве основной цели социологического анализа науки изучение содержания научного знания. Отталкиваясь от идей классической социологии знания (К.Мангейма и др.), утверждавшей зависимость представлений и убеждений индивидов от их социальных характеристик (статусной позиции, принадлежности к группе, особенностей социализации и т.п.), Социология научного знания делает предметом социологического изучения, в том числе содержание естественнонаучного знания, которое ранее рассматривалось как подчиняющееся исключительно внутренней логике развития.