 
        
        Pronina_Psihologiya_zhurnalistiki
.pdf| 
 | 
 | 122 | 
 | 
| увидетьтакойбиографическойподробностиактгероизма,фактнарушения | 
 | ||
| журналистскойэтики.Но,преждевсего,становитсяясно:этчеловек,неочень | 
 | ||
| заботомтивш,ч«акоем»,жилвнемрйсянаилучшимобраз | ом.Великий | ||
| писнкрутыхательповористозвращалсятахрииксвоейраннейпрофессии, | 
 | ||
| мыслилписалкакрепорт,можбыть,поечторустремлялсяомуспасать« | 
 | ||
| мир»,зам | ороченныйидеологамикраснобаями. | 
 | |
| 
 | Нокакая,однже,разницакопотношениюкторжес | твеннооптимизму | |
| рационализма!ДосравнитьточнословаЭ.Хеми | 
 | нгуэясцитированнымвыше | |
| куплетзастольнойпесниП. м | -Ж.Беранжевославураз,чтобыощутитьмап | о- | |
| трясмапеременющийсштаб.Нопокакимпр,какимчинамобразомслож | и- | ||
| лисьноваяпарадигма | мышленияновыйтиптекста? | 
 | |
| 
 | Впериодрасцветарационализмасуществовалауверенность,чтоустро | й- | |
| ствомираразумнонепр, бществотиворстановитсявсболеесправечво | д- | ||
| ливым,познаокоистиныиечатвсближедляльнойчеловеканетничего | 
 | ||
| невозможного.Казалоусомнить,ничтоне ставценноитсоциальнтия | о- | ||
| гопрогрессаиубежденногоповедении.Ноцаразумастводлилосьзн чительно | 
 | ||
| меньше,чемвладычествопервобытноймагииколдовства. | 
 | ||
| 
 | Довольноскорорацибнтежеаружилслабизм,закоторсти | ое,всвое | |
| время,великиепросвекрисхоласттителиковали | 
 | ику:логикаслишлегком | |
| становиласьказуи,акпреиомытикойвдогмыращались,исчевозмоала | ж- | ||
| ностьопытнойпроверкивывод.Все ,претендующиебъемлющиевнаобъя | с- | ||
| нениесамыхосновмироздания, | 
 | аучныесистклассификациимынемогли | 
 | 
| объяснитьвсеоткрыизобретенийвых, ехнологий. | 
 | 
 | |
| Аглавное,несходилиськонцыконцамивсоциальнойж.Прежниезни | 
 | ||
| надеждыустановлсправиразумнениедливпорядканеоправдалисього. | 
 | ||
| Однареволюцияс | меняласьдруг,ужасаясовременниковйиррациональнойж | е- | |
| стоко.Эксчплуатациятью | 
 | еловекачеловекомприобреталачудовищныеформы. | 
 | 
| Войныстановилисьвсеболеекро босеавымиглееобальнымисвязи | 
 | 
 | |
| развитиемтехнолмассовогоп ражениягий.Техническийп | рогприносилесс | 
 | |
| собойощущениенестабильностихрупкчел веч | ескогосуществования. | 
 | |
| Рационалкартмиранесовпадиррациональностьюнастическ я | 
 | ||
| общесбытия.Этоостровенногопереживаливсетв натурырческие.Ипр | 
 | и- | |
| вычныеметодытворческогоото | 
 | бражениядействительностиутрачиваличерты | 
 | 
| картезианскойясностиопред | 
 | еленности.Вживопиобразмирасплывалсяи | 
 | 
 
| 
 | 123 | 
 | 
 | 
| вцветовыепятнаимп( ),реасснакускиионизмыпалсякубизм( ),трансфо | р- | 
 | |
| мировалсяфантасмагорсюрреал( )Математическая. сдержаннозмю | стьИ. | - | |
| С.БахаипрозрИ.ГайднауступалачностьместомятежнымпорывамЛ.Бетх | о- | 
 | |
| вена,страстномуиррациоР.Ваг,торжествующейнализмуерадисгармонииИ. | 
 | 
 | |
| Стравинского.Признустотлосистбальныхстим,всеобщихпринцм | и- | 
 | |
| повиабсолютныхпричинбылопо | явлениеновыхфил,костталиофоврые | 
 | 
 | 
| оказыватьсяот…философии. | 
 | 
 | |
| ОгюстКон(1798 | –1857)былпервым,ктопроизнновосл евос | – позити- | 
 | 
| визмот(лат. | positivus – положит)Онутв. ,чтоепретензиирждльныйнаа | с- | 
 | 
| крытиеокончательныхпричинсущдолжостей | 
 | ныбытьудаленыизнаукаки | 
 | 
| всякаяметафизика,чтонауканеобъяснописывает,лишьявления.Не | 
 | о- | |
| проспочему« »,авопроскак«»являетсяглавным.Всякоеутверждениедолжно | 
 | 
 | |
| бытьсведенокданнопконкреытамнаук.Ито,чневозможнотных | 
 | верифи- | |
| цировать,т.е.проверитьопыте,неимнаучнойзначимостиет.Сэтойчки | 
 | 
 | |
| зрениявсеуниверсальныезаконыбессмысленны,потомучто, ,верифобще | 
 | и- | |
| цирмонесвжнозаконмть,лишьнекоторыенаблюдаемыепроявленияэт | 
 | о- | |
| гозакона.О.Контутверждалневозмо« | 
 | жндостабсолютныхьигз уть | а- | 
| ний» 3 ивелречьнеобид,вечныхяхиливрожденных,аестественных« связях | 
 | 
 | |
| междупредметами» | 4. | 
 | 
 | 
| Впротивовесдедуктивнподходураци муналистовдоначальникип | 
 | о- | |
| зитивизмасчи, толиндукцияьков( схождениеотчастн | 
 | огокобщему) | |
| можетдатьновоезнание.Авсеостальныеумозаключенияобл спкойдают | 
 | о- | |
| собностьюлишьпостольку, | оскосводятсяльникиндукции.Но е | 
