- •2.6. Философские проблемы биологии и экологии
- •2.6. Философские проблемы биологии и экологии
- •2.6. Философские проблемы биологии и экологии
- •2.6. Философские проблемы биологии и экологии
- •2.6. Философские проблемы биологии и экологии
- •2.6. Философские проблемы биологии и экологии
- •2.6. Философские проблемы биологии и экологии
- •2.6. Философские проблемы биологии и экологии
- •2.6. Философские проблемы биологии и экологии
- •2.6. Философские проблемы биологии и экологии
- •2.6. Философские проблемы биологии и экологии
- •2.6. Философские проблемы биологии и экологии
- •2.6. Философские проблемы биологии и экологии
- •2.6. Философские проблемы биологии и экологии
- •2.6. Философские проблемы биологии и экологии
- •2.6. Философские проблемы биологии и экологии
- •2.6. Философские проблемы биологии и экологии
- •2.6. Философские проблемы биологии и экологии
- •2.6. Философские проблемы биологии и экологии
- •2.6. Философские проблемы биологии и экологии
- •2.6. Философские проблемы биологии и экологии
- •2.6. Философские проблемы биологии и экологии
- •2.6. Философские проблемы биологии и экологии
- •2.6. Философские проблемы биологии и экологии
- •2.6. Философские проблемы биологии и экологии
- •2.6. Философские проблемы биологии и экологии
- •2.6. Философские проблемы биологии и экологии
2.6. Философские проблемы биологии и экологии
315
ченность. Преодоление такой ориентации в человеке представляет собой главную сложность задачи формирования экологической культуры личности, но теперь ей должна быть подчинена деятельность всех образовательных и просвещенческих организаций, а также средств массовой информации. Все эти учреждения в совокупности обладают колоссальной силой воздействия на людей и во многом способны формировать личность любого наперед заданного типа.
От государства должен идти заказ упомянутым учреждениям на формирование личности экологически ориентированной заданности, если всерьез воспринимать задачу сохранения биосферы и самих себя.
В античной Греции была хорошо продуманная программа гражданского воспитания людей в духе патриотизма и верности долгу служения обществу. В немалой степени этим объясняется то, что небольшая страна вышла тогда в число мировых лидеров и долгое время удерживала ведущие позиции в культуре, производстве, торговле и военном деле. Программа гражданского воспитания называлась «Пайдейя» и имела государственный статус. Настало время не только в рамках отдельных стран, но и на межгосударственном уровне разработать и принять глобальную Программу экологически ориентированного гражданского воспитания и образования людей планеты и согласованно придерживаться тех установок, которые будут в ней прописаны.
Стихийно приверженность экологической культуре у человека не сформируется, поскольку новая система духовных ценностей и установок требует времени жизни нескольких поколений для их выстраивания в сознании.
По-видимому, именно нынешнему поколению жителей нашей планеты уготовлена судьба сделать тот решительный поворот в развитии общества, которого теперь требует уже не только история, но и состояние биосферы. Оно в руках самих людей и будет таким, каковы они сами. Природа и общество планеты находятся отныне в соответствии как части единой глобальной системы, социоприродной по существу.
Именно человек в ответе не только за планету, но и за судьбы последующих поколений. Остается надеяться, что люди поднимутся на уровень той разумности, которая должна быть им присуща со свойственным ей девизом «спаси и сохрани природу и себя, пока это возможно».
Вопросы для самопроверки
-
Как формулируется современное понимание предмета философии биологии?
-
Что собой представляют «три образа» биологии как науки?
-
Каковы истоки постановки вопроса о создании «теоретической биологии» в XX в.? Каково значение принципов редукции, системности и историзма в по строении теоретической биологии?
-
Каковы тенденции развития биологии в свете постпозитивистской и постмодернистской философии науки?
-
В чем особенности живого как системной организации?
-
Каковы основные этапы становления синтетической теории эволюции? Какова ее структура?
-
Каково влияние биологической теории эволюции на становление совре менной концепции глобального эволюционизма?
-
Каково влияние биологии на сферу социально-гуманитарного знания, на становление современной науки о человеке?
-
Охарактеризуйте основные особенности системной познавательной модели.
-
Какова роль системности в процессе интеграции научного знания?
-
Охарактеризуйте роль биологии в формировании познавательных моде лей целостности, развития, системности.
-
Назовите основные принципы и ориентации современной биоэтики и би омедицинской этики, биополитических концепций, биотехнологий, биоэстетики.
-
В чем состоит особенность исторически сложившегося отношения чело века к природе?
-
Каковы основные причины возникновения экологического кризиса?
-
Определите особенности понимания терминов «биосфера» и «ноосфера» у В.И. Вернадского и в современной трактовке.
-
Что собой представляют пределы биосферы?
-
Каковы пути преодоления конечности природных ресурсов?
-
Что такое экологическая культура, каковы особенности и пути ее форми рования?
-
В чем основные особенности и специфика экологического образования?
Темы рефератов
-
Сущность и специфика философских проблем биологии.
-
Характеристика основных этапов изменения представлений о месте и ро ли биологии в системе научного познания.
-
Проблема системной организации и системный подход в биологии.
-
Воздействие современных биологических исследований на формирова ние новых норм и установок культуры.
-
Биология в пространстве методологии науки XX в.
-
Биологические основания формирования и развития человеческой куль туры.
-
Биология и формирование современной эволюционной картины мира.
-
Основные этапы развития экологии от биологического до социоприрод- ного статуса.
-
Суть теории биосферы и ноосферы В.И. Вернадского.
-
Концепция устойчивого развития общества, проблемы и возможности ее реализации.
-
Экологическая культура и ее роль в преодолении современной кризисной ситуации.
-
316 2. Философские проблемы естествознания
Литература
Биология и культура / Отв. ред. И.К. Лисеев. М., 2004.
Биофилософия. М., 1997.
Борзенков В.Г. Философские основания теории эволюции. М., 1987.
Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М., 1988.
Воронцов Н.Н. Развитие эволюционных идей в биологии. М., 1999.
Гирусов Э.В. и др. Экология и экономика природопользования. М., 2002.
Глушкова В.Г., Макар СВ. Экономика природопользования. М., 2003.
Данилов-Данильян В.И., Лосев К.С. Экологический вызов и устойчивое развитие. М., 2000.
Докинз Р. Эгоистичный ген. М., 1993.
Жизнь как ценность. М., 2000.
Заренков Н.А. Теоретическая биология. Введение. М., 1988.
Карпинская Р.С Биология и мировоззрение. М., 1980.
Карпинская Р.С, Лисеев И.К., Огурцов АЛ. Философия природы: коэволюци-онная стратегия. М., 1995.
Крик Ф. Жизнь как она есть. Ее зарождение и сущность. М., 2002.
Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. М., 2000.
Лось В.А., Урсул А.Д. Устойчивое развитие. М., 2000.
Методология биологии: новые идеи. М., 2001.
Природа биологического познания. М., 1991.
Реймерс Н.Ф. Концептуальная экология. М., 1992.
Системный подход в современной науке / Отв. ред. И.К. Лисеев, В.Н. Садовский. М., 2004.
Философия экологического образования / Отв. ред. И.К. Лисеев. М., 2001.
Фролов И.Т. Избр. труды. М., 2002—2003. Т. 1—3.
Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее: Последствия биотехнологической революции. М., 2004.