- 321 -

продолжалась война и военные походы. Но в мирное время, по словам А. Тойнби, "неодамодам вообще не было места в Спарте"¹⁴⁴. И в самом деле, как только исчезла крайняя военная нужда в неодамодах, исчезли и они сами¹⁴⁵.

Итак, полувековой эксперимент по созданию "гражданского" ополчения без граждан в перспективе своей оказался малоуспешным. Неодамоды на протяжении пятидесяти лет своего активного существования так и остались "непереваренным куском" в теле Спарты¹⁴⁶. В истории с неодамодами проявляется обычный для Спарты поиск паллиатив тогда, когда требовалось радикальное вмешательство в ход вещей.

Примечания

⁹⁴Например, "гомеи", "гипомейоны", "периеки", "криптии" и т. д. См.: Finley M. I. Sparta. P. 239 n. 7.назад⁹⁵О значении термина "неодамоды" см.: Kahrstedt U. Griechisches Staatsrecht.Bd. I. Sparta und seine Symmachie. Gцttingеn, 1922. S. 46; Ehrenberg V. Neodamodeis // RE. Bd. XVI. Hbbd. 32. 1935. Sp. 2396, 2401; Oliva P. Sparta and her Social Problems. Prague, 1971. P. 169 f. назад ⁹⁶ Kahrstedt U. Griechisches Staatsrecht. Bd. I. S. 46. назад⁹⁷Hesych. s. v.damwvdh" dhmovtai h] oiJ ejntevlei" para; Lavkwsi. Правда, тот же Гезихий под неодамодами понимает только освобожденных илотов и ничего больше (s. v.neodamwvdei". oiJ kata; dovsin ejleuvqeroi ajpo; th'" eiJlwtiva"). Так же толкует этот термин и Свида (s. v.neodamwvdei"щ oJ ejleuvqero" para; toi'" Lakedaimonivoi").назад⁹⁸Однако здесь Диодор не точен, и при наличии параллельных мест бульшим авторитетом в вопросах спартанской терминологии должен считаться Ксенофонт, а отнюдь не Диодор. Кроме глоссы Гезихия и этого места у Диодора мы не обладаем никаким надежным преданием о гражданских правах неодамодов.назад ⁹⁹ Chrimes К. M. Т. Ancient Sparta. Manchester, 1952. P. 39. назад ¹⁰⁰ Willetts R. F. The Neodamodeis // ClPh. Vol. 49. 1954. № 1. P. 27-32. назад ¹⁰¹ Ibid. P. 28. назад ¹⁰² Finley M. I. Sparta. P. 171. назад¹⁰³Busolt G., Swoboda H. Griechische Staatskunde. Hf. 2. Mьnchen, 1926. S. 668, Anm. 2; Ehrenberg V. Neodamodeis.Sp. 2396-2401. назад ¹⁰⁴ Toynbee A. The Growth of Sparta // JHS. Vol. 33. 1913. P. 266 n. 80. назад ¹⁰⁵ Gomme A. W. A Historical Commentary on Thucydides. Vol. IV. Oxford, 1970. P. 34; Oliva P. Sparta... P. 168 f.; Лурье С. Я. Комментарий // Ксенофонт. Греческая история. С. 227 (к I, 2, 18); Голубцова Н. И. К вопросу о внутреннем положении Спарты в начале IV в. до н. э. // Труды Московского историко-архивного института. Т. 12. 1958. С. 253.назад¹⁰⁶Здесь и далее мы будем придерживаться хронологии, предложенной Э. Бикерманом (Бикерман Э. Хронология древнего мира. М., 1976).назад¹⁰⁷О существовании каких-то других категорий освобожденных илотов кроме неодамодов нам известно только из отрывка историка III в. Мирона из Приены, сохраненного у Афинея. Помимо неодамодов Мирон называет еще четыре группы освобожденных рабов (dou'loi), которых большинство ученых считает именно илотами, а не рабами в обычном значении этого слова. Свидетельство Мирона, конечно, является ценным доказательством существования нескольких категорий илотов-вольноотпущенников, среди которых самой значительной группой были неодамоды. По-видимому, в классической и эллинистической Спарте манумиссия илотов не была редким явлением. Анализ перечисленных Мироном групп вольноотпущенников см.: Busolt G., Swoboda H. Griechische Staatskunde.Hf. 2. S. 667, Anm. 5; Ehrenberg V. Neodamodeis. Sp. 2399; Willetts R. F. The Neodamodeis. P. 27 f.; Oliva P. Sparta... P. 171 ff. назад ¹⁰⁸ См., например: Kahrstedt U. Griechisches Staatsrecht. Bd I. S. 48; Ehrenberg V. Neodamodeis. Sp. 2396; Gomme A. W. A Historical Commentary on Thucydides. Vol. IV. P. 36; Oliva P. Sparta... P. 166.