- - 1997

основным свойством, необходимым для превращения в монету: пригодностью для всех. Но они также обладают и вторым свойством: легкой делимостью. Главным элементом понятия ценности, приобретаемым украшениями при превращении их в монету, является сознание труда, потраченного на изготовление или добывание этих предметов. Становится очевидным, что ценность драгоценных металлов зависит не от их красоты, а от трудности их добывания. Что труд есть единственное мерило ценности, прекрасно видно, например, из того, что алюминиевая бронза по внешнему виду едва может быть отличима от золота и, однако, по ценности она далеко уступает ему, далее, только специалисты могут отличить малоценные стразы от драгоценных алмазов.

§ 761. Для того чтобы драгоценные металлы сделались вполне пригодными для роли монеты, нужно было изобрести способ измерения их количества. Для металлов это измерение, вполне естественно, производилось при помощи взвешивания. Первоначально единицами веса были органические вещества (свидетельством чего служат сохранившиеся до сих пор единицы веса: карат — индийский боб, гран — зерно пшеницы и др.). Различие в единицах веса повело к чеканке монет определенной величины Вычеканенная монета является фактором, в высокой степени способствующим развитию обмена и распределения: понятие «цена» ясно устанавливается и неопределенность обмена уничтожается.

§ 762. Однако на этом еще не остановилось улучшение способов обмена и распределения. Обмен при содействии металлической монеты имел, между прочим, два существенных недостатка: громоздкость больших сумм и необходимость всегда обладать наличными деньгами. Оба эти недостатка устраняются введением кредитной системы — бумажно-денежного обращения во всем современном разнообразии его видов.

IX. Взаимная зависимость и интеграция

§763. В предшествовавших параграфах уже можно найти указания на промышленную интеграцию, сопровождавшую промышленную дифференциацию. Различные виды производства помогают друг другу. Распределение, находясь в зависимости от производства, которое улучшает пути сообщения

иперевозочные средства, в свою очередь помогает производству сделаться более разнообразным и обильным. С другой стороны, хорошо развитая денежная система содействует как производству, так и распределению Таким образом, вследствие взаимных воздействий этих элементов промышленная система делается все более и более интегрированной.

§764. Но нельзя составить себе правильного понятия о промышленной интеграции, не рассмотрев некоторых ее проявлений более подробно Прежде всего нам бросается в глаза разнообразная кооперация различных процессов производства. Эта кооперация лучше всего видна на примере развития механических производств. Первоначально простые машины рычаг, наклонная плоскость, винт и т. п. употреблялись каждая отдельно. Затем возникли сложные машины, которые представляют собой комбинацию простых машин, число которых в каждой новой сложной машине все

400

более и более возрастает. Наконец, теперь мы видим кооперацию нескольких сложных машин, объединенных в общую систему.

§765. Мы считаем обыкновенно производителем какого-нибудь предмета того, кто последний приложил свой труд к его изготовлению; но нужно помнить, что этот последний производитель работал над материалами, изготовленными для него множеством других производителей. Таким образом, промышленная организация является всеобщей системой, объединяющей каждого производителя со всеми остальными производителями.

§766. Не только каждое отдельное производство зависит от множества других, но и наоборот — множество других производств испытывают глубокое изменение от всякого коренного изменения какого-нибудь производства. Одним из лучших примеров может служить та промышленная революция, которая была вызвана бессемированием стали.

§767. Таким образом, более подробное изучение промышленности приводит к убеждению, что взаимная зависимость и интеграция достигли здесь бесконечно большей сложности, чем это кажется с первого взгляда Существует крайне сложная система, имеющая повсюду центры, связанные со всеми остальными центрами и разнообразно влияющие друг на друга Начиная с того давнего времени, когда заостренный кремень употреблялся для отделки палицы, это взаимодействие орудий все увеличивалось в сложности, пока не достигло современного состояния, когда все орудия и все люди образуют агрегат, все части которого находятся во взаимной зависимости. Эволюция здесь, как и всюду, совершилась путем перехода от бессвязной однородности к связной разнородности.

