- - 1997

XIII. Судебная и исполнительная системы

§522. Различного рода данные согласно показывают, что военная и судебная деятельности, обыкновенно имеющие общей целью исправления действительной или мнимой несправедливости, были первоначально тесно связаны между собой. В обоих случаях меч являлся последним прибежищем, причем в одном случае к нему прибегали после предварительной войны на словах, которую вели перед какой-нибудь властью, призываемой на помощь, тогда как в другом случае этого предварительного разбирательства не было. Судебное состязание мало-помалу занимает место состязания с оружием в руках.

§523. При первоначальной близости между судебной и военной деятельностями они, естественно, вначале выполнялись одним и тем же агентом: первичным триединым организмом, составленным из вождя, главарей и народа. Кто решал вопросы о войне и вопросы внутренней политики, тот также и судил обвиняемых индивидов и вынуждал их подчиняться своему решению.

§524. Смотря по тому, развивает ли общественная деятельность тот или иной элемент первичной триединой организации, возникает та или иная форма органа, исполняющего закон. Если благодаря постоянной войне правитель делается всемогущим, то он становится всевластным и в судебных делах, как и во всех остальных. Если условия благоприятствуют превращению главарей в олигархов, то они образуют орган судящий и наказывающий преступления, так же как выполняются и все остальные отправления. Во всех этих случаях значение массы ничтожно. Но если окружающие условия и образ жизни таковы, что мешают возникновению полновластия одного человека или немногих лиц, то первоначальное судебное значение массы сохраняется агрегатом свободных людей. Если масса вновь приобретает господство, этот агрегат снова получает судебное значение.

§525. В большинстве случаев там, где благодаря постоянным воинам народ приходит в зависимое положение, судебная организация, возникающая по мере увеличения и усложнения общества, переходит или в руки жреческого сословия, или в руки другого: доля каждого из этих сословий зависит от отношения между степенью подчинения человеческому правителю и степенью подчинения божественному правителю. Но с прогрессом индустриализма и возникновением класса, который, приобретя собственность

изнания, получает вслед затем и влияние, судебная система переходит в значительной мере, а затем и главным образом в руки людей, вышедших из этого класса; и эти люди отличаются от своих предшественников не только тем, что происхождение их иное, но также и тем, что посвящают себя исключительно судебным обязанностям.

§526. На ранних стадиях правитель отправляет правосудие лично, то

втом, то в другом месте, смотря по тому, в какой пункт королевства призывают его дела, судебные или военные; с увеличением государственных занятий для судебных разбирательств назначаются полномочные; затем эти полномочные посылаются в разные провинции для выслушивания жалоб; наконец, устанавливаются судебные округа, и судьи, подобно своим прототипам, являются представителями короля и исполнителями высочайшей власти.

350

§ 527. При развитии центрального правительства, сопровождающем консолидацию малых обществ в большое, и при вытекающем отсюда возрастании числа дел в судебной организации, так же как и в других организациях, совершается прогрессивная дифференциация. Наиболее заметной является дифференциация светского, духовного и военного трибуналов. На ранней стадии развития народное собрание с его старейшинами и вождями осуждало людей, совершивших проступки на войне, решало церковные вопросы и судило взаимные обиды граждан; но затем постепенно совершалось разделение,- сопровождавшееся спорами и борьбой за сферу юрисдикции и отделившее духовные и военные суды от судов, заведующих обыкновенными гражданскими и уголовными делами. Как ни мало осталось теперь следов подобного происхождения, но несомненно, что наша сложная судебная система, как в своих высших центральных частях, так и в своих разнообразных мелких частях, развилась путем последовательных изменений из первоначального собрания, состоявшего из народа, главарей и вождя.

§ 528. Если бы дальнейшие подробности были желательны, то можно было бы сделать здесь обозрение полицейских систем: можно было бы показать, что они развились из той же самой триединой организации, откуда возникли и разные другие системы, описание которых было дано в этом и предыдущем разделах. Полиция как орган, применяющий силу против зачинщиков внутренних беспорядков, подобна в этом отношении войску, использующему силу против зачинщиков внешних беспорядков; обе эти деятельности, бывшие первоначально нераздельными, еще и до сих пор не вполне отделены друг от друга ни по своей сущности, ни по своим исполнителям. Ибо не только полиция так вооружена, что в некоторых странах ее трудно отличить от войска, не только она подчинена военной дисциплине, но, сверх того, в случае надобности она для выполнения своих обязанностей получает помощь от войска.

