2.9.4. Основные политические идеологии современности

Современное идеологическое пространство плюралистично. Основными идеологиями современного мира являются либерализм, консерватизм, национализм, социализм.

Либерализм [< лат. liberalis — свободный] — политическое течение, которое формируется в эпоху буржуазных революций XVH-XVIII вв. Дж. Локк, А. Смит, Ш.-Л. Монтескье обосновали основные принципы функционирования капиталистического общества и выразили интересы буржуазии, ведущей борьбу < феодальными сословными привилегиями и деспотизмом абсолютных монархий.

Основные идеи классического либерализма были сфор­мулированы по отношению к экономической, политической, духовной и социальной сферам.

В экономической области либералы защищали принципы свободного рыночного обмена, личной предпринимательской инициативы, конкуренции, осуждали вмешательство государства в экономику и протекционизм. Государство должно выполнять функции «ночного сторожа», охраны частной собственности и порядка ь стране, защиты ее суверенитета.

В политической области представители либерализма выступали за равенство граждан перед законом, обосновали принцип разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную, которые должны были сдерживать и уравновешивать друг друга. Этот принцип рассматривался как препятствие к узурпации власти кем бы то ни было. Политические свободы, с точки зрения либералов, гарантированы законом и обеспечивают экономическую свободу граждан. Теория «общественного договора», обоснованная в либерализме, предполагала суверенность народа как источника власти и формирование государства как договора между народом и правительством. Принцип конституционного правления требовал от государства и граждан взаимной правовой ответственности. Либерализм признавал в целом право народа на революционное сопротивление деспотической власти, которая нарушает конституционное правление.

В духовной сфере для либерализма важнейшими ценностями были свобода мнения и слова, способность к компромиссу и терпимости.

Отталкиваясь от концепции «естественного неравенства» людей, в социальной сфере либерализм ориентировался на уверенных в своих способностях, прочно стоящих на ногах людей. Либерализм исходил из равенства возможностей, но не был сторонником социального равенства.

Индивидуальная свобода была базовым принципом всей системы либерализма. Либерализм провозглашал абсолютную ценность человеческой личности, существование неотъемлемых прав человека (на жизнь, свободу, собственность), создание государства на основе общественного договора, верховенство закона как инструмента социального контроля, ограничение функций государства, индивидуальную свободу человека в рамках закона, равенство, братство, сотрудничество людей в создании процветающего общества на основах разума и свободы.

Вследствие трансформации капитализма в XIX веке и затяжного кризиса в 20—ЗО-е гг. XX века происходит эволюция классического либерализма в нацравлении его реформирования. В результате появляется неолиберализм (социальный либерализм или либеральный реформизм). Идеи либерального реформизма появились уже в XIX веке у Дж. Ст. Милля, который обосновывал необходимость государственного регулирования экономики и реформ.

В формировании концепции неолиберализма заметную роль играл английский экономист Дж. Кейнс (1883— 1946 гг.), который под действием мирового экономического кризиса 1929—1933 гг. разработал экономическую программу. Она включала в себя активное вмешательство государства в экономическую сферу, требование постоянного обновления бюджетной и налоговой политики, регулирования занятости. Идеи неолиберализма, связан­ные с программой Кейнса, были реализованы в практике «нового курса» Ф. Рузвельта. Благодаря этому курсу экономический кризис был преодолен и была осуществлена экономическая трансформация общества.

В 60-е гг. XX века, в период правления Дж. Кеннеди й Л. Джонсона, неолиберализм переживал свои лучшие времена. Именно тогда появились концепции «конца идеологии» и наступления «эры технократии». Выдвинутая сторонниками неолиберализма концепция «государства благосостояния» отражала новую роль государства в социальной сфере западного общества. Произошло расширение государственного сектора в экономике, расширение социальных программ (бесплатное образование, государственное регулирование медицинского обслуживания, социального страхования).

Однако уже во второй половине 70-х годов XX века неолиберализм переживал глубокий идейный кризис. Идейный кризис стал следствием падения темпов роста экономики в ряде капиталистических стран, ухудшения состояния окружающей среды и качества жизни. Либеральный реформизм в тот момент не сумел найти адекватный ответ на исторический вызов.-

Несмотря на некоторое расширение в 1990-е годы сферы распространения идей либерализма за счет стран Восточной Европы, в последнее время либерализму приходится считаться с идеями неоконсерватизма и социал-демократии.

Консерватизм [фр. conservatisme < лат. conservare - сохра­нять! — возникав конце XVIII века. Консерватизм первона­чально выражал интересы аристократии, стремящейся к сохранению существующих общественных отношений. Кон­серватизм стал реакцией на Просвещение, либерализм и Великую французскую революцию 1789 г. Впервые основные положения консерватизма были сформулированы в работах Э. Берка, Ж. де Местра, Л. де Бональда. Отправным пунктом консервативной идеологии считается работа Э. Берка «Размышления о Французской революции», которая вышла в свет в 1790 г. Термин «консерватизм» появился в 1815 г., когда писатель Шатобриан основал журнал «Консерватор». Консерватизм — это идейно-политическое течение, выдвигающее в качестве основных требований сохранение и поддержание исторически сформировавшихся форм общественной жизни, в первую очередь, правовых и нравственных устоев, лежащих в основе семьи, собственности, религии.

Консерватизм отличался приверженностью его сторонников к сохранению устоявшихся в обществе традиций. Консерваторы считали, что человеческой природе изначально присуще несовершенство, что радикальное переустройство общества обречено на неудачу, поскольку нарушается веками установленный порядок, что понятие свободы чуждо природе человека.

Одним из важнейших принципов консерватизма является нравственный абсолютизму признание существования незыблемых нравственных идеалов и ценностей. Деятельность общественных систем, частных лиц и пра­вительства также должна оцениваться в соответствии с этими нравственными стандартами.

Важнейшим принципом консервативней идеологии является традиционализм, который рассматривает в качестве фундамента общества его «здоровые предрассудки», сохранившие унаследованную от предков мудрость и кол­лективный разум. В соответствии с этим предполагалось, что и конституции должны учитывать многовековые традиции, а не основываться на спекулятивных, оторванных от реалий предписаниях.

Следующий важнейший принцип консерватизма — политический реализм, т. е. неприятие голых теоретических схем и доктринерского подхода. Ориентация на реальных

164