svod_vizantiiskih_svidetel_stv_o_rusi

Ps.-Sym.

Хроника Псевдо-Симеона

Χ ονι > το Ψ υδο-Συµ ?ν

Chronica Pseudo-Symeonis

Изд.: Theophanes Continuatus, Ioannes Cameniata, Symeon Magister, Georgius Monachus / Ed. I. Bekker. Bonnae, 1838. S. 603—760.

Так называемая Хроника Псевдо-Симеона представляет собой одну из известных версий хроники Продолжателя Феофана (Theoph. Cont.), или хроники Логофета (Sym. Log.). В отличие от других версий памятника, оканчивающихся на описании событий 948 г., текст Псевдо-Симеона описывает события всемирной истории с 813 до 963 г. Он является компиляцией различных, по большей части известных, трудов—Фео- фана Исповедника, Георгия Монаха (Georg. Hamart.), анонимной хроники IX в. об императоре Льве Армянине (Scriptor incertus de Leone Armenio), сохранившейся в свою очередь в двух вариантах, первой редакции Продолжателя Георгия (Georg. Cont.) и хроники Продолжателя Феофана.

В тексте хроники Псевдо-Симеона содержится заимствованный сюжет об осаде росами Константинополя (в 860 г.) и об организации патриархом Фотием (Phot.) обороны столицы (674.16 —675.3). Та же хроника сохранила рассказ и о Росахдромитах, названных по имени некоего Роса, происходящих из рода «франков» (707.3—7). Вновь о росах-дромитах сообщается в связи с рассказом o походе на Константинополь Олега в 907 г., восходящим к Продолжателю Георгия (746.12—747.6). Однако современными исследователями этот рассказ был отнесен к событиям 988 г. и связан с обстоятельствами крещения Руси при князе Владимире (А. Маркопулос), или даже вообще представлен компиляцией античных текстов, не имеющей реального исторического содержания (А. Карпозилос).

Лит.: Ostrogorsky G. L’expédition du prince Oleg contre Constantinople en 907 // Annales de l’Institut Kondakov. Seminarium Kondakovianum. 1939.

T. 2. P. 47—62, 296—298; Jenkins R. J. H. The supposed Russian attack on Constantinople in 907: Evidence of the Pseudo-Symeon // Speculum. 1949. Vol. 24. P. 403—406; Amantos K. Ιστο! α το* Βυζαντινο* ! τους. Athens. 1947. T. 2. Σ. 77—78; Grégoire H. La légende d’Oleg et l’expédition d’Igor / Bulletin de l’Académie royale de Belgique. 1937. Vol. 23. P. 80—94; Idem. L’histoire et la légende d’Oleg, prince de Kiev // Nouvelle Clio. 1952. Vol. 4. P. 281—287; Idem. L’étymologie des Russes Drômites // Ibidem. P. 385—387; Vasiliev A. The Second Russian Attack on Constantinople // Dumbarton Oaks Papers. 1951. Vol. 6. P. 161—225; Mango C. A note on the Ros-Dromitai // Ελληνι πα! !τηµα. Thessalonice, 1953. T. 4; Markopoulos A. Encore les Ros-Dromitai et le Pseudo-Symeon // Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik. 1974. Bd. 23. S. 89—99; Idem. Η Χ!ονογ!αϕ α το* Ψ υδοσυµ Nν α ο9 πηγHς της. Ioannina, 1978; Карпозилос А. Рос-Дромиты и проблема похода Олега против Константинополя // Византийский временник. 1988. Т. 49. С. 112—118.

Psell.

Михаил Пселл

Μιχα>λ Ψ λλ ς

Michael Psellos

Михаил Пселл (1018—после 1096/1097) является одним из самых выдающихся византийских историков, философов, авторов риторических произведений. Его творческое наследие превосходит по объему все сочиненное в этом жанре в Византии в X—XI вв. Он был также составителем естественно-науч- ных трактатов, филологических эссе. Блестящий полемист и активный политик, он был современником четырнадцати императоров, для многих из которых он был приближенным советником. Велико и его интереснейшее эпистолярное наследие, насчитывающее около пятисот писем.

Родившийся в Константинополе в семье чиновника, Пселл с пяти лет стал посещать школу, прошел необходимый курс наук вплоть до занятий риторикой у знаменитого византийского ритора и педагога Иоанна Мавропода. Затем началась самостоятельная деятельность, ученая и литературная, Пселла и его успешное карьерное продвижение по этапам государственной службы. При императоре Михаиле V (1041—1042) он оказывается при дворе в качестве императорского секретаря, а при Константине IX Мономахе (1042—1055) он становится приближенным советником василевса, став фаворитом правителя. Вскоре Михаил Пселл становится ипатом философов— главой философской школы константинопольского «университета», получив тем самым высший научный титул в Византии. Ученая и государственная деятельность успешно сочетаются в жизни историографа, философа и политика.