XIV. Законы

§529. Указывая на то положение (подтверждение которого можно найти даже среди самых первобытных племен), что идеи, чувствования и привычки, которые родители передали своим детям и которые они сами получили от своих родителей, превращаются в конце концов в неизменную группу обычаев, мы тем самым признаем, что закон вначале, как и до последнего времени, являлся главным образом воплощением предковских правил.

§530. К правилам, внушенным обыкновенными покойниками и образующим кодекс поведения ранее возникновения какой бы то ни было политической организации, вскоре присоединяются правила, ведущие свое начало от выдающихся покойников, которые были вождями, внушали страх и пользовались повиновением, а после смерти превратились в призраки (ghosts), внушающие еще больший страх и пользующиеся еще большим повиновением. А когда общества расширяются и увеличиваются путем войны

ивожди превращаются в королей, тогда приказания этих королей, сохранившиеся в памяти потомков, и те приказания, которые считаются данными

351

(часто при посредстве жрецов) их призраками, становятся священным кодексом поведения, который присоединяется к кодексу, установленному ранее путем обычая.

§ 531. Живой правитель может издавать законы, касающиеся только вопросов, не предусмотренных этими кодексами; таким образом, он связан переданными от предков приказаниями известных и неизвестных умерших людей, исключая те случаи, когда сам он считается существом божественным и когда его собственные приказания становятся законами, имеющими священный характер. Отсюда та черта, общая всем обществам на ранних ступенях развития, что предписанные правила поведения всякого рода имеют религиозную санкцию. На этой почве зиждятся и священнодействия жрецов, и общественные обряды, и жизненные привычки, и промышленные регламентации, и даже правила относительно одежд.

§ 532. На тех стадиях развития, когда природа индивидов еще мало приспособлена к гармоническому общественному сотрудничеству, для сохранения общественной устойчивости необходимо поддержание неизменности правил поведения, возникших вышеуказанным способом; это предполагает слепое повиновение, почему неповиновение и становится самым гнусным преступлением. Измена и восстания (как против небесного, так и против земного правителя) влекут за собой наказания, превосходящие по своей суровости всякие другие наказания. Нарушение закона наказывается не за действительную преступность совершенного деяния, но за неповиновение. И на дальнейших стадиях развития пренебрежение правительственным авторитетом продолжает считаться, по юридической теории, первичным элементом преступления.

§ 533. В обществах, сделавшихся большими и сложными, возникают такие взаимные отношения и такие формы деятельности, которые не предусмотрены священным кодексом; при регулировании этих действий и отношений правитель вполне свободен. Когда число подобных предписаний накапливается, возникает собрание законов несомненно человеческого происхождения; хотя эти законы и приобретают авторитет, основанный на уважении к людям, издавшим их, и к поколениям, одобрившим их, однако они не имеют священного характера законов божественного происхождения: закон человеческий дифференцируется от закона божеского. В обществах, сохраняющих свой воинственный тип, эти два вида законов продолжают походить друг на друга в том отношении, что их авторитет имеет чисто личное происхождение. Открыто признанным основанием для повиновения им считается то обстоятельство, что они суть выражение воли небесного правителя или воли земного правителя, или, иногда, воли безответственной олигархии. Пока общественный тип продолжает быть организованным по принципу принудительного сотрудничества, до тех пор закон, имеющий целью поддержать принудительное сотрудничество, должен быть прежде всего направлен на регулирование неизменных иерархических отношений, на поддержание неравенства и на усиление власти, а об индивидуальных интересах массы он может заботиться только как о вещи второстепенной. По мере же того как принцип добровольного сотрудничества начинает все более и более характеризовать общественный тип, исполнение договоров

352

и подразумеваемое этим признание равенства прав всех людей становятся основными требованиями, а согласование индивидуальных интересов — I панной целью закона, авторитет которого поддерживается ввиду того, что повиновение ему способствует общественному благосостоянию.

§534. Нужно ли говорить о том, что системы законов, принадлежавших последовательным общественным стадиям, сопровождались приспособпонными к ним чувствованиями и теориями? Ныне господствующие теории, приспособленные к современному компромиссу между милитаризмом

ииндустриализмом, являются шагом вперед по направлению к той окончашльной теории, согласно которой существование закона не будет иметь другого оправдания, кроме указания на то, что этот закон поддерживает условия, необходимые для полной жизни в общественном состоянии.