 | |
| силахбылиразорватьпупов,связывитрнухадиционнойвшуюфилософией. | 
 | 
 | |
| Поэтопримеру,к , | уГ.Спенсера(1820 | –1903),которыйутверждал,чтом« | а- | 
| терия,дв силажениелишьсимволыневедомогореаль»,самэт«епго | 
 | о- | |
| зна»выступалоаемоекакпервоначальная« прич, икоторойзнаниисх | 
 | о- | |
| дятсянаукаирелигия» | 5.А.Д.Милль(1806 | –1873)утверж | дал,чтовысшаяцель | 
| человечдеятельностиской | – содействчеловечествасчастью« и,скореели, | 
 | |
| всехчувству ющихсуществ» | 6. | 
 | 
 | 
Позитивистысчи, филакакосонаука,претендующаябаяфияна
3Цит.по:Родоначальникипозитивизма.Вып. СПб4.., 1912.6. .
4Тамже.С.4.
5См.: СпенсерГ. Осначалаовные.СПб., 1897.
 
| 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | 124 | 
 | 
 | 
 | 
 | 
| умозритепознреальстоящаяиниеестественнымиадсти | 
 | 
 | 
 | 
 | ауками, | ||||
| простоненужна.НозаэтимстоятольконеразочарованиеидеяхПросв | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | е- | |||
| щения,ноуверсе,всвоейнностьбеиспособностиленаделеразрешить | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |||
| возникшиенесообразбытия.Этостаособеноясновитсястиприз аконо | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | м- | ||
| ствеам | ериканскойзнов | иднпостьюзитивизма,котораясамоопределилась | 
 | 
 | 
 | ||||
| какособоеучение | – праот(гречматизм. | pragma – дело, | йствие). | 
 | 
 | ||||
| 
 | ДляосновонапрлвогоЧаПирсажникавл(1839енияьза | 
 | 
 | 
 | 
 | –1914)не | 
 | ||
| существованикакогоистиннфилометодас.гоВсенаше«фскогознание | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |||
| плавконтинуумеаетнедост верностипределенности», | 
 | 
 | 
 | – | утверждал | ||||
| мыслитель7.Единственнойлог | ическойопераций,ведущейкновпониманиюму | 
 | 
 | 
 | |||||
| предметадлянегобылабдукциягипотетическое( утверждение,виднеполной | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |||
| инд)А.укцстойчивостьнадежност | 
 | 
 | 
 | 
 | ьвыводаоноценивалпотому, | 
 | 
 | ||
| насколькоподтвержпрактикевыдпредположалосьвинутое | 
 | 
 | 
 | ение.Аужедля | 
 | ||||
| УильяДже(1842мса | 
 | –1910)высшимкритпользаериемала,практическая | 
 | 
 | 
 | ||||
| результативностьрассуждения:Мысль« | 
 | 
 | 
 | “истинна” постольку,посколькувера | 
 | 
 | |||
| нее выгоднадлянашейжизни» | 
 | 
 | 8.ИДжонДьюи(1859 | –1952)развернулвсеоб | 
 | ъ- | |||
| емлющуютеориинструме,согласнокоторнаучныетализмакатегории,й | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | а- | |||
| коны,логическиеформы,гип, тнцепциит..зы | 
 | 
 | 
 | 
 | – неболее,чеминстр | 
 | у- | ||
| менты,создавцельюразрешенияемыепрак | 
 | 
 | 
 | 
 | тическситуации.Вобпросй | 
 | 
 | ||
| иститутпростоневозникает.Важнатолькопра, оттикадпоройдраз | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | у- | |||
| меваетсяопыт,стремлиндиинтере.Вичтоснужноявидаеыотинструме | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | н- | |||
| тов – этофункционал« | ьнаясила»,практическаяполезн,выг.Ичуодность | 
 | 
 | 
 | 
 | ||||
| линеединственновозможпутемпознокыманиязываетсяпроб«и дш | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | и- | |||
| бок»С.этихпозицвнешниймпредставляетсобоюнечтоиное,как | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | о- | ||
| держаниеопыта.Авкатопытагориювключаютсявсеявлениясобытияжи | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | з- | |||
| нивсевозможныесостоянияиндивида, | 
 | 
 | 
 | 
 | ключаясновидения,труд,болезнь, | 
 | 
 | ||
| ложь,во | йну,магиют.п. | 
 | 9. | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | 
| 
 | Этобылопринциповоепониммира.Характернойальниеособенн | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | о- | ||
| стьюегобылокритическоеотношениерезульдеясельнамогтамости | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |||
| мышле,осозсубъективнойияаниеструктзнания,обусловры | 
 | 
 | 
 | 
 | леназ(ного | а- | |||
| ч,ограниченногот )практичдеятельностью.Разделениескойсубъективного | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |||
| 6 МилльД. | Системалогики.М | .,1914. С. 867. | 
7Pierce C. Collected papers. Vol.1. Camb. (Mass), 1934. P.171.
