Вопрос № 24

Семья в античности

Семья : В греческой культуре относительно большая свобода женщины, полная власть детей над отцом; значение фамилий намного меньше, чем в Риме

В римской культуре свобода женщины больше, чем в классической Греции, но только в семейной жизни; более позднее, чем в Греции, начало соблюдения принципа единобрачия

Практически повсюду утвердился патриархат. За отцом признавалась неограниченная власть на детьми. Они же были обязаны ему бесприкословным повиновением. Греки намного раньше римлян стали соблюдать принцип единобрачия,

Уже в древнейшие времена семья была в Риме прочной и сплочённой ячейкой общества, в которой нераздельно властвовал отец семейства. Понятие семьи было иным, она включала в себя не отца, мать, незамужних дочерей, но и замужних, не переданных формально под власть мужа, наконец, сыновья, их жёны и дети. Мать семейства ведала всем домашним хозяйством и занималась воспитанием детей. Ни в Греции, ни в Риме женщина не имела гражданских прав и была отстранена от участия в государственных делах.

Наука : Выделение отдельных наук из философии. Бурное развитие естественных наук

В греческой культуре : Большее, нежели и Риме, внимание к теоретическим наукам

В римской культуре : Практицизм, большее развитие прикладных, а не теоретических наук; развитие ораторского искусства и его независимость от греческих прообразов;

большое развитие науки о праве, юриспунденции; зарождение филологии

Математика развилась прежде всего под влиянием пифагорейских ученых.

Праздники

Греция : в Афинах отмечалось около 60 праз­дников, некоторые из них продол­жались по несколько дней. Самые важные—Дионисии, Леней и Боль­шие Панафинеи. Среди общегреческих праздников самыми известными были Олим­пийские игры, которые проходили каждые четыре года на юге Гре­ции, в Олимпии.

Рим : Самым ранним римским гражданским праздником был праздник Римских игр. И течение нескольких столетий это был единственный гражданский праздник римлян. Большое значение приобретают плебейские игры. Наиболее крупными религиозными праздниками были праздники, лизанные с культом земледельческих богов, — цереалии в честь Цереры, виналии — праздник виноградного сбора, консуалин — празд­ник жатвы, сатурналии — праздник посевов, терминалии — праздник межевых камней, луперкалии — праздник пастухов. Будучи праздне­ствами древнейших обитателей Рима, земледельцев и пастухов, эти праздники и в дальнейшем были особенно почитаемы среди сель­ского населения. В конце III — начале II в. до п. э. были учреждены также аполлоновы игры.

Некоторые из празднеств, например флоралии, аполлоповы игры, почти целиком состояли из сценических представ­лений.

Вопрос № 25 Эллинизм

В эпоху эллинизма в значительной мере исчезает характерный для классической эпохи разрыв между теорией и практикой, наукой и техникой . Это характерно для творчества знаменитого Архимеда . Он создал бесконечного большого числа , ввел величину Пи, для вычисления длины окружности, итд. Он внес большой вклад в развитие техники , создав насос. Строительство новых городов , развитие мореплавания , военной техники, способствовали подъему науки – математики , механиеки, астрономии , географии . Евклид создал элементарную геометрию . Эратосфен – достаточно точно определил длину земного меридиана .итд. Успешно развивались и естесственнознание , особенно медицина. В ряде городов создались библиотеки. В эллинистическую эпоху развивается новая отрасль знаний , практически полностью отсутствовавшая в классическую эпоху – филология в широком смысле слова : грамматика, критика текста, литературная критика, итд. В эллинистическую эпоху возникает много новых городов , в городах увеличивается количество общественных сооружений. В эллинистический период появляются такие специфические сооружения как знаменитый Фаросский маяк в Александрии , Башни ветров в Афинах. В эпоху эллинизма продолжают развитие тенденции наметившиеся в греческой скульптуре IV в. до н.э. . Появляется повышенный интерес к личности , ее эмоциям , характерные черты скульптуры того времени – динамичность , выразительность.