§535. Если бы это было необходимо, мы могли бы заняться здесь подробным описанием развития законов; мы могли бы показать, как их масса накапливалась, как они делились по родам и видам, как увеличивалась их определенность, как они вырастали в связные и сложные системы, как они приспосабливались к новым условиям. Но для нашей цели достаточно и тех выводов, к которым мы пришли выше.

XV. Собственность

§536. Желание присваивать и удерживать присвоенное лежит глубоко не только в человеческой природе, но и в природе животных, ибо оно есть одно из условий выживания. Сознание того, что стремление завладеть тем, что принадлежит другому, поведет к столкновению и причинит вред обществу, постоянно вело к установлению и усилению обычая, в силу которого каждый владеет тем, что добыто его трудом, и этот обычай принимает среди первобытных людей форму открыто признанного права.

§537. Это право частной собственности первоначально признавалось относительно движимого имущества и не признавалось относительно частей территории. Собственность индивидуализировалась настолько, насколько обстоятельства позволяли частным законным требованиям выделиться с известной определенностью; она не индивидуализировалась относительно земли, потому что при тех условиях частные законные требования не могли быть предъявлены, а если бы и были предъявлены, то не могли бы выделиться с известной определенностью.

§538. С переходом от кочевого к оседлому образу жизни общинное землевладение начинает ограничиваться землевладением личным; но это ограничение имеет только тот характер, что люди, расчистившие и обработавшие известные участки земли, имеют бесспорные права на их продукты. Обыкновенно общественные притязания продолжают существовать; и когда, после нескольких жатв, расчищенный участок оставляется или когда, после передачи наследникам, этот участок перестает возделываться, он возвращается общине. Там, где патриархальная форма организации переносится из пастушеского состояния в оседлое и, освященная традицией, продолжает поддерживаться, там долго сохраняется и общее владение землей, причем собственниками являются частью клан, частью семья; а наряду с этим суще-

ствует личное владение предметами, произведенными личным трудом. Х01Я в некоторых случаях общинное землевладение или семейное землевладение продолжают существовать, однако в других случаях они отступают в разных формах и степенях перед частным землевладением, большей частью временным и подчиненным высшему праву общественного владения.

§539. Но война, вызывая дифференциацию классов внутри общества

иподчиняя одно общество другому, подрывает и уничтожает общинное землевладение и, вполне или отчасти, заменяет его неограниченным правом собственности абсолютного завоевателя или правом собственности завоевателя, ограниченным правами вассалов, правами, в свою очередь ограниченными правами тех подчиненных вассалам людей, которые прикреплены к земле. Другими словами, система неизменных иерархических отношений, развиваемая войной, предполагает целую систему прав соб-

ственности на землю, как и систему прав собственности на людей.

§ 540. Полная индивидуализация собственности есть спутник промышленного прогресса. Накопление частной движимой собственности возрастает по мере того, как милитаризм сдерживается развивающимся индустриализмом, ибо это накопление предполагает ббльшую легкость располагать промышленными продуктами, а более миролюбивые отношения позволяют людям отделяться от тех групп, с которыми они были прежде связаны ради взаимной защиты. Индивидуализация собственности, расширившаяся и сделавшаяся более определенной вследствие обычая вести дела по взаимному договору, в конце концов касается и землевладения. Продаваемая и покупаемая за деньги земля отождествляется в этом отношении с частной собственностью, произведенной трудом, и, таким образом, в общем мнении, смешивается с нею. Но есть основание думать, что в то время как частная собственность на вещи, произведенные трудом, сделается в будущем еще более определенной и священной, чем даже теперь, населяемая людьми площадь, которая не может быть создана трудом, в конце концов будет рассматриваться как нечто такое, что не может находиться в частной собственности. Подобно тому как индивид, бывший первоначально полным господином самого себя, впоследствии, во время военного режима, отчасти или вполне потерял право на самого себя, но затем, по мере развития промышленного режима, постепенно вновь его приобрел, так, быть может, случится и с общинным землевладением, которое во время развития воинственного типа отчасти или вполне заменялось правом собственности господствующих людей, но восстановятся с достижением промышленным типом своего полного развития.

§541. Таким образом можно довольно ясно определить возникновение

иразвитие порядков, устанавливающих и регулирующих частную собственность.