8Прагматизм. СПб., 1910. С.52.
 
| 
 | 
 | 
 | 125 | 
 | 
 | |
| иобъекти,начаврамкахврационалистическойногошеесяпарадигмы,продо | 
 | 
 | 
 | л- | ||
| жизатронулолосьто,чторацимышлениюнальномупредставлялосьабс | 
 | 
 | 
 | о- | ||
| лютнодостоверными бъе | ктивным, | – познание.Былараскрытаубъективность | 
 | |||
| иотносительностьментальныхмоделеймира. | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| Глубокоесомнениевдостоверности« тафизическихконцепций»было | 
 | 
 | 
 | 
 | ||
| общимсвойствсепозитивизмахтвейом.Основоположникипрагматизма | 
 | 
 | 
 | а- | ||
| острилидонега ивизма | ношениекса«метафизичеойреально» скойти | 
 | – | |||
| внутреннпереж,кдушечеловекаиваниям.Характерноэтомсмысленазв | 
 | 
 | 
 | 
 | а- | |
| ниеоднойизработУ.Джемса,псифихо:лоСуществует«софагалисозн | 
 | 
 | 
 | 
 | а- | |
| ние?» Он(1888)жеутверж,чторелиг. догматалистинныознв е | 
 | 
 | 
 | мерусв | о- | |
| ейполезности | 10,идажесталосноватипервымпр лемзиде | 
 | 
 | нтома ериканского | 
 | |
| спиритическобщест(1884)Точкувэтва.мпогоросевыдающийсяставил | 
 | 
 | 
 | 
 | ||
| психологДжУ (1878тсон | 
 | –1958):Сознаниеегоп«дразделенияявляются | 
 | 
 | ||
| неболкактерминамие, | 
 | дающимипсихолвозмогиихранитьжность | – вз | а- | ||
| маскирправданной, ,форме | – староелигиозноепонятие | “душа”»11. | 
 | |||
| ВоткакобоснД.Уновоетсонвывалнаправлениепсихологической | 
 | 
 | 
 | 
 | ||
| науке - «бихевиоризм»отангл(. | behavior – поведение):поскольку«…при | бъек- | ||||
| тивномизучениичеловбихненаблюдаеткавиористничеготакого, онтомог | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| быназватьсознанием,чувствованием,ощущением,воображением,волей | 
 | 
 | , | по- | ||
| стобольшенлькунесчи, эттоаетерминыуказываютнаподлинныефен | 
 | 
 | 
 | 
 | о- | |
| меныпсихологии… | Бихевиоризмза | меняетпотоксознпотокоманияктивн | 
 | о- | ||
| сти… стогомоме,когдаинпоставлендитакуюидобстановку,прикот | 
 | 
 | 
 | о- | ||
| родолженйдумать,возбуждаетсяегоактивн,котмпривестираяжетсть | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| концеадлежащемуцовр | ешению» | 12. | 
