6. Философское учение Пифагора.

Возникновение школы Пифагора оказала большое влияние на становление философии, так как именно в ней был сделан первый шаг от материализма к идеализму. Заслугой пифагорейцев было выдвижение мысли о количественных закономерностях развития мира, что содействовало развитию математических, физических, астрономических и географических знаний. Они создали именно те основы, которые до сих пор, изучают в школах. Первоначалом, по их мнению, является «число». В основе вещей лежит число, учил Пифагор, познать мир – значит познать управляющие им числа. Изучая числа, они разработали числовые отношения, и нашли их во всех науках – музыки, астрономии и так далее. «Числа – суть боги на земле», – говорил он. Основной тезис пифагореизма состоит в том, что «все есть число». Смысл этого утверждения не сводится к тому естественному истолкованию, под которым подписался бы и современный ученый, что всюду могут быть обнаружены количественные связи и что всякая закономерность может быть выражена посредством неких математических соотношений. Для пифагорейцев именно числа играли роль начала, роль исходных сущностей, определяющих некоторым образом видимые явления и процессы. Чувственно воспринимаемые вещи стали истолковываться в своей структуре лишь как подражание числам, свойства их стали рассматриваться в соответствии со свойствами того или иного числа или числового соотношения, как проявление числовой гармонии.

Греки заметили, что арифметические действия обладают особой очевидностью, безусловной необходимостью, принудительной для разума, которой не обладают никакие утверждения о реальных событиях и фактах. Это обстоятельство было истолковано как проявление особого отношения чисел к истине. Философия превратилась у пифагорейцев в мистику чисел и геометрических фигур, убеждение в истинности того или иного утверждения о мире достигалось сведением его к числовой гармонии.

Ритуал посвящения в члены пифагорейского братства был окружен множеством таинств, разглашение которых сурово каралось. Но и попав в орден после строгого отбора и испытательного периода, новички могли только из-за занавеса слушать голос учителя, видеть же его самого разрешалось только после нескольких лет очищения музыкой и аскетической жизнью. Обучение в школе было двухступенчатое, одни ученики назывались «математиками», т. е. познавателями, а другие – «акусматиками», т. е. слушателями. Математики – те, кто изучал суть науки, акусматики – те, кто прослушивал обобщенный свод знаний. Акусматики представляли первую ступень в школе Пифагора. Наиболее одаренные акусматики переводились в математики, им разрешалось видеть учителя, вести с ним научные споры. Пифагорейцы узнавали друг друга по звездчатому пятиугольнику – пентаграмме.

Пифагор был уверен, что душа после смерти не умирает, а переселяется. Средство очищения души – это занятие (математикой, астрономией, геометрией, акустикой или медициной). Тот кто научился слушать музыку, тот счастлив. В космологии П. один из первых геоцентристов. В центре мира очаг. Очаг – огонь. Вокруг очага расположены божественные тела: Нева, Солнце, Луна, Земля и противоземля. Земля это не центр вселенной – это рядовое божественное тело. Планеты движутся вокруг очага. Он учил и о гармонии сфер. Каждая планета, двигаясь вокруг земли в эфире, производит монотонный звук той или иной высоты. Совместно эти звуки образуют гармоническую мелодию, слышать которую мог правда только П., будто бы обладавший очень тонким слухом. Значительное место в учении занимало самосовершенствование. Перед сном повторить, что он сделал, а самое главное, что не сделал и перенести это на завтра. Надо закончить начатое. Если факт не отвечал критериям: прекрасное, полезное, выгодное, то им не следовало заниматься. У Пифагора было 4 уровня мистификации: 1. числа имеют особую сущность и форму. (1 – это точка, 2 – прямая, 3 – это куб, каждое число имеет свою геометрическую форму )2. Между числами установили иерархию.(7 – вождь и правитель чисел, 10 – важное число, тайна декады символизирует бесконечность, 3 – священное число, условие возникновения объёмного измерения, часть триады рождённой Афины, 4 – тоже священное, 1 – основа бытия, особое значение, начало числового ряда, символ бытия) 3. Первоначала( стихии ) геометризированы.(земля – куб, правильной формы, огонь – четырёхгранная пирамида, неправильной формы, вода -правильный 20-ти гранник, воздух - 8- гранник, эфир – особая субстанция, правильный 12 гранник. ) 4. Музыка сфер.

П. разрабатывает тему исследования единства. Божественные тела управляются числом живут по общему порядку, т.е. в космосе установлена гармония. У П.есть учения о парах противоположностей. Всякая вещь состоит из 10 пар противоположностей. Особым образом: 1)пары не могут меняться местами и та против-ь которая характеризует положительную не может стать отрицательной.2) те которые характеризуют положительные значение всегда выражают единство, а те которые отрицательные, выражают делимость, множество, что хуже.Пары:1.предел-беспредельное,2. нечет-чёт, 3. единое-множество, 4. правое-левое,5. мужское-женское, 6. покоящееся-движущееся, 7. прямое-кривое, 8. свет-тьма, 9. добро-зло, 10. квадратное-прямоугольное.