XVI. Общественные доходы

§ 542. С самого начала рост общественных доходов, подобно сопутствующему им росту политического главенства, был прямо или косвенно связан с войной. Собственность побежденного врага (первоначально до-

354

машняя утварь, скот, пленники, а затем и земля) переходила главным образом к военному вождю, увеличивая этим его преобладание. А чтобы заручиться шо благосклонностью, что сделалось весьма важным, ему подносили умилостивительные подарки и помогали личным трудом.

§ 543. После того как добровольно подносимые подарки превратились в подарки ожидаемые и, наконец, требуемые, а добровольная личная помощь превратилась в вынужденную службу, открылся путь для дальнейших шагов в этом направлении. Вслед за переходом от добровольных дарений к дарениям принудительным, переходом, необходимо сопровождавшимся установлением количества требуемых полезностей и трудов, вполне естественно возникла мысль о замене этих дарений денежной платой, т. е. налогом. В течение тех стадий, когда деньги еще не существовали, правитель, местный или общий, получал свой доход натурой.

§544. Возрастающая сила политического главы позволяет ему заявлять требования на плату различного рода. Например, в Англии времен Норманнов продавалось право на опекунство, продавались хартии городам и взималась плата за разрешение торговать.

§545. Говоря вообще, о косвенных налогах можно сказать, что они первоначально отличались от остальных поборов только тем, что вынуждались при таких обстоятельствах, когда какой-нибудь субъект более обыкновенного находился во власти правителя: он или выставлял для продажи какие-либо товары, причем для правителя легко было взять себе часть их; или он перевозил эти товары из одного места в другое, причем правитель легко мог его остановить и потребовать своей доли; или же он ввозил товары

вданную местность, и они легко могли быть захвачены в немногих пунктах, удобных для входа в страну. В конце концов, из этого образовались пошлины и налоги, взимаемые сообразно с ценностью товаров.

§546. Как при свободных правительствах, так и при правительствах деспотических война продолжает оставаться главной причиной наложения новых налогов и увеличения старых; а принудительная организация, развитая в прежнее время войной, продолжает давать средства для вынуждения этих налогов.

XVII. Воинственный тип общества

§547. Будет поучительно изложить здесь в связном порядке те черты воинственного типа общества, которые мы ранее уже отмечали, и прибавить к ним различные второстепенные черты. Подобный же обзор промышленного типа будет сделан в следующем разделе.

§548. Чтобы совместные действия, необходимые для охраны совместной жизни, были в наибольшей степени успешными, нужно, чтобы они выполнялись соединенными силами решительно всех сочленов.

§549. При прочих равных условиях, боевая сила будет наибольшей там, где люди, неспособные сражаться, работают исключительно для поддержания и удовлетворения способных сражаться. При этом очевидно, что

р-ботающая часть общества должна быть лишь настолько многочисленной, насколько это нужно для достижения подобных целей

§ 550. Усилия всех, прямо или косвенно направленные на военные цели, будут наиболее действительными в том случае, когда будут наиболее скомбинированными; сверх объединения всех сражающихся должно еще существовать такое объединение несражающихся со сражающимися, чтобы помощью этих несражающихся можно было пользоваться быстро и удобно.

§551. Чтобы удовлетворить эти требования, жизнь, деятельность и имущество каждого индивида должны быть в распоряжении общества.

§552. Это всеобщее служение, это комбинирование сил и это поглощение индивидуальных прав предполагают деспотически контролирующего деятеля. Чтобы воля солдата-вождя могла свободно осуществляться в большом агрегате, должны существовать подцентры и под-подцентры в нисходящих степенях среди всех сражающихся и несражающихся частей общества.

§553. Процесс военной организации есть процесс формирования войска (regimentation), который первоначально имеет место в армии, а затем захватывает все общество.

§554. Командир указывает солдатам и то, что они должны делать, и то, чего они не должны делать; подобно этому, и правитель воинственного общества регулирует его деятельность и отрицательно и положительно: он не только сдерживает, но и направляет; граждане, как и солдаты, живут под контролем системы принудительного сотрудничества.

§555. Развитие воинственного типа предполагает возрастание неизменности общества, ибо единицы общества подчинены таким связующим, комбинирующим, субординирующим и регулирующим влияниям, которые неизбежно уменьшают их способность менять свои общественные положения, занятия и местожительства.