— Chron.

«Хронография»

Χ ονογ αϕ α

Chronographia

Изд.: Michel Psellos. Chronographie ou histoire d’un siècle de Byzance (976— 1077) / Ed. E. Renauld. Paris, 1926—1928. T. 1—2.

Хотя сам Пселл оценивал свои занятия историей как нечто второстепенное и побочное, отдавая предпочтение риторике, философии, преподавательской деятельности, политической теории и практике, именно «Хронография» стала одной из вершин византийской историографии и литературы.

Сочинение охватывает столетний период византийской истории (976—1075 гг.), как бы продолжая «Историю» Льва Диакона (Leo. Diac.) и завершаясь описанием правления Михаила VII. Композиционно «Хронография» распадается на две части, первая из которых, подразделяющаяся в свою очередь на семь разделов—«томов», оканчивается историей Исаака Комнина; вторая, не имея подобного внутреннего членения, начинается с Константина Дуки. Первую часть Пселл начал, по-ви- димому, писать осенью 1057 г., завершив ок. 1059—1063 гг., над заключительной же работал в 1071—1075 гг. Рассказ о правлении Василия II (976—1025) и Константина VIII (1025— 1028) основан на письменных источниках, возможно, общих со Скилицией (Scyl.); далее следует повествование о событиях, непосредственным участником и свидетелем которых был сам Пселл. Не случайно поэтому образ автора занимает в «Хронографии» центральное место. Пселл создает своего рода автобиографию, вплетенную в повествование об исторических событиях.

Сведения о русских и Руси встречаются неоднократно в ходе повествования. Рассказывая о восстании Варды Фоки в 988 г., Пселл сообщает о том, что на помощь византийскому императору Василию II незадолго перед описываемыми собы-

тиями прибыл боеспособный отряд «скифов Тавра» (I. 9 : XIII. 2—5), под которым обычно понимают шеститысячное войско, посланное киевским князем Владимиром, женатым на сестре Василия и Константина Анне. Таким образом, данное свиде- тельство—хронологически первое упоминание о русском вспомогательном воинском корпусе в Византии, направление которого было прямым результатом договоренностей Владимира, принявшего христианство, и византийского императора Василия II.

Ниже Пселл, подводя итоги политики, в том числе и внешней, этого императора, говорит о «приобретениях» последнего: «Все, чем владели иверы и арабы, что хранилось в сокровищницах культов, что имела скифская земля, словом,—все окрестные варвары, он, собрав, сложил в императорском казнохранилище» (I. 19 : XXXI. 8—12). Здесь в обобщенной риторической манере перечисляются все народы «ойкумены», в том числе и «скифы», под которыми часто имелись в виду «народы Севера», в т. ч. и Руси.

В связи с сообщением о константинопольском восстании в апреле 1042 г. после ссылки императрицы Зои, что вызвало всеобщее возмущение против императора Михаила II Калафата: тогда «даже иноземное вспомогательное войско, которое обычно василевсы имеют при себе,—говорю о скифах у Тав- ра,—не могло сдержать гнева, но все хотели отдать в жертву ради императрицы свои жизни» (I. 102 : XXV. 19—22).

Об участии варяго-русской дружины в церемонии интронизации сестер Зои и Феодоры в апреле 1042 г. сообщает Пселл, говоря о стоявших рядом с престолом цариц «секироносцах» (I. 118 : III. 5—6).

Специальная глава в книге о правлении Константина IX Мономаха посвящена нашествию росов (II. 8 : XC)—послед- ней русско-византийской войне в 1043 г. Сообщив о подходе к столице судов росов (II. 8 : XC. 2), Пселл пишет, что это варварское племя всегда оспаривает ромейскую гегемонию и всякий раз стремится найти повод к войне (II. 8 : XCI. 1—4). И далее подробно описан очевидцем ход русско-византийского

столкновения, известного и по русским летописям как поход князя Владимира Ярославича с предводителем Вышатой.

Об участии «тавроскифов» из императорской гвардии Михаила VI в сражении у Полемона близ Никеи 20 августа 1057 г. против мятежных сил Исаака Комнина Пселл сообщает, называя число «скифов у Тавра»—не более четырехсот (II. 90 : XIII. 9—10). Но, как явствует из дальнейшего рассказа, иноземные силы,—в том числе «италийцы» (т. е. сицилийские норманны) и «тавроскифы», были и в войске Исаака Комнина, одержавшего победу и ставшего первым императором будущей новой династии: иноземцы во всяком случае стояли в почетном строю при Исааке во время его переговоров с посольством Пселла в лагере у Никомидии (II. 97 : XXIV. 22—25) в конце августа 1057 г.

— Sсr. min.

«Малые сочинения»

Μι $ ποι3µατα

Sсripta minora

Изд.: Michaelis Pselli sсripta minora magnam partem adhuc inedita / Ed.

E.Kurtz—F. Drexl. Milano, 1936—1941. Vol. 1—2.

Всборник издания так называемых «Малых сочинений» включены различные речи, письма, другие сочинения Михаила Пселла. В одном из обращений к императору Константину IX Мономаху говорится о внешнеполитических успехах василевса, к числу которых отнесены «рассеянные огнем и водой скифы Тавра», взимание налогов в Великой Армении, покорение «гуннов» (венгров), усмирение «персов» (сельджуков).

— Paneg.

Панегирик

императору Константину IX Мономаху

Λ γος

Oratio panegyrica

Изд.: Michaelis Pselli Orationes panegyricae / Ed. G. T. Dennis. Stuttgardiae et Lipsiae, 1994.

В панегирике упоминается разгром русского флота летом 1043 г. Речь датируется периодом до 1050 г. (Scr. min.)

— Epist. imp.

Послание императора Михаила VII Дуки князю Всеволоду Ярославичу

Изд.: Μιχα λ Ψ λλο* 9στο!ι ο λ γοι, ;πιστολα . h. // Κ. Ν. Σ ϑας. Μ σαιωνι βιβλιο- ϑ η. Τ. V. Venice; Paris, 1876.

Лит.: Sathas K. N. Μ σαιωνι βιβλιοϑ η. Athènes; Paris, 1874. T. 4; Venetia; Paris, 1876. T. 5; Krumbacher K. Geschichte der byzantinischen Literatur. München, 1897. S. 433—444; Васильевский В. Г. Два письма византийского императора Михаила Дуки VII к Всеволоду Ярославичу // Труды. СПб., 1909, Т. 2. С. 3—55; Patzidis J. ∆ιο!ϑNσ ις Lς Μιχα λ Ψ λλο* χ!ονογ!αϕ αν. Athens, 1879—1883. T. 1—2; Michael Psellos. De operatione daemonum / Ed. F. Boissonade. Nürenberg, 1838; Bury J. B. Roman Emperors from Basil II to Isaac Komnenos // The English Historical Review. 1889. Vol. 4. P. 41—64, 251—285; Dräseke J. Zu Michael Psellos // Zeitschrift für wissenschaftliche Theologie. 1889. Bd. 32. S. 303—330; Безобразов П. В. Византийский писатель и государственный деятель Михаил Пселл. М., 1890; Renauld E. Lexique choisi de Psellos. Paris, 1920; Müller K. Epistolografie Michaela Psella // Listy filologické. 1909. T. 36. S. 18—25, 96—106, 182—208; Lampros Sp. Το* Rπ !τ µου υ!ο* Μιχα λ το* Ψ λλο* π!Eς τEν βασιλHα Μονοµ χον // ΝHος Ελληνοµν µων. 1922. T. 16. Σ. 352—384; Würtle P. Die Monodie des Psellos auf den Einsturz des Hagia Sophia. Padeborn, 1917; Zervos Ch. Un philosophe néoplatonicien du XIe s. Michel Psellos. Paris, 1920; Diel Ch. Une famille de bourgeoisie à Byzance au XIe siècle // Figures byzantines. Paris, 1925. Vol. 1. P. 291—316; Jorga N. Médaillons d’histoire littéraire byzantine. 13: Constantin Psellos // Byzantion. 1925. T. 2. P. 270—273; Svoboda K. La démonologie de Michel Psellos. Brno, 1927; Redl G. La chronologie appliquée de Michel Psellos // Byzantion. 1927/1928. T. 4. P. 197—236; 1929. T. 5. P. 229—286; Idem. Untersuchungen zur technische Chronologie des Michael Psellos // Byzantinische Zeitschrift. 1929/1930. Bd. 29. S. 168—187; Bidèz J. Michael Psellos. Epître sur le chrisopées et extraits sur l’alchemie. Bruxelles, 1928; Sykutris J. Zum Geschichtswerk des Psellos // Byzantinische Zeitschrift. 1929/1930. Bd. 30. S. 61—67; Hussey J. Michael Psellos, the Byzantine Historian // Speculum. 1935. Vol. 10. P. 81—90; Drexl F. Nachträge zur Ausgabe der Psellosbriefe von Kurtz—Drexl // Byzantinische Zeitschrift. 1941. Bd. 41. S. 309—310; Idem. Index nominum zu den von Sathas, Boissanade, Hase, Ruelle und Tafel edierten Psellos-Briefen // Byzantinische Zeitschrift. 1941. Bd. 41. S. 299— 308; Вальденберг В. Философские взгляды Михаила Пселла // Византийский сборник. М.; Л., 1945. С. 249—255; Michael Psellos. De omnifaris doctrina / Ed. L. G. Westerink. Utrecht, 1948; Lampsides O. Ο Μιχα λ Ψ λλEς _ς

πηγ τ"ς « Επιτοµ"ς» το* Ιω ννου Ζωνα!7 // Επ τη! ς Εται! ας τ&ν Βυζαντιν&ν Σπουδ&ν. 1949. T. 19. Σ. 170—188; Idem. Η χ!ονογ!αϕ α το* Ψ λλο* _ς πηγ τ"ςΕπιτοµ"ς το* Ζωνα!7. Athens, 1951; Vernadsky G. The Byzantine-Russian War of 1093 // Süd.-Ost. Forschungen. 1953. Bd. 12; Michel A. Schisma und Kaiserhof im Jahre 1054. Michael Psellos, 1054—1954. L’Église et les Églises. Chevetogne, 1954. P. 351—440; Böhlig G. Untersuchungen zum rhetorischen Sprachgebrauch der Byzantiner mit besonderer Berücksichtigung der Schriften des Michael Psellos. Berlin, 1956; Moravcsik Gy. Byzantinoturcica. Berlin, 1983. Bd. I. S. 437—441; Garzya A. Un encomio del vino inedito di Michele Psello // Byzantion. 1965. T. 35; Idem. Un inedito opusculo polemico di Michele Psello // Le Parole e le Idee. Napoli, 1965; Idem. On Michel Psellos’ Adminission of Faith // Επ τη! ς Εται! ας τ&ν Βυζαντιν&ν Σπουδ&ν. 1966/1967. T. 35; Idem. Versi e un opusculo inedito di Michele Psello // Le Parole e le Idee. Napoli, 1966; Gautier P. Monodie inédite de Psellos sur le basileus Andronic Doucas // Revue des Études Byzantines. 1966. Vol. 24; Idem. Éloge funèbre de Nicolas de la Belle Source par Michel Psellos moine à l’Olympe // Byzantion. 1974. T. 6; Anastasi R. Michele Psello. Encomio per Giovanni piissimo metropolita di Euchaita. Padova, 1968; U. Criscuolo. Michele Psello. Epistola a Michele Cerulario. Napoli, 1973; Idem. Epistola a Giovanni Xiphilino. Napoli, 1973; Weiss G. Forschungen zu den noch nicht edierten des Michael Psellos // Βυζαντιν . 1972. T. 4. Σ. 9—52; Idem. Oströmische Beamte im Spiegel der Schriften des Michael Psellos. München, 1973; Joannou P. Démonologie populaire—démonologie critique au XIe s. La vie inédite de S. Auxence par Michel Psellos. Wiesbaden, 1971; Любарский Я. Н. Михаил Пселл. Личность и творчество. К истории византийского предгуманизма. М., 1978; Он же. Михаил Пселл. Хронография. М., 1978; Beck H.-G. Kirche und theologische Literatur im byzantinischen Reich. München, 1977. S. 539—541; Gadolin A. A Theory of History and Society with Special Reference to the «Chronographia» of Michael Psellos. Stockholm; Göteborg; Uppsala, 1970; Hunger H. Die hochsprachliche profane Literatur der Byzantiner. München, 1978. Bd. I. S. 372—382; Kriaras E. Ο Μιχα λ Ψ λλ ς // Byzantina. 1972. T. 4; Tinnefeld F. Kategorien der Kaiserkritik in der byzantinischen Historiographie von Prokop bis Niketas Choniates. München, 1971; Idem. «Freundschaft» in den Briefen des Michael Psellos // Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik. 1973. Bd. 22; Салямон М. К вопросу о дате главного сражения греков с русскими в июле 1043 г. // Византийский временник. 1972. Т. 33; Wolska-Conus W. Les écoles de Psellos et de Xiphilin sous Constantin IX Monomaque // Travaux et mémoires. 1976. T. 6. P. 223—243; Литаврин Г. Г. Византийское общество и государство в X—XI вв. М., 1977; Он же. Византия, Болгария, Древняя Русь (IX—начало XII вв.). СПб., 2000. С. 214—276; Shepard J. Why did the Russians attack Byzantium in 1043? // Byzantinisch-Neugriechichen Jahrbuch. 1978. Bd. 22. P. 147—212. Литаврин Г.Г. Пселл о причинах последнего похода русских на Константинополь в 1043 г. // Византийский временник. 1967. Т. 27. С. 71—86; Он же. Еще раз о походе русских на Византию в июле 1043 г. // Византийский временник. 1968. Т. 28. С. 105—107.