2.6. Философские проблемы биологии и экологии

289

вым пониманием живого организма как единого целого в биосфере, т.е. естественного, самостоятельно выявляющегося живого тела, впервые пытается дать новый облик теории познания»¹.

Развитие биологического познания, накопление большого количест­ва новых данных, прогресс сравнительных и экспериментальных иссле­дований все более неопровержимо свидетельствуют о том, что организм не является простым агрегатом атомов, молекул и клеток, что процессы жизнедеятельности нельзя объяснить лишь механическим взаимодейст­вием, аддитивным суммированием физико-химических составляющих. Задача теоретико-познавательного осмысления этих данных оказалась возможной только на основе концепции целостности, преодолевающей ограниченности механицизма и витализма. На этом пути в начале XX в. американскими исследователями Р.В. Селларсом и Г.Ч. Брауном была разработана концепция структурных уровней, в основе которой лежало представление о том, что уровни организации материи отличаются при­сущими каждому из них классами законов, а следовательно, и опреде­ленной целостностью, качественной специфичностью.

Системные представления об организации живого разрабатывались в эти годы и русскими учеными А.А. Богдановым, В.И. Вернадским, В.Н. Сукачевым, В.Н. Беклемишевым. В 1912 г. Богданов опубликовал первое издание своей «Всеобщей организационной науки (тектологии)», в которой, рассматривая универсумы природы, социальной деятельности человека и культуры как изоморфные структуры различной степени орга­низации, приходит к выводу о необходимости создания всеобщей органи­зационной науки. Вернадский, развивая традицию органического (целост­ного) понимания природы, создает свою концепцию биосферы. Соединяя идеи эволюционной теории и данные экологии, Сукачев формулирует це­лостную биоценологическую концепцию. Согласно ей, закономерности видообразования отражают закономерности эволюции биоценоза и одно­временно определяют направления его развития. Беклемишев создает концепцию Геомериды, раскрывающую целостную взаимосвязь законов экологической организации и эволюции живого покрова Земли. В эти же годы Л. Берталанфи публикует свою организмическую теорию целостнос­ти живого. Создавая эту теорию, ученый положил в ее основу представле­ние о том, что живой организм не является неким конгломератом отдель­ных элементов, а выступает как определенная система, обладающая свойствами целостности и организованности.

Берталанфи показал, что развитием любой части организма управля­ет не какая-то мистическая сила, а совокупность условий и взаимодейст­вий, определяемых целостностью организма, обусловливающих развитие любой своей части. Организм, по Берталанфи, не пассивная, механичес-

Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М., 1988. С. 187.

кая, машиноподобная система, лишенная активности и подчиняющаяся лишь внешним стимулам, а активная целостностная система.

Дальнейшему развитию целостных и системных представлений в биологии способствовало возникновение ряда новых интегральных на­ук, изменение самого стиля мышления в науке о жизни, ведущего к ут­верждению системного эволюционно-экологического мышления.

Учет сопряженного развития идей экологии и эволюции способству­ет формированию нового стиля мышления, вносящего существенный вклад в создание новых установок культуры. Две фундаментальные идеи, берущие свое начало в биологии — идея развития (эволюция) и идея организации (экология), подтверждая свою всеобщность и универ­сальность для отражения различных форм природных и культурных про­цессов, демонстрируют при этом свою глубинную взаимозависимость, взаимосопряженность, когерентность, выражающуюся в формировании эволюционно-экологического мышления. Синтез эволюционных и эко­логических идей на путях контроля и сознательного регулирования био­абиотических отношений и процессов приближает решение ряда фунда­ментальных стратегических проблем завтрашнего дня. Прежде всего — это задача стабилизации и воспроизводства природных ресурсов, созда­ние управляемых высокопродуктивных биогеоценозов, адаптивно-ландшафтного землепользования, разработка и создание различных за­мкнутых экологических систем и т.д. Эволюционно-экологическая ориентация исследований оказывается остро необходимой в связи с бур­ным развитием методов генетической и клеточной инженерии. Только на основе учета эколого-эволюционной целостности природных объек­тов можно избежать негативных последствий волюнтаристского, несо-образованного с объективными законами вмешательства в природу. Синтез идей экологии и эволюции имеет существенное значение для объединения представлений естественных и общественных наук, для понимания коэволютивных закономерностей развития природных и культурных систем как в методологической, так и в мировоззренческой областях.

Подчеркивая важность и актуальность названных выше онтологиче­ских и методологических проблем в осмыслении воздействия биологии на культуру, нельзя не отметить, что новые нравственно-этические и де-ятельностные подходы, вызванные к жизни современным этапом разви­тия науки о жизни, еще более остры и проблематичны.

Современная биология — это совокупность наук о мире живого. Жизнь же в большинстве культурных и конфессиональных традиций предстает как высшая ценность. Поэтому вполне естественно, что аксио­логические, ценностные аспекты в науках о жизни были изначально ши­роко представлены. Однако в настоящее время новые возможности био­логической теории и практики резко актуализировали эту проблематику.

Ю-958

290

2. Философские проблемы естествознания