- •Кафедра гуманітарних дисциплін
- •Література:
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Cемінарське заняття №2 Зародження філософії у країнах Стародавнього Сходу
- •Література:
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Cемінарське заняття № 3 Антична філософія (частина 1)
- •Література:
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Cемінарське заняття № 4 Антична філософія (частина 2)
- •Література:
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Cемінарське заняття № 5 Філософія Середньовіччя
- •Література:
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Cемінарське заняття № 6 Європейська філософія епохи Відродження і Нового часу
- •Література:
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Cемінарське заняття № 7 Німецька класична філософія
- •Література:
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Cемінарське заняття № 8 Сучасна західна філософія хіх –хх століття
- •Література:
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Cемінарське заняття № 9 Українська філософська думка
- •Література:
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Cемінарське заняття № 10 Філософське вчення про буття
- •Література:
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Cемінарське заняття № 11 Концепція розвитку та її альтернативи. Діалектика як система законів розвитку.
- •Література:
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Cемінарське заняття № 12 Теорія пізнання
- •Література:
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Cемінарське заняття № 13 Суспільство як предмет філософії
- •Література:
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Cемінарське заняття № 14 Людина як предмет філософського осягнення
- •Література:
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Cемінарське заняття № 15 Цінності та їх функції в життєдіяльності суспільства і людини
- •Література:
- •Завдання для самостійної роботи:
Cемінарське заняття №2 Зародження філософії у країнах Стародавнього Сходу
Ортодоксальні та некласичні школи давньоіндійської філософії: загальна характеристика відмінностей.
Концепції дхарми, сансари й перевтілень. Карма людини й шляхи звільнення.
Буддизм про страждання-розчарування й нірвану. Буддійська проповідь про «чотири шляхетні істини».
Конфуціанство про «шляхетного чоловіка» і верховну владу.
Школи конфуціанської традиції: мо цзя, фацзя.
Філософія Мен-цзи
Даосизм, його науково-магічна традиція й вчення про безсмертя. Ідеї трактату „Дао де цзін”.
Основні поняття і категорії для засвоєння теми: астика, атман, брахман, буддизм, буття, веди, дао, даршана, джива, дхарма, жень, інь, карма, конфуціанство, лі, мокша, настика, небуття, нірвана, сансара, свідомість, субстанція, янь.
Література:
1. Філософія: Навч. посіб./ Л.В. Губерський, І.Ф. Надольний, В.П. Андрущенко та ін..; За ред.. І.Ф. Надольного. − 6-те вид., випр. і доп. − К.: Вікар, 2006.
3. Причепій Є.М., Черній А.М., Чекаль Л.А. Філософія: Підруч. − К.: Академвидав, 2006.
4. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И. Т. и др. − 3-е изд., перераб. и доп. − М.: Республика, 2003. – С. 13 – 36.
5. Філософія // Філософський енциклопедичний словник. − К.: Абрис, 2002. 6. Бхагаватгита. – М., 1990.
Голыгина К.И. «Великий Предел». Китайская модель мира в литературе и культуре. – М., 1995.
Индуизм. Джайнизм. Сикхизм. Словарь. – М., 1996.
Кобзев А.И. Учение о символах и числах в китайской классической философии. – М., 1994.
Конфуций. – М., 1996. (Антология гуманной педагогики).
Костюченко В.С. Классическая веданта и неоведантизм. – М., 1983.
Лао-Цзы. – М., 2004. (Антология гуманной педагогики).
Степанянц М.Т. Восточная философия. Вводный курс. Избранные тексты. – М., 1997.
Торчинов Е.А. Даосизм. «Дао-дэ цзин». – СПб, 1999.
Чаттерджи С., Датта Д. Введение в индийскую философию. – М., 1994.
Завдання для самостійної роботи:
а) питання і задачі для самоконтролю:
1. Чим зумовлена відмінність соціально-політичних поглядів Конфуція та буддистів?
2. Охарактеризуйте основні спільні і відмінні риси ідеалів досконалої людини у вченнях Конфуція і Лао-цзи.
3. Чому буддизм називають релігією порятунку?
4. У чому полягає гуманістичний зміст вчення про нірвану тта карму?
5. Чому в сучасному Китаї конфуціанство залишається найбільш авторитетним філософським вченням?
6. Якою саме ідеєю локаята-чарвака, джайнізм та буддизм відрізняються від ортодоксальної орієнтації шкіл веданта, міманса, санкх’я, вайшешика?
б) тексти для читання:
1. Богомолов А.С. Античная философия. — М., 1995.
2. Буддизм: история и культура. — М., 1989.
3. Введение в философию. В 2 ч. / Под. ред. И.Т. Фролова. — М.,1989. — Ч. 1.
4. Дао и даосизм в Китае. — М., 1982.
5. Лысенко В.Г. «Философия природы» в Индии: атомизм школы вайшешика. — М.,1986.
6. Философия: Учеб. для высш. учеб. заведений / Под ред. В. Кохановского. — Ростов н/Д, 1995.
7. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. — М., 1991. 10. Юань Кэ. Мифы древнего Китая: Пер. с кит. — М.: Наука, 1987.