- •1. Философия как наука. Критерии научности в философии.
- •2. Философия и частные науки.
- •3. Основной вопрос философии.
- •2. Второй уровень – тройственный вопрос: о сущности мира, о сущности сознания и о сущности отношения сознания к материи.
- •4. Второй вопрос философии.
- •5. Античный материализм.
- •6. Античный идеализм.
- •9. Философия 17в.
- •10. Философия 18в.
- •11. Философия Канта.
- •12. Философия Гегеля.
- •13. Философия Фейербаха.
- •14. Возникновение и сущность марксизма.
- •15. Экзистенциализм.
- •16. Позитивизм, махизм, нео- и постпозитивизм.
- •17. Неотомизм.
- •18. Предмет, структура и функции научной философии.
- •19. Проблема сущности мира. Трудности и способ определения материи.
- •20. Атрибуты материи: пространство, время, развитие.
- •21. Физическая форма материи.
- •22. Химическая форма материи.
- •23.Биологическая форма материи.
- •24. Социальная форма материи.
- •25. Проблема сущности сознания. Структура сознания.
- •26. Сознание как продукт развития материи. Концепция отражения.
- •27. Сознание как свойство человека. Психофизиологическая проблема.
- •28. Предмет и структура диалектики. Особенности диалектич.Метода.
- •29. Принцип всеобщей связи.
- •30. Принцип развития. Парадокс развития.
- •31. Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно.
- •32. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •33. Закон отрицания отрицания.
- •34. Узловые категории диалектики.
- •35. Конкретно-всеобщая теория развития и единый закономерный мировой процесс.
- •36. Сущность процесса познания. Принципы научной гносеологии.
- •37. Чувственное познание и его формы.
- •38. Фундаментальный уровень логического познания.
- •1. Осн.Логич.Процессы.
- •2. Осн.Логич.Формы.
- •3. Осн.Логич.Законы.
- •39. Обыденное познание.
- •40. Научное познание, его уровни, формы и методы.
- •41. Истина.
- •42. Практика.
- •43. Предмет, структура, функции научной соц.Философии.
- •44. Идеалистическое понимание истории.
- •45. Материалистическое понимание истории.
- •46. Проблема сущности человека.
- •47. Актуальный уровень сущностных сил человека.
- •48. Потенциальный уровень сущностных сил человека.
- •49. Проблема индивида и общества.
- •50. Материальное производство: сущность и структура.
- •51. Производительные силы.
- •52. Сущность труда и его формы.
- •53. Производственные отношения.
- •54. Нтп: сущность, основные направления развития и принципы.
- •55. Исторические общности людей.
- •56. Классовая структура общества.
- •57. Политическая система общества.
- •58. Сущность и законы развития общественного сознания.
- •59. Формы обществ.Сознания.
- •60. Понятие и структура оэф. Формация и цивилизация. Сущность исторического процесса.
54. Нтп: сущность, основные направления развития и принципы.
НТП – это поступательное развитие науки и техники, превращение науки в непосредств.производит.силу общества, т.е. использование достижений науки с целью совершенствования техники и технологии производства, их онаучивание. В конечном счете НТП выражается в развитии вещественного элемента производит.сил (средств производства) и росте производительности труда, его экономии. Главный источник развития НТП заключен в сущностных силах человека (труд, потребности и способности). Необходимость НТП обусловлена не нуждами самой техники и технологии, она заложена в природе человека, в сущности человеч.существования.
Сущность НТП – это фундаментальные научные открытия естеств.наук: кибернетика, теория ядерного строения, атомная энергетика, ракетная техника, радиоэлектроника и т.д. В результате НТП меняются место и роль человека в системе производства и содержание живого труда, что влечет за собой изменение всей системы обществ.жизни, образа жизни.
В совр.условиях выделяют 5 осн.направлений НТП: электронизация, комплексная автоматизация, атомная энергетика, освоение новых видов материалов, биотехнология.
Выделяют 3 осн.технологич.принципа:
1) Концентрация (аккумуляция) потоков вещества, энергии и информации. Человек как надприродное существо не ограничивается тем, что находит в природе, а концентрирует рассеянные в ней ресурсы.
2) Интенсификация – ускорение и усиление природных процессов. За несколько десятилетий человечество синтезировало около 8 млн хим.соединений, которые во много раз превосходят многообразие, созданное природой за миллиарды лет.
3) Антропоморфный принцип – дальнейшее развитие материи немыслимо без участия порожденного ею человека, без которого существенный ее прогресс становится невозможным.
Выделяют 3 осн.направления НТП:
1) Производство новых ветвей эволюции осн.форм материи. В будущем человечество сможет производить биологич.системы, которые не были реализованы природой.
2) Производство новых макрообъектов.
3) Производство сверхприродных по сложности объектов, т.е. искусств.систем, приближающихся по свойствам, функциям и сложности к человеку.
55. Исторические общности людей.
Историч.общности людей – это крупные, устойчивые объединения с общими чертами жизни, культуры, языка и т.д. Это своего рода закономерные ступени развития труда и мысли. Поскольку труд является основой и причиной развития общества, он выступает фактором объединения индивидов в разл.типы и формы общности и их последовательной смены от формации к формации. Если нет совместной жизни и труда, нет и историч.общности. Главный признак историч.общности – форма экономич.общности.
Осн.типы общности: родоплеменная, народность и нация. Иногда рассматривают расы, но они не обладают своей формой экономич.общности.
1) Родовые и племенные общности складываются в первобытнообщинной формации на основе кровнородственных отношений, там возникают первые формы брака и семьи. В экономич.отношениях на первый план выдвигаются родственные связи. Родство – это сложное соц.явление, имеющее свою биологич.основу.
2) Народности складываются в рабовладельческом и феодальном обществах на основе натурального хозяйства. Экономич.отношения – на основе частного труда и частной собственности. Народность складывается как результат слияния разных племен, утраты ими самостоятельности и формирования на их основе общей культуры, единой территории, языка, позднее и государства.
3) Нации складываются в капиталистическом обществе с присущими ему разделением и кооперацией труда, товарно-денежными отношениями. Нации складываются как результат слияния разных племен и народностей вследствие обобществления производства, создания единого рынка. Нация характеризуется общностью экономич.жизни, территории, языка, психич.склада, проявляющегося в нац.характере и культуре.