Темы рефератов

1. Философия как способ личностного осмысления мира

1. Бердяев Н. А. Смысл творчества // Бердяев Н. А. Философия творчества, культуры и искусства. В 2-х т. Т. 1. – М., 1994. – С. 39–341. (87.3; Б 48), (87.3(2)6; Б 483; С 2041841).

2. Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. – М., 1992. – 365 с. (87; М 22; С 1943964).

3. Никифоров А. Л. Философия как личный опыт // Заблуждающийся разум?: Многообразие вненаучного знания. М., 1990. – С. 296–326. (86.30; З 12), (15.1; З 124; С 1956716)

4. Перцев А. В. Философия как весёлая наука // Вестник МГУ. Сер. 7. Философия. – 2000. – № 3. – С. 3–40.

5. Шульц Л. Б. О значении личности в философии // Философские науки. – 1991. – № 5. – С. 30 – 43.

2. Истоки философского мышления

1. В преддверии философии: Духовные искания древнего человека. – М., 1984. – 236 с. (1Ф1.1; В 11; 1700141)

2. Лосева И. Н. Миф и религия в отношении к рациональному познанию // Вопросы философии. – 1992. – № 7. – С. 64–76.

3. Парахонский Б. А. Протофилософское сознание и реальность мифа // Философия и ее место в культуре. – Новосибирск, 1990. – С.65–74. (15; Ф 561; С 1979064)

4. Сёмушкин А. В. У истоков европейской рациональности. (Начало древнегреческой философии). – М., 1996. – 192 с. (87; С 30)

5. Чанышев А. Н. Начало философии. – М., 1982. – 184 с. (87.3; Ч 18) , (1Ф1; Ч 188; С 1628198)

3. Миф как способ бытия человека

1. Автономова Н. С. Миф: хаос и логос // Заблуждающийся разум? – М., 1990. – С. 30–57. (86.30; З 12), (15.1; З 124; С 1956716)

2. Косарев А. Ф. Философия мифа: Мифология и её эвристическая значимость. – М., СПб., 1999. – 303 с. (82.3(0)Я7; К 71; 2106057 К)

3. Лосев А. Ф. Диалектика мифа // Лосев А. Ф. Философия. Морфология. Культура. – М., 1991. – С. 21–186. (87.3; Л 79), (87.3(0); Л 791; 1992148 К)

4. Лосева И. Н. Миф и религия в отношении к рациональному познанию // Вопросы философии. – 1992. – № 7. – С. 64–76.

5. Осаченко Ю. С., Дмитриева Л. В. Введение в философию мифа. Учебное пособие. – М., 1994. (87.3; О 72)

6. Пиваев В. М. Функции мифа в культуре // Вестник МГУ. Сер. 7. Философия. – 1993. – № 3. – С. 56–64.

7. Хевеши М. А. Социально-политические стереотипы, иллюзии, мифы и их воздействие на массы // Философские науки. – 2001. – № 2. – С. 5–17.

4. Диалектика веры и знания

1. Бердяев Н. А. Философия свободы // Бердяев Н. А. Судьба России. – М.; Харьков, 1998. – 736 с. (87.3; Б 48), (87.3; Б 483; С 1976043)

2. Булгаков С. Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. – М., 1994. – 415 с. (87.3; Б 90)

3. Витгенштейн Л. Лекции о религиозной вере // Вопросы философии. – 1998.– № 5. – С. 122–134.

4. Кураев А. О вере и знании – без антиномий // Вопросы философии. – 1992. – № 7. – С. 45–63.

5. Митюгов В. В. Познание и вера // Вопросы философии. – 1996. – С. 54–65.

6. Соловьёв В. С. Вера, разум и опыт // Вопросы философии. – 1994. – № 1. – С. 113–128.

5. Проблема идеального

1. Бахур В. Т. К вопросу о естественно-научном базисе идеального // Философские науки. – 1992. – № 3. – С. 147–155.

2. Дубровский Д. И. Проблема идеального. – М., 1983. – 228 с. (1М5.29; Д 797; С 16448126)

3. Лурия А. А. Язык и сознание. – М., 1979. – 319 с. (801.56; Л 86; С 149453)

4. Любутин К. Н., Пивоваров Д. В. Идеальное как взаимоотражение субъекта и объекта // Философские науки. – 1988. – № 10. – С. 22–32.

5. Пивоваров Д. В. Проблема носителя идеального образа: Операционный аспект. – Свердловск, 1986.

6. Романов Ю. И. О категориальном статусе идеального // Философские науки. – 1992. – № 3. – С. 141–147.

7. Шалютин Б. С. Идеальное: синтез информационного и эмоционального начал // Философские науки. – 1992. – № 3. – С. 156–160.