§556. Дальнейшая черта воинственного типа, естественно сопутствующая предыдущей, состоит в том, что всякие организации, кроме тех, которые составляют часть государственной организации, вполне или отчасти подавляются. Государственная комбинация, занимающая все поле деятельности, исключает частные комбинации.

§557. Общество воинственного типа стремится также развить самодовлеющую поддерживающую организацию. Очевидно, если оно ведет частые войны с окружающими обществами, то материалы, необходимые для поддержания жизни, должны получаться изнутри.

§558. Указав на те черты, относительно которых можно было ожидать, что они установятся путем выживания приспособленнейших во время борьбы за существование между обществами, мы находим, что они действительно обнаруживаются среди обществ, похожих друг на друга только своей воинственностью, а во всем остальном непохожих друг на друга. Если мы возьмем ныне существующее варварское государство Дагомейцев, образованное из негров, исчезнувшую полуцивилизованную империю Инков с

еенаселением, весьма удаленным по крови от предыдущего, Древний Египет, населенный также другими расами, и общину Спартанцев, члены которой

356

принадлежали опять-таки к совершенно иной расе, то мы будем иметь перед собой случаи, в которых несомненно существующие сходства общественного устройства не могут быть приписаны унаследованию социальными единицами общих черт характера. Громадные различия между населениями ;них различных обществ, численность которых колеблется от миллионов на одном конце до тысяч на другом, уничтожает возможность предположения, что общие черты их устройства зависят от их численности. Сходство организации этих обществ не может быть также объяснено ни сходством условий климата, почвы, поверхности территории, флоры или фауны, ни сходством нравов, вызванным этими условиями; ибо их местожительства представляют множество выдающихся несходств. Следовательно, существование тех черт, которые характеризуют каждое из этих обществ отдельно и все их вместе, не имея другого объяснения, должно быть объяснено привычной воинственностью всех этих обществ. Уже одних результатов индукции было бы достаточно для доказательства этого положения, а согласие их с вышеизложенными дедуктивными выводами является полным доказательством его справедливости.

§ 559. Всякие дальнейшие сомнения должны исчезнуть, когда мы заметим, каким образом продолжительная военная деятельность сопровождается дальнейшим развитием воинственной организации. Для этого достаточно привести один пример, который мы могли непосредственно наблюдать: пример Германской империи. Со времени последней великой войны те черты воинственного типа, которые существовали в Германии ранее, сделались еще более ясными. Армия не только значительно возросла, но и сделалась более сплоченной; военный бюджет не вотируется более ежегодно, но, в увеличенном своем размере, вотируется на семь лет: шаг, очевидно ослабивший влияние народной воли на императорскую власть. Одновременно с этим военный способ управления заменил гражданский способ по двум пунктам: младшие офицеры награждаются за долгую службу гражданскими должностями, а церковная организация сделалась более подчиненной политической. Переходя к промышленной деятельности, мы можем отметить постепенный переход железных дорог в руки правительства и расширение правительственного вмешательства в торговлю: путем покровительственных тарифов, путем возобновления законов о процентах и путем ограничения воскресного труда. Наконец, были приняты меры для увеличения прямого или косвенного контроля над жизнью народа. Во всех переменах заметно увеличение ограничений, налагаемых на индивидов, и регулирование их жизни с большей подробностью.

§ 560. Наконец, мы имеем перед собой данные, почерпнутые из характера людей, образующих воинственные общества, характера, приспособленного к условиям существования. Считая военный успех высшей славой, они отождествляют достоинство человека с его храбростью и силой. Отмщение является у них священным долгом; действуя у себя дома на основании закона возмездия, которым они руководятся на чужбине, они и дома и на чужбине легко жертвуют другими для себя: их чувство симпатии, постоянно заглушаемое во время войны, не может быть деятельным во

357

время мира. Они должны обладатьтакого рода патриотизмом, который считает триумф их общества высшей целью деятельности. Они должны обладать слепой верой в авторитет и готовностью быть направляемыми другими, а следовательно, и сравнительно малой инициативой. Привычка видеть всюду официальное вмешательство развивает уверенность, что это официальное вмешательство всюду необходимо; а тот образ жизни, при котором все определяется личным усмотрением и нет примеров безличного течения событий, делает их неспособными понимать какие бы то ни было социальные процессы как результат саморегулирующихся порядков. И именно эти черты индивидуального характера, которые суть необходимые спутники воинственного типа, замечаются среди членов ныне существующих воинственных обществ.

