6.4. Основные модели политической культуры: либерально-демократическая, авторитарная, тоталитарная

В странах Запада либерально-демократическая модель политической культуры является господствующей. Политическая борьба, которая идет в основном между консерваторами, либералами и социал-демократами, практически не затрагивает вопроса о форме правления и характере власти. Спор идет лишь по вопросу, кто из них может лучше использовать эту власть. Таким образом, не затрагиваются основы базовой модели политической культуры.

Рассматривая данный вопрос, следует учесть, что либерально-демократическая модель политической куль­туры тесно связана с либеральным течением общественно-полити­ческой мысли¹.

Итак, либерально-демократическая модель политической культуры может быть представлена через следующие компоненты.

1. Для либерально-демократической модели политической культуры характерна идея плюрализма (принцип многообразия), который пронизывает различные сферы жизни общества – социальную, культурную, политическую и т. д. Особенно важны для этого типа политической культуры ценности идеологического и политического плюрализма и связанные с ними принципы представительства и выборности должностных лиц в государстве. Данный подход предполагает для всех граждан равные возможности самореализации и равные права в достижении своих целей и интересов. В такой модели политической культуры политическому плюрализму соответствует также религиозный и идеологи­ческий плюрализм. Здесь и религия, и идеология, которые при всех их различиях представляют собой однонопорядковые явления, отделены от государства.

2. Плюрализм связан с утверждением и легализацией в массовом сознании идеи политического представительства. Идея равенства всех людей предполагала, что ни один человек не вправе подчинить других без согласия последних. Поскольку же каждый индивид не в состоянии непосредственно участвовать в управлении государством, то демократическая форма правления предполагала принцип представительства различных социальных слоев в системе власти. При этом в каждой стране данный принцип складывался по-разному¹.

3. Важнейшей ценностью либерально-демократической модели политической культуры является ценность индивидуальной свободы личности, прирожденных неотчуждаемых прав на жизнь, свободу, частную собственность. Частная собственность здесь рассматривается как основа индивидуальной свободы, которая, в свою очередь, выступает необходимым условием самореализации отдель­ного индивида, выполнения главного предназначения его жизни.

4. Одним из центральных элементов либерально-демократической модели политической культуры является идея гражданского общества как системы самостоятельных и независимых от государства обще­ственных институтов и ценностей. В демократическом государстве существует равноправие общества и государства. Они выступают как партнеры, на паритетных началах участвующие в разрешении общественных проблем. Решения достигаются путем поиска компромисса в их отношениях. В этом случае государство может быть только правовым, а общество – гражданским. Этот путь, на который раньше всех вступили страны Запада, но, по-видимому, в разные сроки и в разных формах, суждено пройти и человечеству в целом, в том числе и России.

5. Существенная роль придается правовому характеру регулирования общественных отношений. Право, правовая система, в рамках этой модели политической культуры, представляет собой гарант индивидуальной свободы, свободы выбора по своему усмотрению морально-этических ценностей, сферы и рода деятельности².

6. Важной характеристикой либерально-демократической политической культуры является институт выборов. Через избирательный процесс политическая культура в на­ибольшей степени воздействует на политическое поведение масс. Здесь наиболее важна открытая конку­ренция с целью завоевания тех или иных правительственных постов и контроль над деятельностью тех, кто находится у власти.

7. В либерально-демократической модели важное место занимает проблема соотношения свободы, равенства и справедливости. В целом, зачастую предпочтение отдается ра­венству возможностей, с которым отождествляется справедливость, перед социальным равенством, равенству стартовых условий перед равенством результатов ¹.

По своей сущности либерально-демократическая политическая культура является гражданской культурой. Для нее характерно право участия каждого гражданина в политическом процессе, соблюдения правил борьбы за политическую власть между политическими партиями и разного рода заинтересованными гражданами и т. д.

Все вышеперечисленные компоненты (перечень их можно дополнить) составляют базовую модель либерально-демократической политической культуры. Эта базовая модель в основном реализуется в наиболее развитых странах как Западной Европы, так и Северной Америки. Так или иначе, этот комплекс черт и характеристик, обусловливающих специфику и особенность этой модели политической культуры, можно обнаружить и в других национальных или региональных вариантах либерально-демократической модели политической культуры.

А сейчас перейдем к рассмотрению недемократических моделей политической культуры.

Авторитаризм и тоталитаризм являются двумя разновидностями политической системы диктаторского типа, предполагающими тем самым два типа политической культуры. Между ними существуют различия по целому ряду характеристик. Рассмотрим их на примере каждой модели в отдельности.