
- •38. Культура эпохи Возрождения. Гуманистический идеал человека.
- •39 Реформация и ее роль в становлении новоевропейской культуры.
- •42. Стилевое и жанровое разнообразие в художественной культуре нового времени. Барокко, классицизм, реализм, сентиментализм.
- •47. Византия и Русь: культурный диалог.
- •13. Первобытное искусство и его функции.
- •15. Веды – древ памятник д. Культуры
- •16. Буддизм и индуизм в культуре Индии
- •17. Специфика древне-китайской мудрости, конфуций и лао-цзы
- •18. Этапы развития древнегреческой культуры
- •Этапы – периоды
- •19. Гомеровский период – темнее века
- •21. Миф и религия в культурной жизни греков.
- •Вопрос № 1 История развития представлений о культуре
- •Вопрос № 2
- •Социологическая школа.
- •Вопрос № 3
- •Вопрос № 4 Современные понятия культура
- •Вопрос № 5
- •Вопрос № 6
- •Вопрос № 7 Типология культуры
- •Вопрос № 8 Генезис культуры
- •Вопрос № 9 Миф. Основные понятия
- •Функции мифов
- •Особенности мифологического сознания
- •Вопрос № 11 Картина мира
- •Вопрос № 12
- •Вопрос № 23 Древнегреч. Искуссво
- •Вопрос № 24
- •Вопрос № 25 Эллинизм
- •Вопрос № 26
- •Вопрос № 27 Римская сист ценностей
- •Вопрос № 29
- •Вопрос № 30 Особенности формирования и развития средневековой арабо-мусульманской культуры . Роль античного к-го наслед-я
- •Вопрос № 31 Книжная культура Арабского Востока.
- •Вопрос № 32
- •Вопрос № 34
- •Вопрос № 35
- •Вопрос № 36
- •Вопрос № 45 Поседствия принятия Христианства
- •Вопрос № 48 Лит-ра Руси
- •Образование Руси
- •Вопрос № 50
- •Вопрос № 51
- •Вопрос № 52
- •Вопрос № 53
Вопрос № 31 Книжная культура Арабского Востока.
В мусульмаской культуре АВ утвердился очень высокий пристиж книги. В А. культуре очень много выпускалось рукописных книг. Были мастерские по переписке книг . В 8-11 вв. сильный расцвет получила наука . Во многом этому расцвету сп-ла деятельность переводчиков . В мус-ой культуре была принята одна из широких в истории человека попытка усвоения чужого научного и фил-го наследия . Арабы не переводили худ. лит-ру . издавались книги по математике , где арабы знакомились с индийской системой исчисления . Геогр. лит-ра была представлена таблицами с координатами стран , арабы дали описание стран , с хар-ой природн. условий. , традиций.
Авицена (Иби Син) создал трактат по медицине. В большой мечете имелись библиотеки . До принятия ислама у арабов развивались поэззия. В аравии ценилось умение слагать стихи. В первые века ислама искуство рифмовать становиться придворным ремеслом. Вся арабская лит-ра была объединена мус-ой верой и Кораном. Цитаты и обороты оттуда встречались повсеместно.
Вопрос № 32
Искусство Востока
Арабо-мусульманская культура не создала пластических искусов - живописи и скульптуры в европейском или античном понимании искусства, Ведь ислам отрицательно относился к изображению любого живого существа в живописи и скульптуре, поэтому они были представлены орнаментальными, абстрактными мотивами. Иными словами, эквивалентами пластических искусств в араба-мусульманской культуре были художественная каллиграфия и миниатюрная живопись. Другим типичным примером араба-мусудьманской культуры является арабеска, специфический мусульманский орнамент, в котором логика связана с живой целостностью ритма. Каллиграфия, наиболее благородное визуальное искусство ислама, имеет функцию, аналогичную функциям икон в христианском искусстве, так как представляет видимое тело божественного Слова. Арабские слова в священных письменах соотносятся с арабесками, прежде всего с растительным орнаментом, связанным с азиатским символом древа мира, листья которого отвечают словам святой книги.
Наряду с принципом этического абсолютизма ислам утверждает принцип морального догматизма, требуя тем самым от приверженцев религии безусловного выполнения коранических моральных норм как данных богом и поэтому не подлежащих разумному обоснованию, независимо от социальных последствий такого поведения.
Вопрос № 33 .
Особенности формирования и этапы развития средневековой европейской культуры.
Раннее средневековье называют « темным веком» . Упадок и варварство в которое погрузилась Европа , в конце 5-7 веков были следствием непрекращающихся войн , к-е вели вар-ские племена. (герм.слав) Возникали и гибли гос-ва а в целом эта эпоха называется эпоха великого переселения народов . Именно в этот период закладываются основы европейской цивилизации и культуры . Новая культура возникла на основе взаимодействия наследия античного мира , христианства и культуры племен варваров. Средневековая культура формировалась в регионе где недавно нах-ся центр мощной Римской цив-ии. Вся лит-ра созд. на лат. языке. С Е. сохранила римскую школьную традицию , она называлась « система 7 свободных искуств» . Наиболее яркие явления в культуре конца 5 в. – 1 половины 7 в. связаны с усвоением античного наследия. Боэций считался одним из самых почитаемых учителей средневековья . Его трактаты по арифметике, музыке, логике , теологии стали фундаментом средневековой системы образования и философии. Его сочинение по философии стало одним из самых читаемых в средневековье и Возрождении. Однако усвоение активного наследия не беспрепятственно в широких масштабах. Против допущения языческой мудрости выступил папа Римский – Григорий 1 . Его позиция на неск. столетий восторжествовала в З.Е. Культурная жизнь в З.Е, со второй половины 7 в. прихожит в упадок .Она едва теплилась в монастырях . До 11-12 вв. З.Е. в культурном развитии отставала от Византии и Арабского Востока.Интерес к античной рукописи возрастает ~ с 12в. Вар-ы нашего средневековья принесли своеобразное видение мира которое было наполнено первобытной мощью , воинственной энергией , им хар-но чувство неотделимости чел от природы. Необузданная мрачноватая фантазия германцев и др. племен населяла леса реаи злыми карликами , чудовищами, итд. В период перехода от античности к средневековью христианство было восприимчиво к другим идеологиям , явлениям , поглощала и соединяло их. ,т.е. это были и философские идеи античности и язычества. Это стало важнейшей причиной училения христианства. Именно церковь оставалась единств. обществ. учреждением , общим для всех племен , стран и гос-в Европы. Христианство становиться основной частью нового мировоззрения.