Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
FILOSOFIYa.doc
Скачиваний:
82
Добавлен:
08.06.2015
Размер:
475.65 Кб
Скачать

42. Диалектика как философское учение о развитии.

Диалектика – признання в современной философии теория развития всего сущего и основанный на ней философский метод.

Диалектика – принципы, категории и законы, с помощью которых разьясняются все возможные формы развития.

Три закона диалектики:

1)Закон единства и борьбы противоположностей. В каждом явлении, в каждом предмете есть противоречия.

2) Закон перехода количества в качество. Постепенное накопление количества до определенной меры ведет к появлению нового качества и количества (эволюция), и наоборот резкое изменение качества с помощью скачка ведет к появлению нового количества и качества

3) Закон отрицания отрицания. Характерезует непрерывность развития.

Развитие – основной признак материи; высшая форма движения. Движение – основа развития.

Движение – уникальное явление окружающей действительности, которое характеризуется целостностью, непрерывностью и наличием противоречий.

Принципы:

1)Всеобщей связи – рассматривает все виды связи.(Внешние и внутренние)

2)Системности – все многогранности связи в мире существеют не хаотично, а системно.

3) Причинности – всегда одна связь порождает другую (Детерминизм – причинно-следственная зависимость)

4) Историзма – все в мире существует в развитии и во времени.

43. Понятие природы. Живая и неживая природа, их специфика и взаимосвязь.

Среди массы различных подходов и определений природы одно из наиболее устоявшихся — понимание природы (в широком смысле слова) как всего окружающего нас мира во всем бесконечном многообразии его проявлений. Природа представляет собой объективную реальность, которая существует вне и независимо от сознания человека. В узком же смысле слова, а именно в соотношении с понятием «общество», под «природой» понимают весь материальный мир, за исключением общества, как совокупность естественных условий его существования. Общество же как форма совместной жизнедеятельности людей является обособившейся частью природы и в то же время неразрывно с ней связано.

В философских воззрениях на саму природу, ее сущность можно выделить две крайние, противоположные точки зрения. Одна из них рассматривает природу лишь как хаос, царство слепых стихийных сил, случайности. Другая исходит из того, что в природе господствуют естественная необходимость и строгие закономерности.

44. Природа как среда обитания человека. Биосфера и ноосфера.

Важное значение в жизни человеческого общества играет окружающая среда. Оно включает в себя, помимо поверхности Земли и ее недр, также часть Солнечной системы, попадаемой или могущей попасть в сферу деятельности человека. В структуре окружающей среды выделяют две важнейшие составляющие: естественную и искусственную среды обитания. Под естественной средой обитания подразумевают неживую и живую части природы — геосферу и биосферу.

Биосфера есть сфера действия всего живого. Она включает в себя как сами живые организмы, так и сферу их обитания (верхняя часть земной коры, вода, атмосфера). Биосфера за время своего существования и развития произвела огромные изменения не только в преобразовании поверхности Земли, но и в самой структуре планеты. Она также тесно связана с космосом. Изучению теории биосферы, ее влиянию на общество и природу, много внимания уделил выдающийся русский ученый В.И. Вернадский.

Искусственная среда обитания это все то, что создано самим человеком: самые разнообразные предметы, а также выведенные им в результате селекции и одомашнивания животные и растения. С развитием общества роль и значение для человека искусственной среды обитания непрерывно возрастают. Однако динамика роста объемов искусственной среды обитания, ее влияния на окружающую природу не могут не беспокоить сегодня. Объем техномассы (вес всего созданного человеком за год) уже на порядок превышает биомассу (вес всех живых организмов). Огромное, все увеличивающееся влияние общества и человека на природу получило свое отражение в учении В.И. Вернадского о ноосфере.

Впервые термин «ноосфера» (букв. — сфера разума) использовал в 1927 г. Э. Леруа (1870—1954), а затем П. Тейяр де Шарден. Сам В. Вернадский основные идеи учения о ноосфере начал разрабатывать и высказывать уже в начале XX в. Уже тогда им осмысливались возможности человеческого разума в глобальном преобразовании мира, перспективы влияния человека на природу, необходимость скорейшей гармонизации их взаимоотношений.

При существующих различных подходах в определении данного понятия можно сказать, что ноосфера означает новый этап существования биосферы и всей планеты в целом, когда сознательная деятельность человека, Разума становится не только решающим фактором эволюции биосферы, но одновременно — и ее сохранения. При этом общество выходит на уровень сознательного регулирования стихийного, слабо контролируемого ранее, развития производительных сил, неадекватного вмешательства в природу. На этапе ноосферы потребности общества должны быть соизмеримы с возможностями гео- и биосферы. Биосфера и цивилизация должны представлять собой не разнородные, противоречивые части, а составляющие единого целого, одного организма, дополняющие и помогающие друг другу.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]