- •1)Понятие мировоззр.,его структура и основные ф-ии
- •2)Исторические типы мировоззрения.
- •3)Философия: определение, возникновение развитие.
- •4)Основные разделы в системах классической и неклассической философии. Функции философии.
- •5). Философия Древней Индии.
- •6). Древнекитайская философия: конфуцианство и даосизм
- •7)Ранняя (досократовская) греческая школа
- •8. Философия Сократа. Атомистическое учение Демокрита.
- •9) Философские системы Платона и Аристотеля.
- •10) Основные этапы развития средневековой философии, её проблематика и представители. Патристика.
- •11). Схоластика. Её метод и основные проблемы. Спор об универсалях.
- •13). Специфика и круг проблем философии эпохи Возрождения: гуманизм, натурфилософия, пантеизм, социально-политическая мысль.
- •14) Проблема научного познания в Философии Нового Времени. Рационализм и эмпиризм.
- •15). Английский эмпиризм 17-18 вв (Бэкон, Локк, Беркли, Юм)
- •16). Рационализм в философии Нового времени (Декарт, Спиноза, Лейбниц)
- •17). Идея естественного права и общественного договора.
- •18. Философия французского Просвещения XVIII в. Общая характеристика
- •19. Особенности и достижения немецкой классической философии. Философские воззрения Канта.
- •20. Диалектическая философия Гегеля.
- •21. Антропологическая философия Фейербаха.
- •22. Философия иррационализма Кьеркегор, Шопенгауэр, Ницше.
- •23. Марксиская философия.
- •24. Позитивистская философия: классический позитивизм, эмпириокритицизм, неопозитивизм. Анализ науки в позитивизме.
- •25.Особенности и основные направления развития современной философии.
- •26. Феноменология(э.Гуссерль) и экзистенциализм(м.Хайдеггер, ж-п Сартр, а.Камю и др.)
- •27. Философские идеи психоанализа (з. Фрейд, к. Юнг, э. Фромм)
- •28. Герменевтика, структурализм и постструктурализм. Философия на рубеже веков. Постмадернизм.
- •29. Особенности и основные этапы развития философской мысли Беларуси.
- •30. Просветительская деятельность е. Полоцкой и к. Туровского.
- •31. Социально-философские и гуманистические идеи в белорусской философии эпохи Возрождения и Просвещения.
- •32. Философия и развитие национального самосознания в 20-нач. 21 века
- •33. Основные направления развития и типологические черты русской философии. Философия истории п.Я.Чаадаева.
- •34. «Русская идея». Философские воззрения западников и славянофилов.
- •35. Философия всеединства в. Соловьева.
- •36. Нравственно-религиозные поиски в русской философии на рубеже 19-20 вв (Бердяев, Флоренский)
- •37. Философия русского космизма.
- •38. Понятие метафизики, ее исторические формы и модели.
- •39. Онтология как учение о бытие. Бытие, его формы и виды.
- •40. Материя и ее атрибуты. Структура материи.
- •41. Пространственно-временная организация бытия.
- •42. Диалектика как философское учение о развитии.
- •43. Понятие природы. Живая и неживая природа, их специфика и взаимосвязь.
- •44. Природа как среда обитания человека. Биосфера и ноосфера.
- •45. Основные модели отношения общества к природе. Экологическая проблематика в философии.
- •46. Человек как объект философского анализа. Основные подходы к пониманию природы человека
- •47. Проблема антропогенеза в философии и науке.
- •48. Проблема соотношения биологического и социального в человеке.
- •49. Понятие и структура человеческой деятельности.
- •50. Экзистенциальные характеристики личности: смысл жизни, свобода, жизнь и смерть, бессмертие.
- •51. Познание как особое отношение к миру. Формы познания.
- •52. Проблема познаваемости мира и основные подходы к ее решению.
- •53. Представление о субъекте и объекте познания в истории.
- •54. Чувственный и рациональный уровни познания. Эмпиризм и рационализм.
- •55. Познание как постижение истины. Концепции истины. Критерии истины.
- •56. Понятие науки и её основные функции. Генезис науки и этапы её развития.
- •57. Специфика и структура научного познания. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •58. Научная теория, её структура и функции. Проблема и гипотеза как формы научного знания.
- •59. Динамика научного познания. Научные революции и их типы.
- •60. Понятие метода и методологии. Методы теоретического и эмпирического исследования. Язык науки.
- •61. Развитие представления об обществе в истории философии.
- •62. Понятие социальной реальности. Общество как система.
- •63. Социальная структура общества, её типы.
- •64. Источники, движущие силы и факторы исторического развития.
- •65. Формационный и цивилизационный подход к анализу истории.
- •66. Техника и её роль в истории цивилизации. Информационное общество.
- •67. Проблема сознания в философии и основные подходы к её анализу.
- •68. Происхождение сознания его сущность и содержание.
- •69. Сознание и мозг. Мышление и язык.
- •70. Сознание и другие формы психологической деятельности.
8. Философия Сократа. Атомистическое учение Демокрита.
Атомисты — материалистическая философская школа, философы которой (Демокрит), строительным материалом всего сущего считали микроскопические частицы — "атомы".
Демокрит считался основоположником материалистического направления в философии:• весь материальный мир состоит из атомов;• атом — мельчайшая частица, "первокирпичик" всего сущего;• атом неделим;• атомы имеют различную величину, различную;• между атомами существует пространство, заполненное пустотой;• атомы находятся в вечном движении;
• существует круговорот атомов: вещи, живые организмы существуют, распадаются, после чего из этих же атомов возникают новые живые организмы и предметы материального мира.
Софисты — философская школа в Древней Греции. Представители данной школы обучали граждан философии, ораторскому искусству и другим видам знаний.
Среди софистов выделяют:
• старшие софисты - Протагор, Горгий, Гиппий, Продик;
• младших софистов — Ликофрон, Алкидамант.
Характерно:• критическое отношение к окружающей действительности;• стремление все проверить на практике, логически доказать правильность или неправильность той или иной мысли;• неприятие основ старой, традиционной цивилизации;• отрицание старых традиций, привычек, правил, основанных на недоказанном знании;• стремление доказать условность государства и права, их несовершенство;• восприятие норм морали не как абсолютной данности, а как предмет критики;
• пытались доказать то, что действительность существует только в мыслях человека, тем самым отрицая обьективное бытие.
Протагор: "Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, и несуществующих, что они не существуют".
Это означает, что в качестве критерия оценки окружающей действительности ваступает человек, его субьективное мнение.
• вне человеческого сознания ничего не существует;• нет ничего раз и навсегда данного;• что хорошо для человека сегодня, то и есть хорошее в действительности;• если завтра то, что хорошо сегодня, станет плохим, то, значит, оно является вредным и плохим в действительности;• вся окружающая действительность зависит от чувственного восприятия человека ("То, что здоровому человеку покажется сладким, больному покажется горьким");• окружающий мир относителен;• объективное (истинное) познание недостижимо.
Сократ – Основной метод, выработанный и применяемый Сократом, получил название "майевтика". Суть майевтики не в том, чтобы научить истине, а в том, чтобы благодаря логическим приемам, наводящим вопросам подвести собеседника к самостоятельному нахождению истины. Первый филосов, отошедший от натуралистической школы. Ввел термин – Диалектика.
Был сторонником этического реализма: • любое знание есть добро;• любое зло совершается от незнания.
"Сократические школы" — философские учения, сложившиеся под влиянием идей Сократа и развитые его учениками. К числу "сократических школ" относятся:• Академия Платона;• школа киников;• киренская школа;• лигарская школа;• элидо-эритрийская школа.