X.Регулирование труда

§768. Регулирование как форма правления предполагает явственное или потенциальное принуждение. Будет ли это регулирование сопровождаться такими явственно принудительными мерами, какие применяются рабовладельцем к своему рабу, или теми принудительными мерами, которые применяются фермером к своему рабочему, знающему, что неисполнение приказаний повлечет за собой потерю места, — очевидно, что с самой общей точки зрения все эти виды регулирования похожи друг на друга. Так как все виды промышленного регулирования предполагают принуждение, то мы естественно должны подумать о той связи, которая существует между промышленным регулированием и теми видами регулирования, которые были рассмотрены как политические и церковные. Поддерживая эволюционную точку зрения, мы должны предположить, что первоначально все эти виды регулирования составляли части одной и той же системы и что одновременно с тем, как политическая и церковная системы отделились друг от друга, и система промышленная отделилась от них обеих. Мы можем идти дальше. Вместе с возникновением разделения между этими видами регулирования должны были возникнуть и изменения внутри каждой отдельной системы. Ибо все они определялись человеческой природой, и, следовательно, каждое общее изменение, произведенное в людях социальным про-

401

грессом, должно было отразиться и на формах политического, церковного и промышленного правления. Возрастание или уменьшение принуждения Е одной какой-либо системе должно сопровождаться возрастанием ИЛУ

уменьшением принуждения и во всех других системах правления.

§769. Доказательства того, что первоначально политический и промышленный контроль имел один и тот же центр, а следовательно, и один у

тот же характер, мы находим у тех первобытных народов, у которых правителк есть вместе с тем и единственный торговец. Но даже там, где правитель не является уже единственным производителем и торговцем, он все-таки чаете регулирует производство и распределение во всех мелочах. Так, в некото рых местах Африки нельзя приступить ни к посеву, ни к жатве без позволение правителя; в других местах весь обмен регулируется правителем. Однако нужно заметить, что у многих малоцивилизованных народов замечаете; разделение между правлениями политическим и промышленным.

§770. Говоря вообще, люди, достигавшие власти у первобытных наро дов, отличались большей силой и большей проницательностью сравнительно

сокружающими. Мы поэтому можем предположить, что их распоряжения хотя и клонившиеся главным образом к личной выгоде, сообразовывалиа также и с пользой народа. Эти распоряжения вообще казались народу муд рыми, а иногда они и на самом деле были разумными. Поэтому, когда пос ле смерти такого правителя он обоготворялся и делался предметом рели гиозного поклонения, его распоряжения начинали считаться велениям* божества. Отсюда церковное регулирование труда. У различных народо! мы видим весьма многочисленные и разнообразные предписания, посред ством которых религия регулировала труд. Не только устанавливались дни когда следует работать, и дни, когда следует отдыхать, не только предпи сывалось, как следует торговать, как обращаться с рабочими, но даже ука

зывалось, как следует сеять и жать и даже как обшивать бахромой ткани.

§771. Что в прежние времена в Европе промышленное правлени< было частью политического правления, об этом нет надобности и упоми нать; однако полезно указать, насколько полно было это слияние двух ви дов регулирования. При феодальным правительстве, когда все продукть производились в пределах территории, находившейся в личном владени! сеньора, этот сеньор руководил всеми деталями производства и распреде ления. Когда вследствие объединения власть сеньоров перешла к королю эти последние сделались такими полновластными распорядителями труда что, например, в монархической Франции был провозглашен принцип, гла сивший, что право на труд есть королевское право, которое король може продавать, а подданные должны покупать.

§772. Церковное регулирование труда в новых обществах имеет глав ным образом несистематический характер. Скопление народа для покло нения какому-нибудь святому давало начало ярмаркам, которые все был! вначале приурочены к дням церковных празднеств. Эти временные собра ния превращались иногда в постоянные; так, например, в Париже мест< вокруг собора было предназначено для торговли. Но кроме подобных кос венных регулирований труда, существуют еще и прямые: указания дней когда работа и торговля воспрещаются.

402

§ 773. Что промышленность в настоящее время освободилась от руководства государства и церкви — это всем общеизвестно. Но полезно еще отметить и то, как одновременно с уменьшением деспотизма политического и церковного уменьшились и принуждения в сфере промышленности В прежние времена ремесленник, фабрикант и купец не только подчинялись различным указаниям политической и религиозной власти, но руководились также и приказаниями гильдий или других подобных учреждений Каждый акт в промышленности был заранее установлен и предписан; на все нужно было иметь позволение и одобрение.

