Part II the war on baby girls gendercide

PRE-LISTENING SECTION I

Exercise 1. Discuss the following issues.

1. You are one half of the young couple expecting a baby. Who would you prefer to have as your first baby – a boy or a girl? Why?

2. What do you think “gendercide” is? How is it formed?

Exercise 2. Match these words and phrases to their definitions or synonyms. Translate them into Ukrainian.

1	to deem	a	sensitivity, sentimentality, tenderness
2	dowry	b	small piece, inner part of bread
3	to clamour	c	overstatement
4	susceptibility	d	the money, goods, or estate that a woman brings forth to the marriage
5	maturity	e	mass murder
6	exaggeration	f	to demand, to require
7	crumb	g	ripeness, puberty
8	carnage	h	to suppose, to have your own opinion

Exercise 3. Explain the meaning of the expressions: mores hold sway around you, cumulative consequence for society, “bare branches”, neglected to death, the crumb of comfort.

LISTENING SECTION I

Exercise 1. Decide if the following statements are true or false according to the recording, prove your opinion.

1. In China and Northern India more than 140 boys are born for every 100 girls.

2. In any country rootless young males spell troubles.

3. Crime rates, bride trafficking, sexual violence, even female suicide rates are all falling.

4. Women are missing in their millions – aborted, killed, neglected to death.

5. Most people know China and northern India have unnaturally low numbers of boys.

6. Other East Asian countries, including Taiwan and Singapore, some countries in the western Balkans, Caucasus and some sections of America’s population - all these have distorted sex ratio.

7. Wealth is unable to stop it.

Exercise 2. Answer the questions with the ground provided.

1. What for pregnant women in East Asian countries mostly use ultrasound scan?

2. Why do people in Asian countries call unmarried men – “bare branches”?

3. Describe the imbalance between the sexes in China.

4. Can the standard of living be considered the main factor of the existing sex ratio?

PRE-LISTENING SECTION II

Exercise 1. Discuss the following issues.

Do you agree with the proverb: “Marry your son when you will, your daughter when you can”?

Are you for or against abortion? Why?

Exercise 2. Match these words and phrases to their definitions or synonyms. Translate them into Ukrainian.

1	fetus	a	evil in influence, intention, or effect
2	pursuit	b	the ability to produce offspring, esp abundantly
3	malign	c	neither parallel nor at right angles to a specified or implied line
4	skew	d	to cause to turn aside or away from what is viewed as good or true or morally right
5	to exacerbated	e	unborn offspring of a mammal, in particular an unborn human baby more than eight weeks after conception
6	fertility	f	to make more violent or bitter : intensify the bad qualities of
7	to distort	g	a following with a view to reach, accomplish, or obtain : an endeavor to attain to, gain, or achieve
8	to pervert	h	to alter or misrepresent

Exercise 3. Explain the meaning of the expressions: to pervert family life, a malign combination, pursuit of a son.

LISTENING SECTION II

Exercise 1. Decide if the following statements are true or false according to the recording, prove your opinion.

1. The destruction of baby girls is a product of two forces: the ancient preference for sons and a modern desire for smaller families.

2. Sex ratios are most distorted in the modern, open parts of China and India.

3. Only India has managed to change the pattern of distorted sex ration.

4. If China or India—with incomes one-tenth and one-half Korea’s levels—wait until they are as wealthy, many generations will pass.

5. China should cancel the one-child policy.

6. China leaders take into account Western concerns about human rights.

7. The principle of “harmonious society” can be achieved by having a one-child policy.

8. All countries should encourage female education; abolish laws and customs that prevent daughters inheriting property; make examples of hospitals and clinics with impossible sex ratios; get women engaged in public life—using everything from television newsreaders to women traffic police.

Exercise 2. Answer the questions with the ground provided.

1. What are the main causes of baby-girls destruction?

2. In what countries and why the sex ratio is the most skewed?

3. How does policy influence the sex ration and family life in general?

4. What measures should be taken to raise the value of girls?

TRANSLATION SECTION

Exercise 1. Make the transcript of the recording and translate it into Ukrainian

Exercise 2. Present a translation-oriented analysis of the text.

Exercise 3. Role-play the dialogue between

1. The supporter and the opponent of the abortion

2. A parent who wants daughter and a parent who wants son

Exercise 4. Practise consecutive / simultaneous interpretation of the dialogue.

Exercise 5. Translate the following sentences into English and analyze the basic transformations.

1. Ми знаємо, що в Китаї та Індії кількість народжуваних хлопчиків перевищує кількість дівчат, що може мати серйозні наслідки для суспільства.

2. Доступність дешевого ультразвукового сканування в азіатських країнах за останні 20 років дозволила навіть найбіднішій жінці дізнатися про стать її майбутньої дитини.

3. Статевий відбір у таких країнах як Китай та Індія зараз переважно здійснюється за допомогою УЗІ, за яким іде аборт, якщо плід - дівчинка. 

4. Тоді як нормальне співвідношення статей - приблизно 105 хлопчиків на 100 дівчаток, в Індії воно зросло до 113 хлопчиків на 100 дівчаток, а в деяких регіонах і до 156 хлопчиків на 100 дівчаток.

5. Жорстка політика Китаю, яка була впроваджена в 1979 році і дозволяє мати тільки одну дитину, щоб скоротити чисельність населення, серйозно порушила статевий баланс у цій країні.

Exercise 6. Make up a report concerning the problem of gendercide using the following words and word combinations:

Sex ratio, gendercide, pervert, to distort, to reduce fertility, one-child policy, scanning technologies, poor country, to kill a baby daughter, abortion, bare branches.

Exercise 7. Give the sight translation of the information into English, think out a title for it and expand on the ideas expressed.

Для традиційної української культури характерний низький суспільний престиж жіночого ґендеру: культ хлопчика-нащадка роду простежується вже у весільному ритуалі, і далі – у преференціях при прогнозуванні статі дитини під час вагітності та у родильній обрядовості. Чоловіча праця мала засадниче значення у селянському господарстві, відтак – саме чоловіча стать фаворизувалась народною культурою, посідаючи статус престижної. Такі акценти зберігаються і в сучасному українському суспільстві, що виявляється у професійній сфері, де зберігається “статевий” поділ праці на високооплачувану, творчу і престижну чоловічу, та низькооплачувану, рутинну і непрестижну жіночу. українська культура (як і інші культури патріархального типу) - споживає жінку (працю, тіло, психологічний потенціал). Ґендерний дисбаланс особливо яскраво виявляє себе у дистанції до влади (у царині політики та управління), де “скляна стеля” жіночої кар’єри виготовлена не інакше як з броньованого скла.

Натомість у побуті та сім’ї чи не вся повнота обов’язків продовжує залишатись у відповідальності жінки. Жінці накинуто “особливу місію” у долі української держави, нації, культури і сім’ї. Місію, що означає відповідальність за цю долю. І за недолю. Завищені суспільні очікування щодо жіноцтва і фатальні невдачі, що впродовж століть є супутниками української історії неминуче спричиняють “комплекс провини” і фрустрованість у тієї самої “слабкої та прекрасної” частини української людності, на яку була покладена “місія” врятувати. Одною з найбільш згубних, деструктивних ідей, яку впродовж століть навіювано українці – це ідея жертовності. Жертовність яко найвища жіноча чеснота несумісна з феміністичним (ба, навіть просто демократичним) дискурсом, бо засадничо позбавляє жінку права на власну вільну особистість, її всебічний розвиток, що можливий лише за умови здорового егоїзму.