Циммерлинг. Исландские саги

— Он наверняка пришел в бешенство от убийства его родича Торгрима.

Тормод сказал вису: Strengði þess á þingi þarflyndr, ef mik fyndi hölðr, at höggva skyldi heit, lofgørðar veiti; nær stóðk randa rýri rekkr léztkat því þekkja gótt’s þats hulðar hetti hefr faldit smiðr stefja.

3.П о с л о в н ы й п е р е в о д: Дал в том на вече своенравный, коли меня найдет муж, зарубить должен

обет, хвалебных речей разносчика; близ стоял-я щитов крушителя воин не-смог того распознать хорошо-то, что потайную шапку набросил кузнец куплетов.

4.Р а з в е р т к а:

Своенравный муж дал на вече обет в том, что должен зарубить меня, разносчика хвалебных речей, коли найдет (1—4);

я стоял близ крушителя щитов — воин не смог распознать того; то хорошо, что кузнец куплетов накрылся потайной шапкой (5—8).

5. С и н т а к с и с:

набросить потайную шапку — идиома, соответствующая русской «одеть шапку-невидимку». В древнеисландской прозе в том же значении чаще встречается слово huliðshjalmr «потайной шлем».

6. П о э т и к а:

своенравный муж Фальгейр (саннкеннинг);

разносчик хвалебных речей ≡ СКАЛЬД Тормод; хвалебная речь (хейти) — хвалебная песнь;

крушитель щитов ≡ МУЖ Фальгейр кузнец куплетов ≡ СКАЛЬД Тормод;

7. С м ы с л:

Своенравный муж дал на тинге обет убить меня, коли найдет. Я стоял с ним рядом, но он этого не понял: хорошо, что скальда уберегла шапка-невидимка.

3.П о с л о в н ы й п е р е в о д: Видит (всяк), что мы были боерьян с Алейвом; рану получал в миг каждый белителя и мир малый; блестит с моего щита,

скальд обрел вьюгу хладную; почти-что смогли копьеясени левшой меня сделать.

4.Р а з в е р т к а:

Всяк видит, что мы были боерьян(ы) с Алейвом; каждый получал вмиг рану белителя и мир малый (1—4);

блестит с моего щита, скальд обрел хладную вьюгу, копьеясени смогли почти что седлать меня левшой (5—8);

5. С и н т а к с и с:

При форму pluralis majestatis мы были сказуемое боерьян стоит в единственном числе;

Видит всяк — в подлиннике безличное предложение со значением «видно, очевидно»;

блестит с моего щита — также безличное предложение со значением «щит несет следы ударов», «щит служит свидетелем моего поведения»; в миг каждый — похожее клише со значением «уж конечно», «как во-

дится» представлено в висе № 15 из «Драпы о Торгейре»; получал… мир малый ≡ в течение всей битвы Х бился с врагами;

почти смогли…левшой сделать; в подлиннике употреблена конструкция с формой перфекта ≡ почти сделали меня левшой;

6. П о э т и к а:

Алейв — архаичная торжественная форма имени Олав; боерьян ≡ рьяный в бою (эпическое хейти);

белитель ≡ хейти МЕЧА; рана белителя ≡ рана от меча;

скальд изведал градин хлад… — в висах, бесспорно связываемых с именем Тормода он нигде не называет себя скальдом;

хладная вьюга ≡ жестокая БИТВА (хейти с эпитетом); копьеясени ≡ МУЖИ; данное слово представляет собой кеннинг, обе

части которого являются этимологически родственными словами; в подлиннике выбрано то обозначение копья, которое само образовано от слова «ясень». Обращает на себя внимание, что оба компонента неологизма аллитерируют между собой.

сделать меня…левшой; данная строка вызвала недоумение комментаторов, поскольку в саге рассказывается, что правую руку Тормод по-

6. П о э т и к а:

тинг клинков ≡ БИТВА;

темное пиво ≡ КРОВЬ (хейти) глухарь (птица) ран ≡ ВОРОН;

Хринг и Даг — легендарные конунги. Потомки Дага называются в эпической поэзии döglingar «витязи» — данное слово использовано в восьмой строке. Согласно сагам об Олаве, в битве при Стикластадире на стороне Олава сражался некий шведский конунг Даг сын Хринга.

7. С м ы с л:

Харальд был горазд биться с Олавом, Хринг и Даг отважно сражались. Четверо витязей были лучшими: ворон пил кровь на поле брани.

8. Р а з м е р: Дротткветт.