XI. Отеческое регулирование

§774. Выражение «отеческое регулирование» не вполне охватывает те явления, о которых мы здесь будем говорить, ибо, как показали новые исследования, нередко бывали общества, у которых главенство в семье принадлежало женщине. Ввиду этих обстоятельств выражение «домашнее регулирование», хотя и неудобное по другим причинам, имеет свои преимущества

§775. В семьях, подчиненных абсолютной власти отца, мы имеем простейший пример первоначального соединения властей; ибо отец, будучи политическим главой семьи и руководителем ее религиозной жизни, в то же время является и безотчетным распорядителем промышленных занятий семьи. Там, где политическая организация слаба или совсем еще не существует, там нет другой силы, способной умерить отцовский деспотизм, кроме силы сопротивления самих домочадцев.

§776. Что подобное положение дел существовало в раннем периоде истории Европы, видно из того, что, например, во Франции до XIII в. отец имел право посадить в тюрьму непослушного сына; из этого само собой вытекает, что он мог возложить на своего сына ту работу, какую хотел Здесь мы можем еще раз отметить то обстоятельство, что деспотизм всех видов правительства убывает и возрастает одновременно. Теперь при политической и религиозной свободе и положение детей таково, что отец не считает себя вправе заставлять их избирать ту или иную сферу деятельности.

§777. Хотя все сказанное выше главным образом характеризует общую власть отца, но вполне понятно, что безграничная власть отца над детьми в других отношениях предполагает также и власть отца распоряжаться промышленной деятельностью детей. Это право отца распоряжаться занятиями детей естественно повело к унаследованию промышленных деятельностей. Много причин способствовало возникновению этого наследования. Отцу нужен был помощник в его ремесле, а сыну естественнее всего было учиться тому занятию, которое он видел у себя дома. Мало того, у нецивилизованных и полуцивилизованных народов, подавленных всевозможными суевериями, каждый технический прием считался сверхъестественным. Во многих местах Африки кузнец до сих пор еще считается кудесником. Отсюда всякое ремесло было связано с секретом, который естественно передавался от отца к детям. Во многих обществах подобное, вполне естественно возникшее наследование профессий получило официальную санкцию и сделалось обязательным.

403

XII. Патриархальное регулирование

§ 778. У очень грубых племен, особенно у тех, которые ведут охотничий образ жизни и у которых господство отца зависит только от физического и умственного превосходства, неизвестны случаи господства деда. Но там, где чувство зависимости и подчинения уже глубоко укоренилось, отеческий контроль порождает контроль деда, что и ведет к возникновению патриархии власти. Эта власть патриарха, однажды установившаяся, достигает значительной величины благодаря содействию двух факторов. Во-первых, благодаря обоготворению умершего предка власть его представителя получает религиозную санкцию; во-вторых, благодаря возникновению и укреплению частной собственности дети и вообще потомки попадают в материальную зависимость от патриарха.

§779. Однажды установившаяся патриархальная группа увеличивается также и путем включения в нее лиц, не имеющих с ней кровных связей.

Всмутные и небезопасные времена всегда люди одинокие или живущие малыми группами находят для себя выгодным отдаться под покровительство более могущественных групп. Всегда также эти более могущественные группы охотно увеличивали свое могущество посредством принятия в свою среду чужеземцев. Там, где семейная и кастовая система имела значительное развитие, положение этих чужеземцев навсегда оставалось неполноправным и подчиненным; там же, где кастовое устройство не было развито, потомки чужеземцев скоро сливались с коренным населением.

§780. Относительно образования и распространения патриархальных групп мы должны еще заметить, что этот процесс в значительной степени поддерживается постоянной враждой между отдельными группами. Но главная задача наша здесь заключалась в указании связующего звена между отеческим регулированием и регулированием общинным. Развитие семейной группы в группу патриархальную и расширение этой последней в обширное собрание родственных между собой людей вносит значительные видоизменения в первичное отеческое правление, что и совершается путем незаметных переходов.

XIII. Общинное регулирование

§781. Первичные общественные группы возникли благодаря кровным связям. В раннюю эпоху все родственники были естественными союзниками, а все чужие люди — действительными или возможными врагами. Поэтому общинная группа первоначально состояла из родственников, и связь ее членов поддерживалась вследствие потребности бороться с людьми, не принадлежавшими к данной группе. Сила этой связи была пропорциональна внешним опасностям; она и начала уменьшаться с тех пор, как эти опасности стали убывать.

