Циммерлинг. Исландские саги

Тормод сказал вису: Éls, hefk illan díla Ekkils, þeims mik sekðu geig vann gervidraugum

Grœnlendingum brenndan; Sá munat sœkitívum sverdéls frömum verða hrings á hryggjar tanga hóggrœddr, nema mér lógi.

3.П о с л о в н ы й п е р е в о д: Шквала, (имею)-я злое клеймо Эккиля, тем-что меня осудили шорох нагнал дельностволам гренландцам выжег(шим); Сие вряд-ли боебогам

шквала мечей настырным, будет кольца на спины мысе легкозалечено, разве-что мне солжется.

4.Р а з в е р т к а:

Я имею выжегшим (= я выжег) злое клеймо дельностволам шквала Эккиля, тем, что меня осудили: шорох нагнал гренландцам; (1—4);

Сие [клеймо] на мысе спины вряд ли будет настырным бое-богам шквала мечей легкозалечено, разве что мне солжется (5—8).

5. С и н т а к с и с:

Второй хельминг синтаксически продолжает первый, поэтому именная группа на [ЗАДУ] в строке 7 относится к предикату из первого хельминга выжег злое клеймо.

нагнал шорох гренландцам ≡ нагнал шорох на гренландцев; разве что мне солжется ≡ если язык мне не изменяет;

На основании этих слов Тормода некоторые комментаторы заключили, что виса сказана по свежим следам в Гренландии; это необязательно, хотя и возможно;

6. П о э т и к а:

дельностволы шквала Эккиля ≡ МУЖИ (двойной кеннинг с расширением) противники Тормода в Гренландии; Эккиль — одно из имен Одина, шквал Эккиля ≡ БИТВА, ствол БИТВЫ ≡ МУЖ (древесный кеннинг); дельноствол ≡ ствол дел, действий — эпитет, обозначающий активность МУЖА;

тем, что меня осудили — за убийство Торгрима Тролля Тормода объявили в Гренландии вне закона;

эпизоде (см. комментарий к висе № 35 ниже). Первые две висы относятся к пребыванию Тормода в Дании у конунга Кнута Могучего: из текста пряди понять, когда это произошло, трудно, а «Сага о Названных Братьях» о пребывании Тормода у Кнута Могучего вообще умалчивает. Скорее всего, однако этот эпизод исторически достоверен, а невнятные упоминания саги о действиях Тормода после гибели его названного брата Торгейра (зачем ему было плыть в Данию вместо того, чтобы мстить за Торгейра в Исландии?) объясняются тем, что Тормод отплыл в Данию еще до смерти Торгейра 1024 г., и его вообще не было весной 1024 г. в Исландии. Таким образом, наиболее вероятное время датировки эпизода и сочинения первых двух вис пряди — 1023—1024 гг. Поведение Тормода и его желание перейти от Кнута к Олаву Святому и попасть с его рекомендацией в Гренландию гораздо легче объяснить, если он уже знал, что в Исландии ему делать нечего, поскольку оставшегося в стране убийцу Торгейра Торарина Дерзкого убили летом того же 1024 г.

В данном разделе разбираются четыре из пяти вис пряди: текст висы № 5 рассмотрен ниже (см. вису № 19 в «Саге о Названных Братьях»).

Þormóðar þáttr, 1

1. К о н т е к с т:

Тормод Скальд Чернобровой приезжает в Данию к Кнуту конунгу и соглашается остаться у него, а конунг обещает наградить его маркой золота, как до этого другого скальда. Через полгода конунг велит Тормоду ехать в поход с неким Хареком и оставляет Тормода без награды.

2. Т е к с т:

Вот подходит час, когда Харек с Тормодом должны покинуть дружину, и Тормод не получает из рук конунга обещанных, как ему казалось, даров. Оба они, конунг и Тормод, стоят теперь рядом. Тут Тормоду кажется уместным как-то напомнить об этом конунгу, и тогда он сказал такую вису:

Loftungu galt lengi látr, þats Fáfnir átti, þú lézt mér, enn mæri, merkr fránöluns vánir;

verðr emk, varga myrðir viðlendr, frá þér síðan

—eða heldr of sæ sjaldan —

—slíks réttar — skalk vætta.

flestr of sér, hvé fasta fagrbúnar hefk túna báðar hendr ór breiðum barðs þjóðkonungs garði; eld ák jöfri gjalda

ungr, þeims bregðr hungri, djúps — berk goll á greipum — gráðugs ara — báðum.

На этом они с Кнутом конунгом расстаются.

