- •1. Философия как наука. Критерии научности в философии.
- •2. Философия и частные науки.
- •3. Основной вопрос философии.
- •2. Второй уровень – тройственный вопрос: о сущности мира, о сущности сознания и о сущности отношения сознания к материи.
- •4. Второй вопрос философии.
- •5. Античный материализм.
- •6. Античный идеализм.
- •9. Философия 17в.
- •10. Философия 18в.
- •11. Философия Канта.
- •12. Философия Гегеля.
- •13. Философия Фейербаха.
- •14. Возникновение и сущность марксизма.
- •15. Экзистенциализм.
- •16. Позитивизм, махизм, нео- и постпозитивизм.
- •17. Неотомизм.
- •18. Предмет, структура и функции научной философии.
- •19. Проблема сущности мира. Трудности и способ определения материи.
- •20. Атрибуты материи: пространство, время, развитие.
- •21. Физическая форма материи.
- •22. Химическая форма материи.
- •23.Биологическая форма материи.
- •24. Социальная форма материи.
- •25. Проблема сущности сознания. Структура сознания.
- •26. Сознание как продукт развития материи. Концепция отражения.
- •27. Сознание как свойство человека. Психофизиологическая проблема.
- •28. Предмет и структура диалектики. Особенности диалектич.Метода.
- •29. Принцип всеобщей связи.
- •30. Принцип развития. Парадокс развития.
- •31. Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно.
- •32. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •33. Закон отрицания отрицания.
- •34. Узловые категории диалектики.
- •35. Конкретно-всеобщая теория развития и единый закономерный мировой процесс.
- •36. Сущность процесса познания. Принципы научной гносеологии.
- •37. Чувственное познание и его формы.
- •38. Фундаментальный уровень логического познания.
- •1. Осн.Логич.Процессы.
- •2. Осн.Логич.Формы.
- •3. Осн.Логич.Законы.
- •39. Обыденное познание.
- •40. Научное познание, его уровни, формы и методы.
- •41. Истина.
- •42. Практика.
- •43. Предмет, структура, функции научной соц.Философии.
- •44. Идеалистическое понимание истории.
- •45. Материалистическое понимание истории.
- •46. Проблема сущности человека.
- •47. Актуальный уровень сущностных сил человека.
- •48. Потенциальный уровень сущностных сил человека.
- •49. Проблема индивида и общества.
- •50. Материальное производство: сущность и структура.
- •51. Производительные силы.
- •52. Сущность труда и его формы.
- •53. Производственные отношения.
- •54. Нтп: сущность, основные направления развития и принципы.
- •55. Исторические общности людей.
- •56. Классовая структура общества.
- •57. Политическая система общества.
- •58. Сущность и законы развития общественного сознания.
- •59. Формы обществ.Сознания.
- •60. Понятие и структура оэф. Формация и цивилизация. Сущность исторического процесса.
1. Философия как наука. Критерии научности в философии.
Философия возникла в Древней Греции в 7-6 вв. до н.э. и переводится с греческого как «любовь к мудрости». Но научный характер приобретает только в трудах Маркса и Энгельса в 19в.
Наука – адекватное отражение действительности (смыслово не противоречащее действительности). Любая наука имеет свой объект – действительность, изучаемая данной наукой, и предмет – область, сторона действительности, изучаемая данной наукой (физич, химич, биологич, социальная).
Философия – наиболее общее учение о мире и человеке. Объект философии – вся действительность в целом. Предмет философии – наиболее общие стороны действительности, процессы ее познания и развития. Философия призвана научно объяснить не какую-либо частную область мира или человеческого существа, а сущность мира как целого, сущность человека, его место в мире, смысл существования.
Возникает вопрос: является ли философия наукой?
Существует несколько критериев научности:
1) наличие достаточного числа фактов, т.е. эмпирической базы, полученной путем наблюдения и экспериментов; 2) наличие адекватных методов сбора и обобщения эмпирического материала; 3) практическая проверка знаний; 4) наличие строгого категориального аппарата (общих понятий); 5) наличие строгих логических процедур выведения знаний (+наличие доказательств научных утверждений).
2. Философия и частные науки.
Предметом философии является всеобщее, а предметом частных наук – частная, особенная область действительности. Частные науки делят на 3 группы: естественные, общественные и технические науки. Также различают фундаментальные науки, к которым относят математику, физику, химию, биологию, социальные науки.
а) Зависимость философии от частных наук.
Совокупный теоретич. и фактич.материал частных (особенно фундаментальных) наук – первичный материал, из обобщения которого философия выводит свою теорию. Философское исследование производит дальнейшую глубокую проработку материала науки. Философия идет дальше частных наук, формулируя понятие о всеобщих чертах, свойствах, законах реального мира. Философия исходит не из всего массива фактов и теории частных наук, а из основного и обобщенного совокупного фактич. и теоретич.материала науки. То есть, философская теория создается на основе глубокого анализа материала частных наук. Такой анализ должен иметь критич.характер, философия не должна принимать полностью на веру все факты и заключения частных наук.
б) Зависимость частных наук от философии.
Смысл этой зависимости в том, что особенное, как предмет частных наук, существует только в связи со всеобщим и поэтому не может быть понято вне связи со всеобщим. Т.е. частнонаучное описание и объяснение должно дополняться философским объяснением. Так или иначе, ученый исходит из представления о целостном внешнем мире, а значит он не может изучать предмет своей науки изолированно, а должен учитывать его взаимосвязи с другими объектами и явлениями. Например, такие часто употребляемые в частных науках термины, как развитие, материя, реальность, бесконечность, существование, необходимость, заимствованы ими из философии. Язык и категории философии уже давно и глубоко вплетены в язык и понятийный строй частных наук. Кроме того, любая частная наука так или иначе приходит к проблеме человека, но она должна учитывать отношения человека с обществом, окружающей средой и т.д., т.е. пользоваться опытом и знаниями философии.