§ 561. Таким образом, мы показали тремя способами сущность воинственного типа общественной организации. A priori ясно, что известные условия должны быть выполнены обществом для охраны себя ввиду антагонизма других обществ. Рассматривая различные воинственные общества, мы показали a posteriori, что они обладают чертами, представляющими основное сходство с чертами, указанными a priori. Наконец, мы рассмотрели данные, почерпнутые из характера людей, образующих воинственные общества, характера, приспособленного к условиям существования.

XVIII. Промышленный тип общества

§562. Черты, свойственные промышленному типу, так замаскированы чертами до сих пор господствующего воинственного типа, что мы повсюду встречаем только самые неполные примеры их. При всех наших объяснениях нужно постоянно помнить, что устройства и.отправления, свойственные промышленному типу, только постепенно отделяются от устройств и отправлений, свойственных воинственному типу. Рассмотрим теперь черты той общественной организации, которая, будучи совершенно неприспособленной к защите от внешних врагов, приспособлена исключительно к поддержанию жизни общества путем содействия жизни единиц.

§563. В то время как совместные действия являются первым условием, необходимым для общества, которое должно охранять себя от других враждебных ему обществ, при отсутствии этих враждебных обществ совместная деятельность не является более первым условием.

§564. Та общественная деятельность, которая сохраняется и при промышленном типе, имеет целью предохранить индивидуальную деятельность от постороннего вмешательства, не вытекающего из права взаимного ограничения; то общество, в котором эта функция наилучше выполняется, должно быть наиболее способным к поддержанию своего существования, ибо его члены будут наиболее благоденствовать.

§565. Таким образом, потребности промышленного типа исключают возможность деспотически контролирующего деятеля.

§566. Тот контроль, который необходим при промышленном типе, может находиться только в руках избранного агентства, обязанность кото-

358

рою состоит в узнавании и исполнении воли общества; для достижения

.ной цели наилучше приспособлено представительное учреждение.

§567. Роль этого контролирующего учреждения можно вообще характеризовать словами: поддержание справедливости; а говоря специальнее, можно сказать, что она заключается в наблюдении, чтобы каждый гражданин получал благ ни больше ни меньше того, сколько их приносит нормально ого деятельность; таким образом исключается всякий общественный акт, заключающий в себе искусственное распределение благ.

§568. Так как режим неизменных иерархических отношений должен исчезнуть, то заменяющий его режим договора должен получить всеобщее господство; а это уничтожает возможность вмешательства между деятельностями и их результатами при помощи какого бы то ни было произвольного распределения долей.

§569. Рассматривая другую точку зрения, мы увидим, что промышленный тип отличается от типа воинственного тем, что при нем практикуется только отрицательное регулирование, а не регулирование и положительное и отрицательное. Члену промышленного общества правительство говорит: «ты не должен делать того-то и того-то», но не говорит: «ты должен делать то-то и то-то».

§570. В промышленном типе, при сравнительно узкой сфере общественных организаций, возникает сравнительно широкая сфера частных организаций. Сферы, оставляемые одной, занимаются другой.

§571. Мы должны еще указать на две черты промышленного типа, имеющие косвенное происхождение. Первая состоит в сравнительной пластичности, обусловливаемой господством принципа пригодности (efficiency).

§572. Вторая черта заключается в стремлении к уничтожению деления между нациями и к образованию среди них общей организации.

§573. При сравнении черт европейских обществ в средние века с современными их чертами обнаружатся следующие основные различия, поддерживающие индуктивным путем наши дедуктивные выводы. Во-первых,

собразованием наций, занимающих большую территорию, постоянные войны внутри этой территории прекратились; и хотя войны, возникающие время от времени между нациями, ведутся в больших размерах, однако они менее часты и не служат занятием для всех свободных людей. Во-вто- рых, в каждой стране образовалось довольно значительное население, занимающееся производством и распределением для своего собственного поддержания; таким образом, в то время как в прежних обществах работающая часть населения существовала для сражающейся части, теперь сражающаяся часть главным образом существует для работающей части: она официально существует для предоставления этой работающей части возможности спокойно достигать свои цели. В-третьих, система неизменных иерархических отношений в некоторых своих формах совсем исчезла, а в некоторых других значительно смягчилась: она почти повсюду заменилась системой договора. Только среди тех, которые включены в военную организацию, эта система неизменных иерархических отношений поддержива-

359