3.П о с л о в н ы й п е р е в о д: Всякий себе видит, как пламенем красивообряженные имею-я туна обе руки из широкого борта народоконунга двора;

огонь должен-я отблагодарить млад, того-кто утоляет голод пучины — держу-я золото на кистях свирепого орлана — обеих.

4.Р а з в е р т к а:

Всякий себе видит, как я имею обе руки красивообряженные пламенем туна борта из широкого двора народоконунга (1—4);

Должен-я млад отблагодарить [за] огонь пучины того, кто утоляет голод свирепого орлана; я держу золото на обеих кистях (5—8).

5. С и н т а к с и с:

Как расположение слов, так и состав кеннингов в этой висе сложнее, чем в предыдущей. Вначале, желая быть понятым, скальд требует награды «ясным слогом» (ср. mjök segik bert «говорю весьма открыто» в «Откровенных висах» (Bersöglisvísur) cовременника Тормода Сигхвата Тордарсона). Получив награду, скальд отвечает более изощренной висой.

я имею обе руки красивообряженные ≡ обе мои руки/ у меня обе руки красиво обряжены;

обряжены [золотом] из широкого двора ≡ золото пришло ко мне с широкого двора конунга;

6. П о э т и к а:

пламень туна борта ≡ ЗОЛОТО (двойной кеннинг); тун (луг пред домом, выгон) борта ≡ МОРЕ (кеннинг, построенный по типу «земля корабля/рыбы»); пламень МОРЯ ≡ ЗОЛОТО;

народоконунг ≡ конунг многих народов, большой конунг Кнут Могучий; см. выше эпитет широкостранный;

540 Комментарии к скальдическим стихам [Часть II]

огонь пучины — стандартный кеннинг ЗОЛОТА;

тот, кто насыщает голод свирепого орлана — стандартный видкеннинг КОНУНГА, здесь Кнут, но сам свирепый орлан — гость в поэзии скальдов нечастый, обычно в роли стервятников выступают ВОРОН и ВОЛК. Вряд ли случайно, что у Тормода обозначения ВОРОНА представлены спорадически, а указания ВОЛКА отсутствуют вовсе (sic!).

Орлан (ari) — крупнейшая хищная птица Атлантики — упоминается в «Прорицании Вёльвы» в эсхатологическом контексте (Vsp 50—6), а также в «Песнях о Хельги». В скальдической поэзии он появляется не столь часто, до Тормода достоверных примеров нет, поэтому данное место допустимо считать эддической аллюзией. В других висах Тормода представлены еще два обозначающие ОРЛА — örn и gjóðr.

7. С м ы с л:

Теперь каждый может видеть, что золото с конунгова двора сияет на обеих моих руках; я обязан этим могущественному конунгу.

8.Р а з м е р: Дротткветт.

9.П е р е в о д ы:

Виса ранее на русский язык не переводилась. Перевод специально для настоящего издания выполнен Ф. Б. Успенским.

Þormóðar þáttr, 3

1. К о н т е к с т:

Тормод Скальд Чернобровой убил человека Олава конунга в морской стычке. Затем Тормод вскочил на корабль конунга, был схвачен и ожидал казни. Дружинники Олава, узнав подробности, ходатайствуют перед конунгом за Тормода.

счел бы я себя любую землю обретшим — выражение преданности конунгу; данная формула встречается также в одной из вис Сигхвата Тордарсона;

Второй хельминг висы подробно рассматривается в примечаниях к 35-й висе «Саги о Названных Братьях». Основное разночтение касается третьей строки хельминга: вместо встанем рано на лыжу (по тексту «Саги о Названных Брятьях») в «Пряди о Тормоде» представлен вариант щит вывесим на лыжу. Викинги вешали большие щиты на борт корабля, когда отправлялись в поход.

7. С м ы с л:

Я был бы счастлив, если бы ты, удачливый вождь, взял бы меня к себе на службу: я готов жить и умереть с тобой, державный воин: вывесим щит на борт корабля.

8.Р а з м е р: Дротткветт.

9.П е р е в о д ы:

Виса ранее на русский язык не переводилась. Перевод специально для настоящего издания выполнен Ф. Б. Успенским.

Þormóðar þáttr, 4

1. К о н т е к с т:

Тормод ждет казни на корабле Олава Святого. Дружинники ходатайствуют за Тормода, и конунг вступает с ним в разговор.

2. Т е к с т:

— Да,— сказал конунг,— своим поступком ты явно показал, что не станешь держаться за жизнь, если тебе удастся попасть, куда ты хочешь. Однако я полагаю, что ты попадешь туда, куда тебе предназначено. А как твое имя?