назад¹⁰⁹Основные сведения о неодамодах нам сохранили Фукидид и Ксенофонт - историки, являющиеся современниками описываемых ими событий. Они были прекрасно знакомы с внутренней структурой Спартанского государства и тонко разбирались в социальной терминологии (последнее главным образом относится к Ксенофонту; ср., например: Xen. Hel, III, 3, 6). Более поздние авторы, возможно, уже не улавливали всех тонкостей социальной структуры Спарты. Наглядный пример тому - Диодор, который называет неодамодов, посланных в 400 г. вместе с Фиброном, гражданами (XIV, 36, 1 -oiJ poli'tai; ср.: Xen.Hell, III, 1, 4). назад ¹¹⁰ См.: Сhrimes K. M. T. Ancient Sparta. P. 40, 217.назад¹¹¹Насколько мы знаем, илоты страдали не столько от экономического, сколько от политического бесправия. Спартанское государство ограничивало экономические претензии своих граждан по отношению к илотам, и последние вполне могли иметь некоторый достаток (Plut. Lyс. 8; Mor. 239 d-e).назад¹¹²Тит Ливий, рассказывая об экстренном наборе войска, проведенном Набисом в 195 г., среди прочих категорий называет и "castellani agrestes" (XXXIV, 27, 2), но в той же главе ниже, рассказывая о расправе Набиса над мятежниками внутри города, он поясняет, что "castellani agrestes" и "илоты" - одна и та же группа населения (XXXIV, 27, 9 (ilotarum deinde quidam - hi sunt iam inde antiquitus castellani, agreste genus...)).назад ¹¹³ См.: Chrimes К. M. Т. Ancient Sparta. P. 39 ff. Выражение Lacedaemoniis adscripti, по мнению К. Краймс, вполне могло относиться к илотам, "не просто эмансипированным, но и получившим определенную форму гражданства" (Ibid. P. 40). Это следует из того значения, которое вкладывали в слово adscripti римские писатели. В римском гражданском праве глагол adscribere означал "внести в список", т. е. "принять в число граждан". Именно в таком значении данный термин неоднократно употребляется Цицероном в речи в защиту поэта Архия (IV). Поэтому, коль скоро Тит Ливий, цитируя декрет Ахейского союза, употребляет по отношению к илотам, "освобожденным тиранами", выражение Lacedaemoniis adscripti (XXXVIII, 34, 6), то под ним он, конечно, понимает граждан, вновь приписанных к спартанской общине. К. Краймс думает, что так Тит Ливий перевел на латинский термин "неодамоды", который, как она считает, стоял в греческом подлиннике. В принципе в этом нет ничего невозможного. Однако неодамоды Ахейского декрета и классические неодамоды времени Пелопоннесской войны - не совпадающие друг с другом понятия, и представления об илотах-вольноотпущенниках периода эллинизма нельзя механически переносить, как это делает К. Краймс, на более ранние эпохи. В данной связи можно согласиться с П. Оливой, который считает подобного рода аналогии "чистой фикцией". Полемику П. Оливы с К. Краймс см.: Oliva P. Sparta... Р. 167 f., 280. назад ¹¹⁴ Busolt G. GG². Bd. III, 2. Gotha, 1904. S. 1111, Anm. 1. См. также: Голубцова Н. И. К вопросу о внутреннем положении Спарты... С. 255; Oliva P. Sparta... Р. 165, n. 3; Р. 168.назад¹¹⁵Согласно традиции, Брасид, так же как Гилипп и Лисандр, был мофаком (Аelian. V. h. XII, 43; ср.: Phylarch. ар. Athen. 271 e-f).назад¹¹⁶Освобождение илотов после, а не до экспедиции Брасида противоречит, впрочем, существовавшим в древности представлениям, что воины-гоплиты не могут быть рабами.