Дополнительная литература:

1. Автономова Н. С. Миф: хаос и логос // Заблуждающийся разум? – М., 1990. – С. 30–57. (86.30; З 12), (15.1; З 124; С 1956716)

2. Бердяев Н. А. Философия свободы // Бердяев Н. А. Судьба России. – М.; Харьков, 1998. – С. 33–37, 42–44, 54–61, 67–84, 271–297. (87.3; Б 48), (87.3; Б 483; С 1976043)

3. Бибихин В. В. Философия и религия // Вопросы философии. – 1992. – № 7. – С. 34–44.

4. Булгаков С. Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. – М., 1994. – С. 8–33, 69–86. (87.3; Б 90)

5. В преддверии философии: Духовные искания древнего человека. – М., 1984. – С. 24–44; 223–232. (1Ф1.1; В 11; 1700141)

6. Витгенштейн Л. Лекции о религиозной вере // Вопросы философии. – 1998.– № 5. – С. 122–134.

7. Горелов А. А. Древо духовной жизни. – М., 1994. – С. 322–329. (87.3; Г 69)

8. Косарев А. Ф. Философия мифа: Мифология и её эвристическая значимость. – М.; СПб., 1999. – С. 5–7, 17–25, 86–95, 271–284. (82.3(0)Я7; К 71; 2106057 К)

9. Кураев А. О вере и знании – без антиномий // Вопросы философии. – 1992. – № 7. – С. 45–63.

10. Лесков Л. В. Виртуальность мифа и виртуальность синергетики как антиподы // Вестник МГУ. Сер. 7. Философия. – 2000. – № 1. – С.46–55.

11. Лосев А. Ф. Дерзания духа. – М., 1988. – С. 297–313. (87; Л 79)

12. Лосев А. Ф. Диалектика мифа // Лосев А. Ф. Философия. Морфология. Культура. – М., 1991. – С. 23–40, 76–83, 91–93, 97–99, 104–106, 160–170 (87.3; Л 79), (87.3(0); Л 791; 1992148 К)

13. Пиваев В. М. Функции мифа в культуре // Вестник МГУ. Сер. 7. Философия. – 1993. – № 3. – С. 56–64.

14. Сёмушкин А. В. У истоков европейской рациональности. (Начало древнегреческой философии). – М., 1996. – С. 29–40, 182–186.

(87; С 30), (87.3(0)я7; С 308; 2090869 К)

15. Хевеши М. А. Социально-политические стереотипы, иллюзии, мифы и их воздействие на массы // Философские науки. – 2001. – № 2. – С. 5–17.

16. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. – М., 1981. – С. 4–9, 16–27. (87.3; Ч 18), (1Ф1(075.3); Ч 188;1560172).

17. Чанышев А. Н. Философия как “филология”, как мудрость и как мировоззрение // Вестник МГУ. Сер. 7. Философия. – 1995. – № 5. – С. 37–62; 1996. – № 6. – С. 30–48; 1999. – № 1. – С. 3–19.

Тема 3. Философские проблемы бытия и сознания

Бытие является наиболее абстрактным понятием, обозначающим существование чего-либо. Постановка проблемы бытия наиболее ярко отражает специфику философского мышления, которое несовместимо с обыденным, непосредственным восприятием мира. Первые философы пришли к выводу, что в познании следует абстрагироваться от многообразия существующих вещей и размышлять о сущем как таковом. При этом они столкнулись с необходимостью решения следующих вопросов: почему есть нечто, а не ничто и как можно отличить бытие от небытия. Поиски бытия нередко приводили философов к отождествлению его с какой-то сущностью – разумом, миром идей, Богом, атомами, материей и т.д. Насколько правомерны попытки определить бытие через объяснение его содержания? Какие формы бытия вы можете выделить? В чем заключается специфика человеческого бытия? Какие трактовки материи и духа существуют в истории философии?

При изучении природы сознания необходимо выявить его онтологический статус. Попытайтесь определить: является сознание идеальным или материальным. Разберитесь, каким образом сознание отражает окружающую реальность. Обратите внимание на структуру сознания и обоснуйте особую роль самосознания в жизни человека.

Основной вопрос философии традиционно осмыслялся как проблема соотношения бытия и сознания. Подумайте, в каком смысле бытие и сознание противоположны, а также возможно ли их отождествление. При подготовке к данной теме проанализируйте варианты решения основного вопроса философии.

1. Поиски бытия в философии:

а) понятия бытия и небытия;

б) формы бытия;

в) материя и дух как категории онтологии.

2. Онтологический статус сознания:

а) сознание как форма отражения действительности;

б) специфика самосознания.

3. Основной вопрос философии и варианты его решения:

а) проблема соотношения бытия и сознания;

б) исторические формы материализма;

в) идеализм и его разновидности.

Темы докладов:

Порядок и хаос

1. Мучник Г. Порядок и хаос // Наука и жизнь. – 1988. – № 3. – С. 68–75.

2. Пригожин И. Р. Философия нестабильности // Вопросы философии. – 1991. – № 6. – С. 46–52.

О сущности мышления

1. Челпанов Г. И. Первоначало бытия // На переломе. Философские дискуссии 20-х годов: Философия и мировоззрение. – М., 1990. – С. 391–398. (87.3(2); Н 12), (87.3; Н 12; 1962268)