 | 
 | ||
| Ноеслипредметомпсихологии | 
 | станесовится,знанповедение,то | 
 | 
 | ||
| методинтроспекциисамонаблюд( впроцессмышления)оказываетсяние | 
 | 
 | 
 | 
 | ||
| несостоятель,инеобходимыдругиеспособыа ализаымкоррекциидеятел | 
 | 
 | 
 | 
 | ь- | |
| ности.Объективномунаблюд | ениюбылидоступныкаквнешнвозд, ействие | 
 | 
 | |||
| такиотвре.тнаяИзадачаакцияпсихолога | 
 | 
 | -бихевисостояла,чтристам | 
 | о- | |
| быварьстивнешнегомулырвоздействия( | 
 | 
 | St) ификсируяизменениявотве | т- | ||
| ныхреакциях( | R), установитьнаперед,какреакцбуяпридетанномстимя | 
 | 
 | у- | ||
9 Dewey J. Experience and nature. N.Y., 1958Р. 10. .
| 10 | См.: | ДжемсУ. | Многообразиерелигиозн | огоопыта.М., 1910. | |
| 11 | Цит.по: | УотсонД. | Бихевиоризм//БСЭ.изд1.М | ., 1927. Т. 6. | |
 
| 
 | 126 | 
 | 
 | 
| ле,иликакстиданнаямреаулом | кциябылавызвана.Когджесткаявзаим | 
 | о- | 
| связь St→R определялась,появляласьвозможнпрограммироватьстьвед | 
 | е- | |
| ние,закрепляявпамятидлинныецепкочкимбинацэлементарныхвзаии | 
 | о- | |
| действий St→R, формируяносвстыеязиреакциймуловспомоощью | 
 | щ- | |
| ренияинаказания.Притакомзученфиксповедене нитяровалосьчего | 
 | а- | |
| кого,чтмобылжназватьсознанием,чувствованием,ощущением,воо | 
 | б- | |
| ражен,волей…Бихевиемнеимелпоризмдобныхтервсвоемнауинов | 
 | 
 | ч- | 
| номлексиконе.Психикакактакбылавая | бъявленачерным« ящиком»,с | 
 | о- | 
| держаниекоторогонеимзначенияетдляходаисследования.Ачтобынево | 
 | з- | |
| никалособлазпофантазироватьнасчетдушиинтелл,бихевиористыкта | 
 | с- | |
| новныеисслпроводилидованиянабелкрысах,самыхпростыхлаборато | 
 | р- | |
| ныхживот ных.Нежелаядопуститьтеантроп,Д.Уозапрмотсонфизма | 
 | е- | |
| щалсотрудникупотреблятьвыртипаумная«жениякрыса»… | 
 | 
 | 
 | 
| Стоитвспомнить,чтоэпохурационализмапредметомпсихобылогии | 
 | 
 | |
| именсоз,главнымометодомние | – интроспекция,акаждыйпси | холог - | «сам | 
| себеиспыт»Иш. унебезтникиемыйосназывалиованияассоцте ативную | 
 | о- | |
| риюпсихологией« професс | оровпсихологии»Теперь. шутнимменеелики | 
 | 
 | 
| вескиеосназватьованиябихевпс« ибольшойоризмхбелойкрысыогией»У. | 
 | 
 | 
 | 
| живырабатывалиотныхсл | ожныеусловныерефлексынаразличныестимулы, | 
 | 
 | 
| следязаразв,дифференцтиемугасаниациейем | еакц.Фийксировали,что | 
 | |
| крысанаучае,примеру,открывасяклеткубыс,еслиеерьенируютне | 
 | 
 | |
| один,апятьразвдень,чтоделоидетбыст,еслипрееора | 
 | батываетсяразом | 
 | 
| толькооднзадание,чтодляускоренияпр бученцесса,необходимоп щя | 
 | е- | |
| воепоощрениепослекаждогоправильншага«»живкрешениюотногопр | 
 | о- | |
| блемыит.д.Постепенноановилосьоче,чтвовзаимосвязиидно | St→R воз- | ||
| никаютнекиеопосред | ующиезве,такназываемыеьяпром« жуточныер | 
 | е- | 
| менные»Эдуард. Толмен(1886 | –1959)обнаружил,чтовпроцтренировоссе | 
 | ч- | 
| ныхзанятийвлабиринтеукрысыформируютсястольреанаотделкции | 
 | 
 | ь- | 
| ныестиихмулылипоследовательность,сколькоцелостнаякогнити« | внкая | р- | |
| та»пространства,которуюживотнспосоиспбноешнодпляьзовать | 
 | о- | |
| искапищидажевслучаеизмисходныхненияусловий.Экспервжименты | 
 | в- | |
| лениемэлектвмозгрпоказалиодовысы,чтопринципевозможносамост | 
 | и- | |
12 Там же.
| 
 | 
 | 
 | 
 | 127 | 
 | 
| мулированиеорганизма,когдапов | 
 | едениеопределяетсявнешнимистимул | а- | ||
| ми,авнутреннейпотребно.Категорияпотребстосьюаланопр« внойсти | 
 | о- | |||
| межуточнпеременной»вгипотетико | -дедуктивнойтеорииповеденияКларка | 
 | |||
| Халла(1884 | 
 | –1952),котопеприменилвымыйматематическуюлогикувпс | и- | ||
| хологическомисследовании.Предмбихетвания | ористовпостепенно | 
 | |||
| перемещалсяописанивнешповеденияизучениеегоменструальных | 
 | к- | |||
| тур:карт«»,планов«»,тезаурусов«», | - внутрдетеннерминирующихповедение. | 
 | |||
| Дляпсихологиипозвнсталианияовьпред | 
 | ставлятьинтереспсихическиефун | к- | ||
| ции:вним | 
 | ание,па,мышлениеять,язык, | - рассматриваемыетеперькакэтапы | 
 | |
| уровнипереработкиинформации.Откры,сделанныевэобластиияойсв | 
 | я- | |||
| занныеспроцессамираспознобразов,хранеипоискаванияформации, | 
 | 
 | |||
| принятиярешений,нашлинепосрименениеедствекибернетике,матное | 
 | е- | |||
| матическойлингв,бионикедругихстикесамыхехнологическиновых | 
 | 
 | |||
| напра.Нукивлениях | еслучайнострупамятикотурампь,включающаятера | 
 | |||
| долговременнуювинчестер( ),кратковременнуюКЭШ( | ),оперативнуюпамять | 
 | |||
| монитора,почтипол остьюалогичнатеориидолговременной,кратковреме | 
 | н- | |||
| н,оперативнойиконическойпамятичеловека.Ихарактерно,чтоп иск | 
 | о- | |||
| выйприборперскомпьютеранальногоназывае:мышь«»Х.,пожалуйот,ся | 
 | 
 | |||
| болеечес | тнобы | лобыназватьего:крыса«». | 
 | 
 | |
| Носамоебольшоевоздействиенаобществосвоеговременибихевиоризм | 
 | 
 | |||
| оказалчерезсвоипедагно.Полученныегичесвациистрогоэксперимеие | 
 | н- | |||
| тальнымпутемприемыоперна,ученияглавннтнкотгоерых | – закрепление | ||||
| полезныхр | еакций,былисусперенесеныхнаомбучениелюдей.Всясист | 
 | е- | ||
| маобразованияиспыталамощноевоздействиеидейпрограммированногооб | 
 | у- | |||
| чения,техникипо | 
 | -шаговогоовладениянавы,тестовогокамионтролязнаний | 
 | ||
| умений.Десоямиткинллюдейтакионовл | ииначевовлекалисьмасс | о- | |||
| выепроц,гднтолькоессыразрешалжизненныепроблемы,носкладсь | 
 | ы- | |||
| валсяособыйтипличн.Этбылчеловекстидела.Повсталоедениеедиго | 
 | н- | |||
| ственнойпсихическреальн,потчтоимпульсстьюмупсихическойдеятел | 
 | ь- | |||
| ностизадава | 
 | лавыгода,личныйуспехоставалсяединствкритериенным | 
 | ||
| «действительностимощи»мышления.Прагматизмок декватнойзалсянов | 
 | о- | |||
| мувременифилософиндивидуальнойактивн,ейгрупповойс лидарности | 
 | 
 | |||
| иобщесопт.Ноимизмавенчтоэтозначилодляогопо | ступразвитиятельного | 
 | |||
| личностиобщества? | 
 | 
 | 
 | ||
| 
 | 128 | 
 | 
| Какви,этодновижениечеловеческоймыслибылобесплодным.Хотя | 
 | 
 | 
| прагматизмвызывалвполнепонятноераздраженмногмыслиморхителей | 
 | а- | 
| листов,позитивистскрасширялапарадигммышленвозможностиинте | 
 | л- | 
| лекта,увеличиваластепенисвобкакотношендыквнешнемумиру,такю | 
 | 
 | 
| поотношениюксамомусубъекту.Важнейшзавоеваниемсталокритическое | 
 | 
 | 
| отношениекдеятельнсамышлеог,уточнениестипределовсамосозния | 
 | а- | 
| ния,осмыслениечеловечпрактикис ой | актекучего,нореальногоинаблюд | а- | 
| емогопроцессавзаимодейстобъективногосубъективного,материальния | 
 | о- | 
| гоиидеального,физическогопсихического.Этопривело,однст, йроны | 
 | 
 | 
| отказуглобальноготеоретизирования,сдругой, | - открылопуть | опосредо- | 
| ванномуизучениюментареальностий,ее динамхии.Такобриким | 
 | а- | 
| зом,произошладальнейшаядифференциацияосновнспособностеймыхшл | 
 | е- | 
ния,чтосдостаточнопределенностьюприявляетсяйсравнениидвумя предшествующимипарадигмами.
| Магическое | 
 | Рационалистическое | Прагматическое | |||||
| мышление | 
 | мышление | 
 | мышление | 
 | |||
| Синкретобъективного | 
 | 
 | Четкоеразграничениеобъе | к- | Выделениесубъективного | 
 | 
 | |
| субъективногоМир( =Я) | 
 | 
 | субъективного. | 
 | объективном.Мир(=опыт). | 
 | 
 | |
| 
 | 
 | 
 | (Мир=неЯ;Я=сознание) | 
 | 
 | Избеганиесубъективности | ||
| 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | (Я=черный«ящик»). | 
 | 
 | 
| Партиципациясвойствсуб | 
 | ъ- | Ассоциацияидейпосходству | 
 | Накоуспделениеешных | 
 | й- | |
| ектаиобъекта.Магия. | 
 | 
 | исмежности.Теория. | 
 | 
 | ствпоийпу | 
 | St→R. | 
| 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | Эксперимент. | 
 | 
 | 
| Основыводаание | – | транс- | Основыводаание | – | дедук- | Основыводаание | – | индук- | 
| дукцияПереход( отчастного | 
 | 
 | цияВосхождение( отобщего | 
 | цияВосхождение( отчастн | 
 | о- | |
| кчаст ному,минуяобщее) | 
 | 
 | кчастному) | 
 | 
 | гок бщему) | 
 | 
 | 
| Интегральнаяединицаобщ | 
 | е- | Интегральнаяединицаобщ | 
 | е- | Интегральнаяединицаобщ | 
 | е- | 
| ния - мифема | 
 | 
 | ния – идеологема | 
 | ния - «конструкт» | 
 | 
 | |
| Предпрсли( яниечинность | 
 | 
 | Каузальностьобъективная( | 
 | Результативностьпрагмат( | 
 | и- | |
| мотивапричины)коснк | 
 | о- | причинность)какосновавс | 
 | е- | ческаяпричинность)как | 
 | с- | 
| вавсеобщейсвязи.Артиф | 
 | и- | общейсвязи.Закономе | 
 | р- | новавсеобщейсвязи. | 
 | Кон- | 
| циализм. | 
 | 
 | ность. | 
 | 
 | текстуальность. | 
 | 
 | 
| Восприимчивостькнеко | 
 | н- | Внутреннийко трольад | 
 | 
 | Расшкринарениетичности | 
 | 
 | 
| тролируемымсознание | 
 | 
 | процессами | умозаключения. | сферудостиженийразума. | 
 | 
 | |
| мыслитеимпульсамным | 
 | 
 | Появлениекритичностикак | 
 | Относительностьистины. | 
 | 
 | |
| («двухпалатность»,непрои | 
 | з- | универсальнойформыко | н- | Успехкакединственныйкр | 
 | и- | |
| вольность,интуиция)Еди. | 
 | н- | тролянадэмоциональностью | 
 | терий.Программирование | 
 | ||
| ствоаффекиинтивногое | 
 | л- | иверой.Авторитетразума. | 
 | 
 | (прогнозирова нивериф | и- | |
| лектуального.Властьколле | 
 | к- | 
 | 
 | 
 | кация)поведения. | 
 | 
 | 
| тивногобессознательного. | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | 
| Перехпарадигмекновоозначалй,конечно,существенпеременые | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |||
| категориальномаппаратемышления. | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | 
| Такаяструктурасозкакнанияельзялучшеподходилаэпохилякапит | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | а- | ||
| листическойэкспансии,буразвногомассовогопротия | 
 | 
 | 
 | 
 | изводстванаучно | 
 | - | |
| 
 | 
 | 129 | 
 | 
 | 
| техническогобума.Нов прим.Течательнооретическиеконцепциипоз | 
 | 
 | и- | |
| тивизмапрагматизманепре | 
 | дшествовалиновомуэтапразвсоциальнойтия | 
 | 
 | 
| пр,авытекаликтизнегоки,осмысляактуальныенаучнои | 
 | -технические | ||
| гуманитарныедо | стиженияобщества,расчищалиплацдадляпро мывных | 
 | с- | |
| следованийпр человекароды.Этобкачественныйскачокразвитии | 
 | 
 | а- | |
| мойметодол огиинауки. | 
 | 
 | 
 | |
| Просветители-рационалистыпровозгл,чтоидеи« миром»шаливят. | 
 | 
 | ||
| Будучиувереныистинностисвоихтеори | 
 | йиправосвоихуст,ремленийони | 
 | 
 | 
| проповедовалирогресснауки,переустобществаройствоеображениечел | 
 | 
 | о- | |
| века.Нопозитивистынеобн | 
 | аруживалиреальныхподтомувердажедений | 
 | 
 | 
| собственныхисследованиях.Итолькоподвергнувмнениюпростоидеи,а | 
 | 
 | 
 | |
| сафеноменсозна,ониобнаружиликонструктивныеиявозможностидляпр | 
 | 
 | о- | |
| никновемехаприрниявлезмы,одбществныхийпроцименныхссов | 
 | 
 | н- | |
| тальныхструктурчеловека.Ноэтосталонеоснованиемдляпроповеди, | 
 | 
 | о- | |
| держатехпноиеслизнанлог, мхотитя | 
 | е,инструментариемнауки.Х | а- | |
| раквэтомотношенииернароль,которуюсыграловнаукеикультуревыр | 
 | 
 | а- | |
| жениечерный« ящик»Сначала. это | 
 | – сравнение,пояснявшеестепеньзакрыт | 
 | о- | 
| стиотвнешнегонаблюдпроцессовчеловеческогониямышл.Зат ниям | 
 | 
 | – фи- | |
| лософическаяметафора,остроумобъяс,ч, нжекакоояюве«щаяь | 
 | -в- | ||
| себе»,психика« | -в-себе»,всущности,непознаваема.Затемэто | – эпатирующий | ||
| символ,которымбихевиористыотмежевывалисьтрадицрел онныхгиозно | 
 | 
 | - | |
| философскихпредставленийдушечелов.Зат мка | – конструктивныйметод | и- | ||
| ческпризученемйпсихпообъективноянаблюдаемымки,повторимым | 
 | 
 | 
 | |
| программируесочетаниямым | St→R. Затем – эвристическаямодеисследовь | 
 | а- | |
| ниязакрысисповходутиемвыходуинформации,споразитэффельной | 
 | 
 | к- | |
| тивностьюприменяемая | вприкладнойматематике,кибернетике,биофизике, | 
 | 
 | |
| теорииуправления,социологии,те | 
 | хнологсвязипроч.,прочи.и,проч. | 
 | 
 | 
| Отвнтолькоергаямета« »,нофилософ«изику»,позитпариювизм | 
 | а- | ||
| доксальнымобразомпридалфилософскоеускорениеразвитию | 
 | фундаменталь- | ||
| ныхнаукивыдвинулфилософскиеальтернативыдоктринереволюционных | 
 | 
 | ||
| преоб.Нопроповеазований | 
 | дническийпафосоказалсятутчему.Людей | 
 | 
 | 
| совсемдругогоскладавывелинаавансценуисторииидейныебу,к овавые | 
 | 
 | 
 | |
| революцдемократическиеи за | воеванэпохрационализма.Ихянеособенно | 
 | 
 | |
| занимало,чтообещаннфилосвсебратствоефамибщвсеннаступалое. | 
 | 
 | 
 | |
 
| 
 | 
 | 
 | 
 | 130 | 
 | 
 | 
| Ониумепользоватем,ч еперьбылисвободнычнось,равныправах | 
 | 
 | 
 | 
 | ||
| инеограниченывпредприимчивости.Невсеобщееблаго,личный | 
 | 
 | усталпех | 
 | ||
| цельюдеятельности.Издравый« смысл»среднегок зарекомендовалссасебя | 
 | 
 | ||||
| болееполе | 
 | знымдлядела,чемвысоксреде« идеи»В. бизнесменовздравый | 
 | 
 | ||
| смыслнетолькопротивопоставлялсяжитейскна нвн йсти | 
 | 
 | епрактичности, | |||
| ноислужилоснованиемд | 
 | янасмешливогоотношениякумственнойдеятел | 
 | ь- | ||
| ностиинтеллеквообще:Если«тыакойуализмуумный,топочемутытакой | 
 | 
 | 
 | 
 | ||
| бедный?»Впрочем. ,интеллвдолгуоставалисьектуалы.Горькоесвоей | 
 | 
 | 
 | 
 | ||
| правотеихлесткое,какпощ,выражениечина:Пошлый« опыт | 
 | 
 | – ум глупцов!» | |||
| (1859), - принадлежитН.А.Не,красовуоторыйсамбылнедюжиннымпре | 
 | д- | ||||
| принимателем,жесткимоборотистымдельцом,пони,грубоговающим, ря | 
 | 
 | 
 | |||
| «что -по-чем»На.примерепоэзииНекрассталкиваясьв ,чтодно, общег | 
 | у- | ||||
| манистичскипроблемами, | 
 | реодолениекотс рыхставлялосамуюсуть | 
 | 
 | ||
| эпохиПросвещен,будьтокрепосзавиятслнаяелесныеинаказаниямость, | 
 | 
 | 
 | |||
| самодержавиеилиобскура,творческийнтчутьеллектизмлинеавтоматич | 
 | 
 | е- | |||
| скивозврационалистическуюращаетсяпарадигму.Ноэтонеоснов | 
 | аниедля | ||||
| того,чтобысвысокатретироватьиныеподхкпр. дыблеме | 
 | 
 | 
 | 
 | ||
| Вспорахздрасмвысоколобыйомслескепсисстольженеуместен,как | 
 | 
 | ||||
| исамонадеяоднозначныйапломб.Почтоэтонемуфилософскийте | 
 | 
 | р- | |||
| мин,амногсоциальныймерныйфеномен,еслихотите | 
 | 
 | ,особаяпсихическаяр | е- | ||
| альнос.Имногоетузапть | 
 | 
 | утано.Начастого, неповь с езлореводом. | 
 | 
 | |
| «Здравыйсмысл» | - калькасизлишнеэмоциональнанглийскидиомы« ой | 
 | good | |||
| sense» (англ.то кование | – soundness of judgement)13. | Междутем,болееполно | 
 | |||
| раскрыпонявыражениеает« | 
 | common sense»,гдеслово« | common»сохраняет | |||
| оттенистознарик«ченияского | 
 | народ,т.е.третьесословие,безвысших | 
 | о- | ||
| словий» | ,котороезакрепленовофициальном« | House of commons»Палата(о | б- | |||
| щин)живетш рокосполоваьзуемых | хтипа« | commoner»,чтозначит | |
| «человекизнарода»,ичлен«п общинлаты»,прост« чел»,идажеовекй | 
 | 
 | |
| «студент,неполучающийстипендии» | 14.Авсвязиэтследоваломбыи | о- | |
| ве« sense»сосредоточвниманнафу даментальзначениить:ощуще« , номие | 
 | 
 | |
| чувство», | - иегопрямыхпроизводных:состояние« ума» (« | 
 | state of mind»),п « о- | 
| 13 | Hornby A.S. Oxford Advanced Learner’s Dictionary of Current English. Oxford University | ||
| Press, 1987Р. 372. . | 
 | 
 | |
| 14 | См.напр, .Англо: | -русловарьский.Сост/.В.К.Мюллер.., 1965С . | .156. | 
 
| 
 | 
 | 
 | 131 | 
 | 
 | 
 | 
| нимание» (« | appreciation or understanding»),категорич« сужде» («нияость | 
 | power | |||
| of judging»)15. «Common sense»,такимобразом,это,преждевсего,складума, | 
 | 
 | 
 | |||
| типмышлениясвойственныйлю | дямтретьегососл,какимонослвия | 
 | ожилось | |||
| исторически.ИгигантыэпохиПросвещенияучитыва,чемдел.Вюти | 
 | 
 | 
 | е- | ||
| ликийКант,говоряобобычном« человечесрассуд,которыйсчитаютомем | 
 | 
 | 
 | - | ||
| тоневажным,назывдреще( культивированнымвымют)смыслом», | 
 | 
 | видит | |||
| егоопво«бщесручу»,втствевенном,чтооценка«,своейрефлексии | 
 | 
 | 
 | 
 | ||
| мыслеобращвниманиенаспособпредставленияеткаждогодругого…, | 
 | 
 | 
 | 
 | ||
| чтобысвоесуждениекакбыпоставитьнаобщемчеловеческомразуме» | 
 | 
 | 16.Не | |||
| следуетзабывать,чтофилорогие | софынапример( ,Г.ГегеГельвеций,К. | 
 | 
 | 
 | ||
| др.делали) изэтогомалоутешительныевыводы,будтотемсамымзнание«» | 
 | 
 | 
 | 
 | ||
| низводитсядоуровнямне« »,аумачинается« ийтам,гдекончаетсяздравый | 
 | 
 | 
 | 
 | ||
| смысл»Но.благодарясоциально | -психологическмеханизмуздравогсмы ому | 
 | 
 | с- | ||
| ла(« | common sense»)третьесословосприняловысокниевиеидгеПросв | 
 | 
 | е- | ||
| щениявпракти,самоческложениивпрогрессистскимрганизовалосьор | 
 | 
 | 
 | и- | ||
| ентированполитическуювышлолунаборьбузасвоиправалозунгами | 
 | 
 | 
 | 
 | ||
| великрационалх | истовзнаменах. | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| 
 | Побтресословиядатьегозакрепилаперемены« | 
 | common sense»Мо. | ж- | ||
| носпор,быливысокПросвещениятьдеипрактически« освоср ны | 
 | 
 | дним | |||
| классом»илитолькогрубо«опошленыторгашескойбуржуазией»,нон | 
 | 
 | 
 | 
 | ||
| прошливтуне.Судитьобэтомследуетпо | скоретемповнедренияюзобр | 
 | е- | |||
| тен,шипйротеиметехненияологическрганизацовшеств,д ионных | 
 | 
 | 
 | и- | ||
| намизмуобщественныхинициатив,буростуноспросанамассовуюинфо | 
 | 
 | 
 | р- | ||
| мацию.Последнособенноинт.Здесьприоткрываетсяресно,какблагодаря | 
 | 
 | 
 | 
 | ||
| чему« | common sense»третьегосослоперерастаетв«ия | public opinion»,тоесть | 
 | |||
| общественноемнации,кот | орымприходисч Президентута, ься | 
 | 
 | 
 | ||
| чтобыбытьпереизб,последизраня,чтобыновыхнеымемустатьизг | 
 | 
 | оем. | 
 | ||
| 
 | «Public opinion»несодержитжесткой | системыидей.Суждеегоразния | 
 | о- | ||
| стильны,рекоамендбив…ПоостроумномуациилентнызамечаниюБ.А.Гр | 
 | 
 | 
 | у- | ||
| шина,это«общественсознаниесломанныминегооеутриперегородками» | 
 | 
 | 
 | 
 | ||
| (1967),гдевходепрактичпримененияскогоремешиваютсянаучные | 
 | 
 | 
 | ы- | ||
15Hornby A.S. Oxford Advanced Learner’s Dictionary of Current English. Oxford University Press, 1987. P. 776.
16КантИ. Критикаспосужденияобности.СПб., 1898.159.