9. С о х р а н н о с т ь т е к с т а:

Данная виса известна по двум редакциям «Саги о Названных Братьях», а также по Третьему и Четвертому Грамматическим Трактатам. Можно предположить, что стимулом для записи послужила простота висы (в ней всего два элементарных кеннинга), сообщающей личные имена открытым текстом: Олав Белый Скальд в «Третьем Грамматическом Трактате» приводит последнюю строку висы Даг и Хринг на тинге в качестве примера «многосоюзия» (переводной эквивалент для et Terentius et Cicero в тексте грамматики Доната!), не упоминая, впрочем, имени Тормода58. В то же время набор этих имен наводит на подозрения о вторичности висы.

1)Конунгу Харальду сыну Сигурда в 1030 г. было 15 лет: весьма странно ожидать от участника битвы дифирамбов в его адрес, тем более что Харальд не был убит, но спасся бегством.

2)Даг сын Хринга —фигура мифическая, возникшая, как предполагают, в результате неправильного прочтения кеннинга «натиск (буря) Дня» висы Тормода №4059. Следствием недоразумения является прозаический комментарий о человеке по имени Даг и о его натиске в Сагах об Олаве и

вредакции «Саги о Названных Братьях» по Книге с Плоского Острова.

3)К. фон Зее указал, что имена Даг и Хринг служат эддическими аллюзиями, связывающими конкретную историческую битву с легендарными. Похожую функцию имя Хринг получает в висе Эгиля Скаллагримссона (№ 21 по нумерации «Саги об Эгиле»), посвященной Бит-

58Тем самым, данная строчка с неменьшим успехом могла быть взята из другой дротткветтной висы, сочиненной кем-то из скальдов прошлого.

59Ср. выше комментарий к висе №40.

ве при Брунанбурге (937 г.); правда, комментаторы сомневаются в подлинности и этой висы60. В любом случае употребление имен Дага и Хринга в одном ряду с именами Олава и Харальда не стыкуется с прозаическим комментарием о роли Дага и переводит вису из разряда исторического свидетельства в разряд эпических стилизаций61. Именно этим естественно объяснять отсутствие данной висы в «Круге Земном» и ее наличие в пособиях по поэтике, какими являются 3-й и 4-й Грамматические Трактаты.

Вероятное время возникновения висы:

Наличие висы в разных источниках подтверждает наличие традиции изустной передачи стихов, независимой от традиции саги. Нижняя граница появления висы — эпоха Харальда Сурового, когда складывалась официальная легенда о Битве при Стикластадире, верхняя граница — первая половина XII века.

10. П е р е в о д ы:

Виса ранее переводилась на русский язык О. А. Смирницкой в составе «Круга Земного», 1980 г. Новый перевод специально для настоящего издания выполнен А. В. Циммерлингом.

Виса № 38

1.К о н т е к с т: см. выше.

2.Т е к с т:

Тогда женщина еще раз спросила Тормода:

— Как бился сам конунг?

60Ср. сомнения С. Нордаля, изложенные в: Íslenzk fornrit, II, 146.

61Ср. в связи с этим также эпический синоним döglingar «князья», «витязи», стоящий во втором хельминге вне кеннинга, т. е. использованный как эддическое, а не как скальдическое хейти.

испытан был каждый — в подлиннике сказано чуть осторожнее — flestr т. е. «почти каждый»;

7. С м ы с л:

Сердце Олава было щедро. Конунг призывал своей войско к бою и сам обагрял свой меч. Дорогое оружие разило. Я видел, что все воины, кроме самого конунга, прикрывались в битве щитами; почти каждый смог проявить себя в битве.

8. Р а з м е р: Дротткветт.

9. С о х р а н н о с т ь т е к с т а:

Виса представлена в «Круге Земном», что не вызывает удивления, поскольку она служит посмертным панегириком Олаву. Неправдоподобная деталь — точное обозначение места битвы. Обращает на себя внимание стилистическая однородность вис 36—38: они прозаичны и бедны кеннингами, но зато изобилуют именами собственными.

10. П е р е в о д ы:

Виса ранее переводилась на русский язык О. А. Смирницкой в составе «Круга Земного», 1980 г. Новый перевод специально для настоящего издания выполнен А. В. Циммерлингом.

Виса № 39

1. К о н т е к с т:

Женщина-лекарка беседует со смертельно раненым Тормодом.

2. Т е к с т: Женщина спросила:

— Почему ж на тебе нет лица, если рана твоя небольшая? Тогда Тормод сказал вису: