Основная литература:

1. Алексеев П. В., Панин А. В. Философия. – М., 1996. – С.156–171, 328–359. (87; А 47), (87.я7; А 471; 2072383 К).

2. Бердяев Н. А. О человеке, его свободе и духовности: Избранные труды. – М., 1999. – С. 43–55. (87.3(2); Б 48), (87.3(2 Рос) 6; Б 483; 2098130 К)

3. Введение в философию. – М., 1989. – Ч. 2. – С. 14–65, 288–317. (87; В 24), (87.3я7; В 24).

4. Книгин А. Н. Философские проблемы сознания. – Томск, 1999. – С. 33–82, 232–246, 280–294. (87.2; К 532; С 2094028К)

5. Соколов В. В. Основной вопрос философии в его историко-философской конкретности и развитии // Философские науки. – 1990. – № 8. – С. 74–84.

Дополнительная литература:

1. Алексеев П. В. Понятие “материя” // Философские науки. – 1990. – № 12. – С. 3–11.

2. Булгаков С. Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. – М., 1994. – С. 204–226. (87.3; Б 90)

3. Гайденко П. П. Бытие и разум // Вопросы философии. – 1997. – № 7. – С. 114–140.

4. Дерюгин С. В., Наумов А. Н. Основной вопрос философии: варианты решения проблемы // Философские науки. – 1991. – № 1. – С. 159–167.

5. Жаров А. М. Материя и сознание. – СПб., 1994. – С. 3–50. (86.21я7; Ж 356; С 2048922 К)

6. Крапивенский С. Э. Ещё раз об основном вопросе философии // Философия и общество. – 2001. – № 2. – С. 5–15.

7. Кутырев В. А. Оправдание бытия (явление нигитологии и его критика) // Вопросы философии. – 2000. – № 5. – С. 15–32.

8. Лосев А. Ф. Диалектика мифа // Лосев А. Ф. Философия. Морфология. Культура. – М., 1991. – С. 109–122. (87.3; Л 79), (87.3(0); Л 791; 1992148 К).

9. Орлов Г. Б. В каком же смысле сознание материально? // Философские науки. – 1989. – № 1. – С.102–105.

10. Прист С. Теории сознания. – М., 2000. – С. 261–277. (87.2; П 771; С 2103773 К)

11. Семёнов В. В. Заколдованный круг философии // Философские науки. – 2000. – № 2. – С. 124–132.

12. Солодухо Н. М. Бытие и небытие как предельные основания мира // Вопросы философии. – 2001. – № 6. – 176–184.

13. Чанышев А. Н. Трактат о небытии // Вопросы философии. – 1990. – № 10. – С. 158–165.

14. Шестов Л. И. Неопровержимость материализма // На переломе. Философские дискуссии 20-х годов. Философия и мировоззрения. – М., 1990. – С. 150–151. (87.3(2); Н 12), (87.3; Н 12; 1962268)

Тема 4. Идеал человека в философии Древнего Китая

Древнекитайская философия относится к числу древнейших, что обусловило многие ее специфические черты. Уникальность китайской культуры, непрерывно развивавшейся в течении нескольких тысяч лет, позволяет выявить причины и закономерности зарождения философской мысли, дошедшей до наших дней с незначительными изменениями.

При изучении материала разберитесь с особенностью китайского менталитета, выясните, какие черты древнекитайской философии объясняются архаичностью сознания, а какие историческими условиями ее формирования. Проанализируйте различия и сходство идейного развития конфуцианства и даосизма, попытайтесь установить движущие мотивы формирования обоих философских направлений. Ключевыми для подготовки к семинару являются понятия “благородного мужа” в конфуцианстве и “совершенномудрого человека” в даосизме, сравните характеристики каждого из них,

1. Специфика китайского мировоззрения:

а) ассоциативность мышления;

б) практицизм;

в) идеал гармонии.

2. Общество и человек в конфуцианской философии:

а) образ “благородного мужа”;

б) конфуцианские философы о природе человека;

в) социально-политическая доктрина конфуцианства.

3. Природа и человек в даоской философии:

а) понятие Дао и принцип недеяния;

б) “совершенномудрый” человек как идеал даосизма;

в) проблема бессмертия человека.

Темы докладов:

Дао как философская категория

1. Григорьева Т. П. Дао и Логос: Встреча культур. – М., 1992. – С. 40–73, 86–132. (87.3(0); Г 834; 2034377)

2. Лукьянов А. Е. Лао-цзы и Конфуций: философия Дао. – М., 2000. – С. 29–39, 134–140, 179–212. (87.3 (5 Кит); Л 844; 2107348 К)

3. Лукьянов А. Е. Лаоцзы: (Философия раннего даосизма). – М., 1991. – С. 113–121. (87.3 (5 Кит); Л844; 20119110)

Понятие судьбы у Конфуция и Лао–цзы

1. Лукьянов А. Е. Лао-цзы и Конфуций: философия Дао. – М., 2000. – С. 149–152. (87.3 (5 Кит); Л 844; 2107348 К)