Основная литература:

1. Килис Ю. А. Абсолютное и человеческое. – Омск, 1999. – С. 47–62. (87.2; К 392; С 2090647К).

2. Сержантов В. Ф. Человек, его природа и смысл бытия. – Л., 1990. – – С. 295–339 (88.5; С 32), (15.5; С 326; 1944606).

3. Трубников Н. И. Проблема смерти, времени и цели человеческой жизни (через смерть и время к вечности) // Философские науки. – 1990. – № 2. – С. 104–115.

4. Франк С. Л. Смысл жизни // Вопросы философии. – 1990. – № 6. – С. 68–131.

5. Фролов И. Т. О человеке и гуманизме. – М., 1989. – С. 457–474. (87(2)64; Ф 91), (15.5; Ф 912; С 19196774).

Дополнительная литература:

1. Адлер А. Смысл жизни // Философские науки. – 1998. – № 1. – С. 15–26.

2. Бердяев Н. А. О человеке, его свободе и духовности: Избранные труды. – М., 1999. – С. 118–136. (87.3(2); Б 48), (87.3(2 Рос) 6; Б 483; 2098130 К)

3. Давыдов Ю. Два представления о смысле жизни // Этика любви и метафизика своеволия. – М., 1989. – С. 30–71, 199–214, 251–266. (87.7; Д 13), (87.713; Д 138; С 1894942).

4. Ершов Г. Г. Смысл жизни и социальное бессмертие. – Л., 1981. (212; Е 804; М 1383100)

5. Зеленкова И. Л. Проблема смысла жизни (опыт историко-этического исследования). – Минск, 1988. – С. 86–91, 103–112. (87.711; З 484; с 1881815).

6. Малахов В. А. Смысл жизни и нравственное отношение личности к миру. – М., 1986. – С. 3–22, 33–41. (1МИ. 72; М 181; М 1770651 К).

7. Назарова О. Н. О смысле жизни, его утрате и творении. – М.: Знание, 1989. – (Новое в жизни, науке, технике. Серия “Философия”. – № 12). – С. 9–45. (87.711.7; Н 192; М1927372)

8. Сабиров В. М. Этический анализ проблемы смысла жизни и смерти. – М., 1987. – С. 29–36. (1МИ7; С 121; М1801348)

9. Соловьёв В. С. Оправдание добра. Нравственная философия // Соловьёв В. С. Сочинения в 2 т. – М., 1988. – Т. 1. – С. 83–97, 543–548. (87.3(2)5; С 603; С 1877839).

10. Франкл В. Человек в поисках смысла. – М., 1990. – С. 24–43, 54–68, 157–170. (88.5; Ф 834; С 1957395 К)

11. Фролов Т. И. О смысле жизни, смерти и бессмертии человека. – М., 1985. – С. 3–56. (1Ми721; М 1719937)

12. Шерданов В. Н. Смысл жизни как философско-этическая проблема // Философские науки. – 1985. – № 2. – С.41–50.

13. Введенский А. Условия допустимости веры в смысл жизни // Смысл жизни: Антология. – М., 1994. – С. 95–122. (87.3(2)5; С 524; 2051781 К).

Раздел II. Рекомендации по написанию и оформлению рефератов

Написание реферата предполагает изучение нескольких источников по выбранной теме, их анализ и сокращенное изложение. При этом является не допустимым дословное переписывание текста используемой литературы и злоупотребление цитатами. Привлечение учебников и учебных пособий допускается только в качестве вспомогательных источников наряду с обязательным использованием специальной литературы. В тексте нежелательны сокращения слов, кроме общепринятых.

Примерный объем реферата должен составлять – 0,5–0,7 п.л., что соответствует 8–11 страницам набранного на компьютере текста через 1 интервал размером шрифта 15. В том случае если текст не может быть отпечатан, он может быть написан от руки почерком, пригодным для чтения. Значительное превышение установленного объема является недостатком работы, свидетельствующим о том, что студент не сумел отобрать и переработать найденный материал.

Обязательным элементом реферата является план, задающий изложению материала внутреннюю логику. В план рекомендуется включить: введение, два-три основных вопроса темы, заключение, библиографический список. В зависимости от характера темы в плане могут быть выделены подвопросы, раскрывающие содержание основных вопросов реферата. План работы помещается на второй странице, после заключения приводится библиографический список, расположенный в алфавитном порядке. Во введении дается постановка проблемы и отмечается, на, что автор собирается обратить особое внимание. Введение составляется после написания основной части реферата. Заключение представляет собой обобщение и основные выводы работы. Образец оформления титульного листа приведен на с. настоящего издания. Любая цитата, используемая в работе, должна быть снабжена ссылкой на источник, из которого она была заимствована. В случае цитирования не по первоисточнику указывается, использовавшееся для цитирования, издание (например: Цит. по: Филиппов Л. И. Философская антропология Жан-Поля Сартра. – М., 1977. – С. 17.). В ссылках и библиографическом списке приводятся только источники, использовавшиеся при написании работы. В тексте реферата целесообразно выделение каждого вопроса плана вместе с ответом на него. Страницы работы нумеруются начиная с титульного листа, на котором цифра не ставится.

Оформление использованной литературы производится в соответствии с установленными образцами. Для монографий указываются: фамилия и инициалы автора, полное название источника, место издания, год издания. Для изданий, вышедших в Москве и Ленинграде, указывается только первая буква названия города, в книгах, выпущенных в Санкт-Петербурге, место издания отмечается буквами “СПб”, наименования остальных городов пишутся полностью. Название источника и место издания разделяются знаком тире. Для произведений, опубликованных в сборниках, состоящих из нескольких работ, приводятся: фамилия и инициалы автора, название произведения, название сборника, место издания, год издания, номер выпуска (при его наличии). Название произведения и название сборника разделяются двумя косыми чертами. В остальном необходимо следовать правилам оформления монографий. Для статей из журналов указываются: фамилия и инициалы автора, название статьи, название журнала, год выхода, номер журнала. Название статьи и название журнала разделяются двумя косыми чертами, название журнала, год выпуска и номер журнала – знаком тире.

При написании реферата является обязательным использование не менее трех источников из числа рекомендованных, привлечение дополнительной литературы допускается только при выполнении данного условия.