назад¹¹⁷Эд. Мейер, А. Тойнби и В. Эренберг полагают, что илоты Брасида были освобождены до Фракийского похода и уже тогда получили статус неодамодов (Meyer Ed. GdA. Bd. IV.Stuttgart, 1901. S. 399; Toynbee A. The Growth of Sparta. P. 270, n. 92; Ehrenberg V. Neodamodeis. Sp. 2397). X. Мичелл идет еще дальше, принимая за первых неодамодов две тысячи уничтоженных спартанцами илотов (Michell Н. Sparta. Р. 251). Однако эти предположения не подкрепляются данными античной традиции.назад¹¹⁸См., например: Busolt G., Swoboda H. Griechische Staatskunde.Hf. 2. S. 668, Anm. 1; Gomme A. W. A Historical Commentary on Thucydides. Vol. IV. P. 35 f.; Oliva P. Sparta... P. 166, 170; Andrewes A. Spartan imperialism? // Imperialism in the Ancient World / Ed. by P. Garnsey. Cambridge, 1978. P. 99. Возможно, правда, что неодамоды как одна из категорий спартанских вольноотпущенников существовали в Спарте и раньше, но использоваться в качестве гоплитов они стали только в начале Пелопоннесской войны. По этому поводу Р. Виллетс пессимистически замечает, что неодамоды "как особая категория лиц... могла возникнуть и несколько веков, и несколько лет назад" (Willetts R. F. The Neodamodeis. P. 27).назад¹¹⁹По-видимому, именно удачный эксперимент с илотами Брасида повлиял на решение Спарты учредить армию неодамодов. Бесспорно, это был обдуманный государственный акт. Уже экспедиции Кнемона, Еврибиада и Брасида показали необходимость создания такого рода армии. Ведь при спартанской олигантропии (а к началу Пелопоннесской войны она была уже достаточно чувствительной, чтобы восприниматься как проблема) Спарта не могла проводить многочисленные военные кампании силами только своего гражданства. "Около 425 г., - пишет П. Кэртлидж, - спартанская олигантропия стала критической. Не может быть простым совпадением, что как раз в это время появились в наших источниках "брасидяне" и "неодамоды"" (Cartledge P. Sparta and Lakonia. Р. 311). О проблемах спартанской олигантропии см.: Васильевский В. Г. Политическая реформа... С. 107 слл.; Cavaignac E. La population du Pйloponnиse aux V^e et IV^e siecles // Klio. Bd. XII. 1912. P. 261 f., 268; Chrimes К. M. Т. Ancient Sparta. P. 348 ff.; Willetts R. F. The Neodamodeis. P. 30 f.назад¹²⁰Скорее всего, постепенно стала возобладать система освобождения илотов и перевода их в состав неодамодов до, а не после военной кампании, отсюда и исчезновение упоминаний об илотах-гоплитах вплоть до 370/69 г., когда при нападении Эпаминонда илотам за военную службу была обещана свобода (Xen.Hell. VI, 5, 28-29). назад ¹²¹ Эту цифру отстаивает А. Тойнби (Toynbee A. The Growth of Sparta. P. 266, n. 80). назад ¹²² Kahrstedt U. Griechisches Staatsrecht. Bd. I. S. 304. назад ¹²³ Ehrenberg V. Neodamodeis. Sp. 2398. назад ¹²⁴ Willetts R. F. The Neodamodeis. P. 31.назад¹²⁵Oliva P. Sparta... P. 168 f.назад¹²⁶Версия П. Оливы, что их экипировка была обязанностью тех спартиатов, к чьим клерам они раньше были приписаны, кажется малоубедительной (Oliva P. Sparta... Р. 168, n. 6). Как известно, права спартиатов на тех илотов, которые обслуживали их клеры, были сильно ограничены (ар. Strab. VIII, р. 365). Этот особый статус илотов как государственных рабов хорошо зафиксирован нашей традицией. Так, у Эфора они названыdhmovsioi dou'loi(ар. Strab. VIII, р. 365), а у Павсания -dou'loi tou' koinou'(III, 21, 6). Поэтому и гоплитская паноплия илотов, перешедших в разряд неодамодов, была заботой всей общины in toto.