§782. Там где происхождение ведется только по женской линии, где, вследствие этого, происхождение от известного отца всегда сомнительно, но несомненно только происхождение от одного из членов данной группы, там общность мужей и общность жен дополняется и общностью средств

404

существования. При подобных обстоятельствах не существует ни развитого культа предков, ни патриархального регулирования.

§783. У некоторых нецивилизованных народов мы встречаем коммунизм иного рода. Так, близ Сьерра-Леоне плантации возделываются всеми жителями деревни сообща, а продукты делятся между семьями пропорционально числу душ в семье. Аналогичные примеры мы можем указать и на Целебесе. У некоторых народов Индии к этому присоединяются еще постройки общими силами дома для каждой новобрачной семьи. Здесь имеем мы переходную форму, при которой частная собственность уже до известной степени признается, хотя господствующей формой является все-таки общинная собственность и общинное регулирование производства.

§784. Выше мы отметили, что патриархальная власть, основанная на почтении младших к старшим, является переходнй ступенью к общинному регулированию. Примеры этого мы видим на общинной жизни группы семейств, сохранившейся до сих пор у некоторых славянских народов. И замечательно, что в то время как среди других славянских народов эта общинная жизнь более или менее пришла в упадок, она наилучше сохранилась у Черногорцев, жизнь которых была наполнена беспрерывными войнами. Это произошло оттого, что постоянная общественная опасность делала необходимой то большее подчинение индивида обществу, которое существует при общинной жизни.

§785. Подобно тому как семейные группы переходят в сложные семейные группы, так и эти последние, сделавшись очень обширными для одного хозяйства, превращаются в группу хозяйств: семейная община превращается в деревенскую общину.

§786. Это общинное регулирование производства, расширенное до деревенской общины и постепенно измененное вследствие вхождения посторонних непривилегированных членов, поддерживалось, между прочим, отсутствием денежного обращения и сопутствующим этому отсутствием промышленной конкуренции. Если мы зададим себе вопрос, каким образом член одной из этих общин мог быть вознагражден при отсутствии денежного обращения, когда, следовательно, не было возможности точно выразить отношение между его заслугой и заслугами остальных членов общества, мы увидим, что эта система совместного существования была практически необходимой. Переход к системе личной собственности был, конечно, постепенен; развитие денежной системы играло при этом роль и причины и следствия. С одной стороны, оно делало возможным более точный раздел;

сдругой стороны, чем сильнее распространялось разделение собственности, тем большую роль стали играть деньги.

XIV. Гильдейское регулирование

§ 787. Недостаточное знакомство с социальными явлениями ведет иногда к тому, что полуцивилизованным и даже нецивилизованным людям приписывают такие взгляды и намерения, которые свойственны только членам цивилизованных обществ. Так, наблюдая постоянное возникновение у нас различных союзов, обществ, ассоциаций и т. п., мы часто бываем

405

§790. Так как все общественные группы жили во взаимной вражде, то промышленные группы сверх религиозного единства, объединявшего членов группы и отчуждавшего группы друг от друга, развили еще и политическое единство, единство самоуправляющейся группы, недоступной и враждебной посторонним элементам.

§791. С возникновением торговых гильдий, развившихся из местных групп, имевших религиозный и муниципальный характер, мы замечаем, что промышленное правление подчиняется правлению политическому. Гильдии организуются при содействии хартий, а эти хартии покупаются у сеньора или у короля. С другой стороны, внутри самих гильдий возникла дифференциация. Первоначально торговая гильдия включала в себя всех работников данной местности; каждый член гильдии был производителем известного товара, и его членство давало гильдейские права и преимущества его жене, его дочери и служанке. Таким образом, каждый мастер был вместе с тем и рабочим. Но с развитием богатства членов гильдии возник класс мастеровхозяев, которые уже перестали быть работниками; этот класс мастеровхозяев начал стремиться монополизировать в свою пользу все гильдейские преимущества. Этого он достиг как установлением платы за принятие в члены гильдии, так и устранением из членов всех, занятых ручным трудом

§792. Но на этом не остановилась прогрессивная дифференциация гильдии. Торговые гильдии, которые первоначально включали всех свободных граждан города, а затем дифференцировались от гражданства в конце концов были замещены более мелкими организациями — ремесленными гильдиями. Эти ремесленные гильдии существовали в зародыше во всех торговых гильдиях. В самом деле, когда промышленники целого города составляли одну гильдию, то внутри этой гильдии должны были существовать группы людей, объединенных тем или иным ремеслом, у которых общность интереса вызывала известную организацию. Интересы этих более мелких групп не всегда совпадали с интересами целого, отсюда стремление к разъединению.

