
- •1. Причины зарождения философии в Древней Греции.
- •2. Предмет философии, структура современного философского знания.
- •3. Функции философии.
- •4. Сравнительный анализ идей старших и младших натурфилософов в Древней Греции.
- •5. Учение Гераклита о Логосе и Дике.
- •6. Философское учение Пифагора.
- •7. Новаторство Сократа в форме и концепции развития.
- •8. Учение Платона о воплощении идей в объекты реального материального мира.
- •9. Свойства атомов в представлении античных атомистов.
- •10. Влияние античной философии на ранних средневековых мыслителей
- •12 Основные черты средневековой философии.
- •13 Суть полемики между "номиналистами" и "реалистами"
- •14 Различия в оценке врождённых знаний рационалистами(Декарт) и сенсуалистами (Локк)
- •15 Отношение к прогрессу Кондорсе (по работе "Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума")
- •16. Вклад немецкой классической философии в развитие представлений о природе идеального(по работе Гегеля "Философия духа")
- •17. В чём заключается антрополологич. Мат-изм Фейербаха.("Сущность христианства")
- •20 Кому традиционно противопоставляются взгляды Вебера, изложенные им в работе «Протестантская этика и дух капитализма».
- •23. Роль сознания в психических процессах в философской системе Фпейда(по работе я и оно)
- •24. Как Аристотель пришел к идее неподвижного перводвигателя (по работе «Метафизика»).
- •25. Род, фратрия, племя, конфедерация (по работе Моргана «Древнее общество»)
- •26. Какие философские категории разрабатывал Платон в «Тимее»?
- •28. Цивилизационное измерение исторического процесса по работе Тойнби «Постижение истории».
- •29. Методологическое значение идеи Ноосферы, выдвинутой в. И. Вернадским в работе "Научная мысль как планетарное явление".
- •30. Понятие «Материя», формы движения материи.
- •31. Исторические формы материализма
- •32. Анализ материи на уровне «Субстанции» и «Атрибутов»
- •33. Виды идеализма.
- •34. Анализ категорий «Монизм», «Дуализм», «Агностицизм», «Априоризм»
- •35. Сознание и психика. Структура индивидуального сознания.
- •37. Понятие «Общественное сознание». Уровни общественного сознания.
- •Общечеловеческая сущность морали. Основные категории этики.
- •40. Истина. Её критерии и формы. Истина.
- •Критерий истины
- •41. Понятия природа и общество. Формы зависимости общества от природы.
- •42. Основные черты индийской философии.
- •43. Характерные особенности китайской философии.
- •44. В чем заключается смысл жизни.
- •45.Сущностная характеристика бихевиоризма
- •46. Религия как форма общественного сознания.
- •47. Суть полемики между Энгельсом и Дарвином по вопросу превращения обезьяны в человека.
- •48. Экологический кризис и пути его разрешения.
- •49. Понятие и структура культуры.
- •50. Современные тенденции в развитии Европейской и северо-американской философии.
2. Предмет философии, структура современного философского знания.
Одни мыслители видели суть философии в отыскании истины, другие - в том, чтобы приспособить её к соответственным интересам; одни устремляют свой взор к небу, другие - на землю; одни обращаются к богу, другие - к человеку; одни утверждают, что философия самодостаточна, другие говорят, что она должна служить обществу и человеку и т.д. Все это доказывает, что философию отличает разнообразие подходов и пониманий к своему собственному предмету и свидетельствует о ее плюралистическом характере.
Чёткого определении философии не существует. Есть 2 точки зрения: одна полагает, что ф-я это наука, на основании которой можно делать предсказания. Всё серьёзное должно быть научно обосновано. Другая точка зрения, ф-я это особая точка зрения. Философия – это форма общественного сознания, в которой фиксируется представление о конечных основаниях (т.е. конечных причинах и конечных результатах); конечные основания могут быть разыскиваемы в сфере познания, в сфере бытия, в сфере человеческого духа и сознания. В отличие от других видов и способов познания, философия изучает всеобщие отношения, складывающиеся между человеком и миром, в котором он живет. Поэтому предметом философии является система всеобщих отношений, существующих в мире. Философия рассматривает всеобщие отношения независимо от того, где они реализуются - в природе, в обществе, или в мышлении. В самом начале развития философии сложились многие различия, которые в последующем усиливались и создавались направления: конструктивная, деструктивная. Критерий: направленность интеллекта. Деструктивность самостоятельная часть интеллекта. Были академическая и эссеистская философия. Академическая ф-я утверждает себя критикой и доказательством. Доказывая приводит свои аргументы. Эссеистская ф-я стоится по принципу я так говорю, потому что мне так кажется. Нет аргументов, доказательств, отсутствует критика. Современная философия – академическая. Существует деление на рационализм и иррационализм. В новое время сложилась дилемма, рационализм противостоит эмпиризму и иррационализму. В философии можно выделить отдельные дисциплины.
Структура:
1)онтология- учение о бытии и его начале В онтологии фил-фы сталкиваются с рядом проблем, решение которых и определяет различие в мировоззрениях:
обладает ли мир в своем существовании единством и что является основой этого единства?
Является ли мир в своем существе неизменными или он постоянно изменяется и развивается?
Упорядочен ли мир в своем развитии и изменении или развивается совершенно произвольным способом?
Обладает ли мир и в целом и в своих отдельных фрагментах системной организацией или он существует как простой конгломерат различных элементов?
В чем заключается сущность мира?
В зав. от решения этих проблем различают материализм и идеализм, дуализм и плюрализм; детерминизм и индетерминизм
2)гносеология- теория познания; определяются возможности и границы познания мира(объекта), выявляются условия достоверности и критерии истинности человеческого знания как результата взаимодействия познающего субъекта с познаваемым объектом.
3)логика(формальная и диалектическая)- учение о формах правильного учения
4)философская антропология- учение о природе и сущности человека. Исходит из того, что давление жизни есть тот первичный факт в бытии человека, который побудил его создать культуру с целью защиты от стихийного давления окружающей природы, сформ. искусст. среду, ставшую подлинной средой его обитания.
5) Аксиология – наука о ценностях. Сформировалась в 19-20 вв., хотя присутствовала как часть с самого начала. Ценности являлись критерием истинного бытия. Ценность – то, что вызывает интерес. Каждый человек имеет свою систему ценностей и их иерархию. Есть важнейшие, абсолютные ценности или ценности-цели. Абсолютная ценность – человек и его жизнь. Ценности-цели оказывают первостепенное влияние на социализацию личности. При этом их нереализация приводит к душевным патологиям, потере смысла жизни. Ценности-средства есть промежуточные ценности, но без них нельзя достичь больших ценностей.
6)этика- учение о нравственности 7)эстетика- учение о прекрасном 8)соц философия- учение об обществе 9) философия истории.