назад¹²⁷Такую точку зрения на источник финансирования неодамодов высказывали А. Тойнби (Toynbee A. The Growth of Sparta.P. 266, n. 80) и Р. Кэртлидж (Cartledge P. Sparta and Lakonia. P. 276). назад ¹²⁸ Ehrenberg V. Neodamodeis. Sp. 2398 f. назад ¹²⁹ Ehrenberg V. Neodamodeis. Sp. 2399. Возможно, качество гоплитов из числа неодамодов с годами все более и более ухудшалось. По-видимому, это связано с изменением принципа отбора. Так, в период Пелопоннесской войны, пока спартанцы набирали небольшие отряды неодамодов, они осуществляли тщательный отбор претендентов (ср.: Thuc. VII, 19, 31). По мере же увеличения численности неодамодов должны были понизиться и требования к ним.назад¹³⁰Нам кажется неубедительной точка зрения П. Кэртлиджа, который явно преуменьшает степень социальных разногласий и социальной вражды между спартиатами, с одной стороны, и всей массой неполноправных групп населения - с другой (Cartledge P. Sparta and Lakonia. Р. 312 f.). Существующая традиция как раз свидетельствует об обратном, и изображать отношения между неодамодами и спартиатами в духе социальной гармонии, как делает П. Кэртлидж, нет никаких оснований.назад¹³¹Oliva P. Sparta... P. 169.назад¹³²В 479 г. отряд лепреатов сражался при Платеях (Her. IX, 28, 4). Как полагает А. Гомм, Лепрей был независим от Элиды и дружески настроен к Спарте. Такой тип отношений между ними сложился после 479 г. (Gomme A. W. A Historical Commentary on Thucydides. Vol. IV. P. 27). назад ¹³³ Gomme A. W. A Historical Commentary on Thucydides. Vol. IV. P. 36. назад ¹³⁴ См.: Willetts R. F. The Neodamodeis. P. 28; Chrimes К. M. Т. Ancient Sparta. P. 39 ff.;назад¹³⁵Г. Бокиш полагает, что в Лепрее во главе спартанского гарнизона стоял гармост (Bockisch G.JArmostaiv(431-387) // Klio. Bd. 46.1965. S. 153). назад ¹³⁶ Chrimes К. M. Т. Ancient Sparta. P. 39. назад ¹³⁷ Kahrstedt U. Griechisches Staatsrecht. Bd. I. S. 48.назад¹³⁸Ibid. S. 46 ff. В конспективном виде ту же точку зрения на детей неодамодов как полноправных граждан до У. Карштедта высказывали К. Германн и Г. Шёманн (Hermann К. F. Lehrbuch der Griechischen Staatsaltertьmer.Bd. I. Freiburg, 1889. S. 175; Schцmann G. F., Lipsius J. H. Griechische Alterthumer. Bd. I. S. 205). назад ¹³⁹ Ehrenberg V. Neodamodeis. Sp. 2400. назад ¹⁴⁰ Ibid. Sp. 2399 f. назад¹⁴¹У. Карштедт считает, что такое отъединение неодамодов от спартиатов в армии объясняется тем, что полноправные члены сисситий, на основе которых формировалось гражданское ополчение, "отказывались теперь жить бок о бок, по-товарищески с прежними плотами, и потому государству ничего не оставалось, как организовать неодамодов самостоятельно и образовать из них отъединенные от граждан специальные отряды" (Kahrstedt U. Griechisches Staatsrecht. Bd. I. S. 47).назад¹⁴²Toynbee A. Some Problems... P. 201.назад¹⁴³"Малая экклесия" в источниках больше нигде не упоминается. Но этот текст Ксенофонта - достаточная гарантия того, что подобный институт действительно существовал в Спарте.назад¹⁴⁴Toynbee A. The Growth of Sparta. P. 266, n. 80.назад¹⁴⁵В. Эренберг отмечает, что "в строгом смысле этого слова неодамодов в спартанском государственном праве вообще не было" (Ehrenberg V. Neodamodeis. Sp. 2401).назад¹⁴⁶Ср. с Римом, где этот "кусок" как раз успешно был "переварен". В Риме шел непрерывный процесс ротации. Рабов в массовом порядке отпускали на волю, они становились вольноотпущенниками, а во втором поколении - уже нормальными гражданами. В Риме, таким образом, эта проблема была решена несравненно более успешно, чем в Спарте, и вольноотпущенничество стало элементом непрерывной подпитки гражданского массива.назад

4. ГИПОМЕЙОНЫ