§793. Пришлось бы очень расширить и усложнить этот очерк местных промышленных учреждений, если бы мы захотели отметить все разнообразные видоизменения, которые встречались в устройстве гильдий. Рассматриваемые в общем, гильдии вели ту же политику, которая господствовала

вто время и в других учреждениях. Гильдии были выразителями господствовавшего общественного антагонизма, господствовавшей борьбы. Они, подобно феодальным сеньорам, стремились захватить территорию друг у друга, отнять друг у друга те или иные права. Для нас важнее всего отметить здесь то обстоятельство, что борьба между гильдиями во имя интересов членов каждой гильдии сопровождалась параллельным развитием подчинения членов гильдии принудительному правлению. Право зарабатывать хлеб было подчинено известным ограничениям. Доступ в члены сделался затруднительным. Возникло подчинение гильдейским властям. Были учреждены шпионы, следившие за исполнением всех гильдейских предписаний; всякое уклонение от этих предписаний строго наказывалось. Таким образом, так называемые «свободные люди» тех дней были несвободны не только в широкой политической жизни, но даже и в своем собственном ремесле.

407

§ 797. Существует некоторое, хотя и неопределенное, различие между неразвитым рабством и рабством развитым — между теми формами жизни, при которых число рабов незначительно и они мало дифференцировались, и теми формами, при которых рабов много и рабство хорошо организовано. И первобытной общественной группе не могло существовать значительного количества рабов. Пленные, захваченный каждый своим победителем, были л небольшом количестве рассеяны среди племени: женщины занимались домашним хозяйством и были наложницами главы дома, а на мужчин были нозложены более трудные занятия. При подобных обстоятельствах рабы часто мало чем отличались от членов семьи; иногда даже рабы усыновляюсь. К этому нужно еще прибавить, что мягкость обращения с рабами обусловливалась также и легкостью, с которой раб мог убежать. Совершенно иные условия находим мы там, где путем завоеваний образовалось большое государство с многочисленными рабами, которые дифференцировались на домашнюю прислугу и промышленных рабов, используемых главным образом для полевых работ, но также и с другими целями. Здесь мы встречаем жестокое обращение с безличными толпами рабов. Достаточно вспомнить 60000 рабов, отданных финикиянами для персидского флота, и тысячи рабов у римских патрициев, чтобы понять, до каких размеров доходило рабство в древности. Так как за многочисленными рабами трудно было усмотреть, то их заковывали в цепи, которые не снимались с них ни на полевых работах, ни дома во время сна.

§ 798. Возникновение рабства было первым проявлением дифференциации между правящим классом общества и работающим классом. Повсюду существует стремление заставить других работать для себя. А так как первоначально тот, кого принуждают работать, физически, а иногда и духовно ниже своего поработителя, то труд становится признаком более низкого положения, вследствие чего тщеславие дает лишний довод в пользу лени. Войны с людьми и с животными начинают считаться единственными достойными занятиями. Таким образом, возникает дифференциация между правящим военным классом и управляемым промышленным классом. Эта первичная дифференциация сопровождается при благоприятных условиях вторичным дифференциациями. Так, в Риме не только ручная работа была возложена на рабов, но на них же был возложен и надзор за этой работой, и коммерческая деятельность, и профессиональные деятельности. Так что из этого класса рабов образовались все общественные органы, исключая тех, которые были заняты войной и правлением.

§ 799. Между теми худшими видами рабства, при которых не делалось никакого легального различия между рабами и скотом, и наиболее мягкими видами рабства существует множество переходных ступеней. В государствах воинственных мы, естественно, встречаем самые крайние виды рабства, при которых господин был волен в жизни и смерти своих рабов. При подобном порядке вещей рабы, конечно, не имели собственности. Но часто малопомалу, если не легально, то по крайней мере фактически рабы делались собственниками. Например, на Мадагаскаре, где на рабов возлагалось ведение торговли, половина прибыли обыкновенно принадлежала им. Обладание собственностью вело, естественно, к выкупу или же к тому оброчному

409